Джон О'Нил - Гений, бьющий через край. Жизнь Николы Теслы

• Название: Гений, бьющий через край. Жизнь Николы Теслы
• Автор: Джон О'Нил
• Издательство: Саттва
• Жанр: История
• Год: 2006
• ISBN: 5-85296-041-1

Биография экстраординарного изобретателя конца 19 начала 20-го века — Николы Теслы, написанная его другом. Многие изобретения Теслы опередили его время на десятилетия, а некоторые не поняты до сих пор. Хотя сегодня используются десятки его патентов, и в его родной Сербии его почитают как национального героя, истинная роль Теслы в нашей цивилизации, по-видимому, еще не выяснена.

В этом глубоком исследовании жизни сверхчеловека от науки Николы Теслы он открывается не только как гений, влияние которого на сегодняшний мир неоценимо, но и как гений, великая тень которого простирается в далекое будущее.

Для широкого круга читателей.

Автор, Джон Дж. О'Нил, решил написать эту книгу — первое полное жизнеописание великого югославско-американского изобретателя — уже после смерти Николы Теслы в 1943 г. Да и кому, как не ему, было браться за это дело, и не только потому, что его научные публикаии принесли ему пулитцеровскую премию, но и потому, что многие годы он был связан личной дружбой с Теслой, который даже сказал ему однажды: «Вы понимаете меня, как никто другой в этом мире».

---

Взгляды Теслы относительно женщин были опубликованы лишь один раз. В 1924 году Джон Б. Кеннеди, взяв у него интервью, написал статью для «Коллиер'с», где сказано:

Борьба женщин за равные права с мужчинами приведет в конечном итоге к новому соотношению полов, в котором женщины займут господствующее положение. Современная женщина, ожидающая чисто поверхностного повышения статуса своего пола, это лишь внешний симптом чего-то более глубинного и сильного, что требует этого в самом сердце человечества. Не пустое физическое подражание мужчинам заставит женщин добиться сначала равноправия, а затем и превосходства, но пробуждение женского интеллекта.

Но женский ум уже продемонстрировал способность ко всем интеллектуальным навыкам и достижениям мужчин, и по мере смены поколений эта способность будет развиваться. Рядовая женщина будет образованна так же, как и рядовой мужчина, а потом и лучше, потому что латентные способности ее мозга будут стимулироваться к активности, еще более интенсивной из-за многовекового бездействия.

Женщины предадут прошлое забвению и поразят цивилизацию своим прогрессом. Овладение женщинами новыми сферами приложения сил и постепенный переход к руководящему положению притупит и разрушит женскую чуткость, заглушит материнский инстинкт до такой степени, что брак и материнство могут стать им отвратительными, и человеческая цивилизация будет все больше и больше напоминать совершенную цивилизацию пчел.

Суть ее заключается в главном принципе пчелиной экономики — в высшей степени организованной и рационально скоординированной системе любой формы лишенной разума животной жизни — господство управляющего всем инстинкта, который обожествляет материнство. В центре всей пчелиной жизни стоит царица. Она господствует над роем, но не по наследственному праву, ибо правящая царица может выйти из любого яйца, а потому что является яйценосным чревом колонии насекомых.

В колонии огромные армии лишенных пола рабочих пчел, единственное назначение и жизненная задача которых — тяжелый труд. Это настоящий коммунизм, обобществленная жизнь в сотрудничестве, где все, включая и молодежь, представляет собой общую собственность всех и каждого. Есть также девственные пчелы, потенциальные царицы, самки, которые отбираются из яиц царицы при вылуплении и сохраняются на тот случай, если царица вдруг перестанет нести яйца. И есть еще трутни, немногочисленные самцы дурного поведения, которых терпят лишь потому, что они нужны для спаривания с царицей…

Оплодотворенная царица возвращается в улей, принося с собой десятки тысяч яиц — будущий пчелиный город, — и начинает цикл воспроизводства, пополнение обильной жизни роя в непрестанной работе рождения новых поколений.

Воображение замирает перед перспективой человеческой аналогии этой загадочной и великолепно приспособленной цивилизации пчел. Но когда мы задумываемся о доминирующей роли человеческого инстинкта продолжения рода во всех его нормальных, преувеличенных и извращенных проявлениях, то возможность того, что инстинкт этот по мере интеллектуального продвижения женщин получит такую же форму выражения, как и у пчел, представляется иронической расплатой, хотя еще целые века могут уйти на разрушение обычаев и установлений народов, закрывающих путь к такой простой и научно организованной цивилизации.

Если бы Тесла обладал хотя бы половиной того объема познаний в биологических науках, какой был у него в науках физических, он, пожалуй, не искал бы возможного решения проблем человечества в социальном устройстве, соответствующем ограничениям одного из видов насекомых, у которого нет никакой надежды на применение инструментов и использование природных сил, многократно превосходящих их собственные энергетические ресурсы, для решения своей судьбы. И, что еще важнее, у пчел в отличие от рода человеческого нет никакой надежды на использование развитого интеллекта для повышения своего биологического статуса. Лучше разбираясь в биологических науках, он мог бы понять, что физиологические процессы, отвечающие за размножение у одного человека, неразрывно связаны с процессами, отвечающими за размножение всего человечества и что если бы, замышляя своего сверхчеловека, он основывался на знании биологии и духовном проникновении в суть вещей в той же мере, в какой он основывался на материально-технических принципах, он мог бы превратить себя в более совершенного и могущественного сверхчеловека, которому было бы легче проводить в повседневную жизнь творения своего интеллекта благодаря лучшему пониманию человеческой жизни.

Тесла пытался убедить мир в том, что ему удалось устранить из своей жизни любовь и романтику, но это не так. И неудача в этом (хотя, с другой стороны, может быть, и успех) составляет тайную главу из его жизни.

20

Самой заметной особенностью в жизни Теслы было его обыкновение кормить голубей в общественных местах. Об этом знали все его друзья, но не знали, почему он делает это. Для пешеходов на Пятой авеню он был знакомой фигурой на площадях Публичной библиотеки на 42-й улице и собора св. Патрика на 50-й. Когда он появлялся там и тихонько посвистывал, сизые, темные и белые голуби целыми стаями слетались отовсюду, устилали всю землю перед ним и даже громоздились на него, пока он разбрасывал корм и кормил их с рук.

Пожалуй, ни один из десятков тысяч прохожих, видевших его там в последние три десятка лет его жизни, не знал, кто это такой. Слава его давно прошла вместе с хорошо его знавшим поколением. Даже если раз в год газеты вдруг начинали кричать о Тесле и его последних предсказаниях относительно грядущих научных чудес, то никто не ассоциировал это имя с необыкновенно высоким и очень худым человеком в старомодном костюме, который почти ежедневно приходил кормить своих пернатых друзей. Он был лишь одним из чудаков, великое множество которых составляет население огромного мегаполиса.

Когда он только начал делать это — а никто точно не знает, когда это произошло, — он всегда был одет по самой последней моде, и часто в его компании видели самых знаменитых людей, разбрасывавших вместе с ним корм. Но постепенно его одежда привлекала к себе все меньше и внимания и становилась все более старомодной.

После полуночи Пятая авеню это уже совсем не та оживленная и деловая артерия, загруженная людскими и транспортными потоками, какой она бывает днем. Она пустынна. Можно пройти целые кварталы и не встретить никого, кроме полицейских. Несколько раз я случайно встречал Теслу, когда в полночное время он шел к библиотеке. Встретив вас днем, он обычно всегда был готов пройтись и поболтать с вами, но в это ночное время он был твердо намерен оставаться в одиночестве. «А теперь оставьте меня», — говорил он, неожиданно прерывая едва начавшийся разговор. Само собой напрашивалось предположение, что его занимают какие-то размышления и он не хочет отвлекаться от решения сложной научной проблемы. Но как же далеко это было от истины! И как святы, как узнал я гораздо позднее, были для него эти полночные паломничества, совершаемые ради кормления голубей, прилетавших на его зов, даже прерывая свой ночной сон!

Почти никто не мог понять, почему Тесла, занятый важнейшими научными разработками и отдававший работе в два раза больше часов, чем обычные люди, считал для себя возможным тратить время на это занятие. «Геральд Трибьюн» как-то отметила в своей передовице: «Он бросает на время свои эксперименты и кормит на Геральд-сквер глупых и никчемных голубей».

В его офисе, однако, было заведено, что одна из секретарш ходила раз в неделю в центр и покупала почти по полтора килограмма рапсового, конопляного и канареечного семени. В офисе все это смешивалось, и каждый день он насыпал корм в небольшой бумажный пакет и отправлялся на свой «обход».

Если же иной раз он не мог отлучиться для этого, то вызывал рассыльного из «Вестерн Юнион», оплачивал его услуги, давая сверх еще доллар чаевых, и посылал его вместо себя.

Помимо кормления голубей на улицах он еще заботился о них и в номерах тех гостиниц, где проживал. У себя в комнате он держал, как правило, от одной до четырех корзин, служивших гнездами для голубей, а под рукой у него всегда была миска с кормом для них. Окно в комнате с этими гнездами никогда не закрывалось.

Однажды в 1921 году он почувствовал сильную слабость у себя в офисе на 40-й улице. Будучи не в силах работать, он лег на кушетку. Поскольку симптомы становились все более тревожными и появилась вероятность того, что он не сможет вернуться в свой номер в отеле «Сент-Регис», он вызвал секретаршу и дал ее «важное» поручение. Излагая ей это поручение, он требовал, чтобы она повторяла за ним каждую фразу, чтобы убедиться, что она все выполнит правильно. Он всегда требовал повторять за ним, но на этот раз он был настолько слаб, практически обессилен, что сам едва выговаривал свое поручение.