Василий Татищев - История Российская. Часть 2

• Название: История Российская. Часть 2
• Автор: Василий Татищев
• Жанр: Древнерусская литература
• Год: 2003
• ISBN: 5-17-018269-4,5-17-013378-2

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь («Лексикон Российской»). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – «Историю Российскую с самых древнейших времен» (книги 1-5, М., 1768-1848).

«История Российская» Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

---

6597 (1089). В Печерском Феодосиеве монастыре церковь Успения святой Богородицы каменная завершена была и освящена августа 14 Иоанном митрополитом и епископами Лукою белгородским, Иоанном черниговским при благоверном великом князе Всеволоде и сынах его Владимире и Ростиславе, при тысяцком киевском Яне, игумене печерском Иоанне.

Умер Иоанн митр. Преставился Иоанн Добрый, митрополит русский. Был человек весьма ученый, философ славный, милостив к убогим, вдовицам и сирым, ласков к богатым и убогим, кроток и воздержен от гнева, сладкоречив, часто народ в церкви поучал и в доме приходящих к нему словами писания божественного и мудрости утешал и наставлял; печальным был утешитель, какого прежде в Руси не было, и после него не скоро будет. Сего ради любим и почитаем был всенародно.

Анка в Цареград. Анка монахиня прежденазванная, дочь Всеволода, пошла в Цареград (300), с нею же отец ее, князь великий, послал к царю знатных послов и патриарха просил о присылке ученого митрополита.

6598 (1090). Иоанн Скопец митр. Михаил Комнин имп. Возвратилась Анка из Цареграда, и с нею прибыл митрополит Иоанн Скопец, которого люди, видя, именовали мертвецом, так как весьма сух и слаб был, и, пожив один год, умер. Сей муж был не книжен, умом прост и просторечив. В Цареграде был тогда царь Михаил Комнин.

Стефан, еп. владимирский. Поставлен Стефан, игумен печерский, епископом во Владимир.

Церковь переяславская. Переяславля устроение. Баня каменная. В Переяславле освящена в сем году церковь святого Михаила Ефремом, епископом переяславльским, которую он создал великую и утварь сделал в ней богатую. Создал же церковь на вратах святого Феодора и у врат церковь святого Андрея каменные и баню народную каменную, чего прежде в Руси не бывало, и украсил град Переяславль более других градов многими зданиями, от чего он прославился во всей Руси.

Феодор митр. из Рима. В тот же год пришел из Рима от папы митрополит Феодор, грек родом, и принес много мощей святых.

Плодородие. В сем году было великое плодородие всяких плодов, овощей и жит во всей Русской земле.

Родился Юрий II. Владимиру Всеволодичу родился четвертый сын, и наречен Юрий.

6599 (1091). Мощи Феодосия. Нестор о себе. Рогалия. Перенесены мощи преподобного Феодосия, игумена печерского, в построенную на основании его великую церковь. Ибо когда оная завершена и освящена была, игумен с братиею учинили совет, рассуждая, что не к лицу преподобному Феодосию, как создателю церкви и умножителю монастыря, лежать вне монастыря и церкви, построенной им, но по достоинству будет ему в церкви лежать. И так согласясь, с позволения великого князя и митрополита, велели в церкви устроить место, где положить мощи его. И когда приблизился праздник Успения святой Богородицы, за три дня до того повелел игумен копать, где лежат мощи отца нашего Федосия. И по повелению его я многогрешный был при том, как самовидец, о чем скажу не от слуха, но как сам при том был, как начальник, и видел (301). Ибо пришел игумен ко мне и, взяв меня с собою, привел в пещеру, где погребен был Феодосий, о чем никто не ведал. И, придя, осмотрели то место, где копать надлежало со стороны гроба, чтобы оного не повредить. И назначив место, велел мне игумен содержать то тайно и никому не объявлять, пока он совершенно мощи сам не осмотрит. Велел же мне для копания оного взять двух монахов, кого я хочу. Я же приготовил 7 рогалей (302), чем копать было потребно, и во вторник вечером взял я с собою двух братьев, о чем никто не ведал, и пришел с ними в пещеру, где, отпев псалмы, начал я копать и, утрудясь, дал другому брату копать. И так переменяясь, копали до полуночи, не могли докопаться. Тогда я тужил, не напрасно ли мы в сторону копаем и, взяв рогалию, отведал в сторону. Другой же брат спал тогда пред пещерою и, услышав, что в било ударили, сказал мне, что к заутрени в било ударили. Тогда я прокопал до кровли гроба на мощах Феодосиевых, и я ему ответствовал: «Благодаря Бога, брат, и я докопался уже». Но когда прокопал, напал на меня страх великий, и начал я призывать имя Господне, а брата послал к игумену сказать, чтоб пришел и при себе вынул. Игумен же пришел со двумя братьями, а я уже окопал пространно. И влезши осмотреть, как лежат мощи, увидел, что лежат цело, не рассыпались и волосы на главе лежат твердо прижаты ко главе, о чем объявил я игумену. И так вынув оные, положили на мантию, на которой вынесли пред пещеру, где положили в новосделанный гроб. И послали возвестить князю великому и епископам, которые на другой день, собравшись, приехали в монастырь, князь великий с княгинею и детьми, епископы Ефрем переяславский, Стефан владимирский, Иоанн черниговский, Исаия ростовский, Марин юриевский, и игумены всех монастырей с черноризцами, и множество людей благоверных собрались со свечами. И, взяв мощи преподобного, внесли в церковь, положили в притворе на правой стороне в четверток августа 14 дня, в первом часу дня, индикта 14. И праздновали 3 дня в монастыре, потом в Киеве у великого князя (303).

Умер Исаия, еп. ростовский. Преставился Исаия, епископ ростовский, во второе лето после освящения церкви печерской и погребен в Ростове.

Затмение солнца. Мая 21 было затмение солнца, во 2-м часу дня начало потемняться и осталось его как месяц.

Змий с неба. Землетрясение. В том же году Всеволод, великий князь, выехал для ловли зверей за Вышгород. И когда охотники, заметав тенета, кличане закричали, спал с неба змий великий (304), что люди, видев, пришли во ужас. Тогда же было землетрясение и стук в земле слышан был. Слышащие же пришли в великий страх.

В том же году явился в Ростове волхв и вскоре погиб.

6600 (1092). Тутоны полоцкие. Басня. В полоцких пределах было предивное чудо. В ночи тутоны (305), то есть диаволы, являлись, словно человеки, по улицам. И если кто выходил из дому их видеть, был невидимо от тутона уязвлен язвою тяжкою, и от того некоторые помирали. Того ради люди не смели ночью из изб выходить. Потом начали оные являться на конях, но самих и коней было не видно, только коней их копыта видимы были. И так уязвляли множество людей полоцких и области их. Из сего произошла пословица: «Мертвецы бьют полочан». Начало же сего проявления произошло от Друцка.

Круг коло солнца. Война половцев. Песочен. Переволока. Устие. В сие же время было страшное на небе видение. Явился круг превеликий посреди неба. И была летом сушь великая (306), от чего во многих местах земля горела, леса и болота великие выгорели. И по разным местам многие знамения видены были. К тому тяжкая война половцев со всех сторон великие разорения нанесла; ибо взяли, придя, 3 города: Песочен, Переволоку и Устие, и многие села по обе стороны попленили и пожгли.

Умер Рюрик Ростиславич. Болезни. Умер Рюрик, сын Ростислава Владимировича, в Перемышле. И многие люди по всей Русской земле умирали различными болезни. От Филипова заговенья до недели Мясопустной померло в Киеве до 7000. Сие послал Господь на нас за умножение в нас тяжких грехов, поскольку беззакония и неправды весьма умножились в нас.

Умер Всеволод I. 6601 (1093) индикта 1-го преставился великий князь Всеволод, сын Ярославов, внук Владимира Великого, апреля 13 дня, а 14-го, Страстной седмицы в четверток, погребен в великой церкви святой Софии. Сей благоверный князь Всеволод смлада был боголюбив и справедлив, ненавидящий ложь, епископам и всем духовным честь великую воздавал, много в монастыри и церкви, на училища подаяния давал, а также и нищим великие милостыни раздавал, от пьянства и любодеяния был воздержен. Того ради любим был отцу своему более всех сынов. И пред смертию отец его часто ему говаривал: «Сын мой, да благо тебе будет, поскольку слышу и вижу кротость твою и благочестное житие, и радуюсь, что ты покоишь душу мою. Ежели тебе Бог изволит принять престол мой после братьев твоих правдою, а не насилием, то ведаю, что благополучие будет во всей Русской земле. Когда же изволит всевышний переселить тебя от жизни сей, заповедаю тебе лечь возле гроба моего, где я положен буду, поскольку люблю тебя более всех братий твоих». И сбылось все сие по словам отца его, ибо после братьев принял престол отца своего. И было, пока он не ослабел, совершенное благоденствие во дни его во всей Русской земле. Он же претерпел многие печали и скорби более, чем нежели когда был в Переяславле. Ибо когда был на престоле в Киеве, немалое ему беспокойство и печаль была от племянников его, поскольку те, не довольствуясь уделами и никаким от него награждением, его порицали, желая всегда более иметь. Того ради пред кончиною многие им грады раздал, чтобы после него остались спокойны. Но тем не мог ни прихоти их удовлетворить, ни их жалобы, порицания на себя, а между ними вражды и беспокойства прекратить, о чем весьма скорбил. К тем печалям умножились ему болезни, приспела старость и слабость состояния, и не мог уже управления чинить. А оные, последуя советам младых людей, которые имели способность склонять и ссоривать со стрыем и племянниками, и негодуя на стрыя за увещания к ним, к любви между братиею, не приемля советы старейшин и вельмож мудрых, оных отринули; чрез что всюду правосудия в народе и обидимым обороны, а злым наказания недоставало. И начали судьи грабить и продаваться на суде, а Всеволод в болезнях своих не мог уже о том прямо ведать. И когда тяжко разболелся, послал за сыном Владимиром. Он же вскоре приехал из Чернигова и, видя отца своего при кончине, плакал горько. Всеволод же, дав наставление детям своим Владимиру и Ростиславу, усоп кротко и присоединился к отцам своим, быв на великом княжении 17, а всего лет жил 63. Прежде был на княжении в Переяславле и Чернигове. Владимир же с братом Ростиславом погребли тело отца своего с великою честию. При том были епископы, игумены и весь священнический и монашеский чин, все вельможи со множеством народа (307).