Яков Брафман - Книга Кагала

• Название: Книга Кагала
• Автор: Яков Брафман
• Издательство: Печатня Виленского губернского правления
• Жанр: Публицистика
• Год: 1869
• ISBN: 966-608-394-9

В книге раскрывается коварность иудейского кагала, который, преследуя цель достижения мирового господства, управляет жизнью евреев вопреки их интересам и интересам тех государств, где они проживают.

Для широкого круга читателей.

---

Вменяется в обязанность всякому кагалу отстаивать упомянутого р. Исаака, его наследников и уполномоченных, чтобы все эти права были бы за ними удержаны в мире и спокойствии. Если же когда-либо явится кто-либо, который будет оспаривать эту продажу, всю или часть оной, то кагал должен удовлетворить оспаривающего всеми средствами, дабы поддерживать сию нашу продажу в руках р. Исаака, его наследников и уполномоченных.

Всякий кагал и бет-дин должны защищать р. Исаака, его наследников и уполномоченных от всякого человека, который вторгнется в их предел и нанесет ущерб их правам; они должны преследовать этого человека всеми мерами и средствами, согнуть его в дугу и взыскать с него все расходы и убытки, кои понесет из-за него р. Исаак, его наследники или уполномоченные.

Если же кагал не обратит свое внимание на этого человека и не будет его преследовать и угнетать, то все расходы и убытки, которые причинит подобный человек владельцам указанных прав, должны быть взысканы с кагала, с самых лучших его доходов.

В последнем случае упомянутые владельцы прав могут без всякой присяги показать сумму понесенных ими убытков, и такая должна быть взыскана сполна с доходов кагала. Еще раз повторяем, что всякий кагал и бет-дин обязаны защищать сказанного р. Исаака или его наследников и уполномоченных и удерживать все изложенные в этом акте права до йоты в их руках, без малейшего ущерба и ограничения.

Все это постановлено с общего согласия всех голов, представителей и предводителей нашего города без всякого колебания и оговорок в кагальной комнате при наличном числе членов на основании законов и обычаев, в удостоверение чего и подписываемся.

Четверг, накануне новолуния ава 5562 (1802) года, г. Минск.

Настоящий документ выдан р. Исааку, сыну Гершона. Также и мы, нотариусы, подписями нашими подтвердили, что он составлен на кагальном заседании в кагальной комнате с общего согласия на основании законов и обычаев, равно и на основании того принципа, по которому действия кагала не нуждаются в совершении формального киниона[198].

Продажа эта состоялась с публичных торгов, о которых в свое время объявлено было во всех синагогах, причем не нашлось ни одного, кто бы надбавил цену или оспаривал продажу. Воскресенье, 3 ава 5562 (1802) года.

№ 262. О выборе трех предводителей для разбирательства дела музыкантов

По поводу споров и несогласий, возникших между здешними музыкантами, избраны по постановлению представителей кагала три предводителя: знаменитый раввин Саул, сын Зева Вольфа, р. Моисей, сын Моделя, и р. Исаак, сын Гершона, – с полной силой окончательно помирить здешних музыкантов и приискать меры и ограждения, дабы таковые несогласия впредь не возникали между ними.

Также предоставляется этим выборным право подвергать того, кого они сочтут достойным, как телесным, так и денежным наказаниям. Кроме того, они могут призвать сюда музыкантов из другого города и даровать им право постоянного жительства. Во всех постановлениях, кои они положат по этому делу, предоставляются им право и сила всех семи предводителей города.

Все это постановлено с общего согласия предводителей без всяких колебаний и оговорок при полном числе членов в кагальной комнате на основании законов и обычаев. Суббота, отдел Маттот и Mac'e, 2 менахем-ава 5562 (1802) года.

№ 263. О выборе трех месячных старшин для решения тяжбы между Иоэлем и Лейбой

Вторник, отдел Ваетханан, 5562 (1802) года. Касательно тяжбы между р. Иоэлем, сыном Меера, и р. Лейбой, сыном р. Моисея, Сегалем, о праве на владение двором, купленным названным р. Иоэлем, представителями кагала постановлено избрать трех месячных старшин:

1) Самуила, сына р. Д.;

2) р. Цеви, сына Р., и

3) Хаима, сына р. И.

Действиям их по этому делу предоставляется полная сила всех семи предводителей города.

№ 264. О выборе двух предводителей для решения тяжбы между частными лицами

Вторник, отдел Ваетханан, 5562 (1802) года.

По поводу тяжбы между р. Моисеем, сыном р. Азриэля, и Давидом, сыном р. Иехиэля, представителями кагала постановлено избрать двух предводителей: р. Саула, сына Зева Вольфа, и р. Исаака, сына Ч., дабы они заседали вместе с судьями справедливого бет-дина.

Постановлениям сих избранных присваивается сила действий всех представителей кагального управления.

№ 265. О выборе адвокатов по делу резников с кагалом

Четверг, отдел Ваетханан, 14 менахем-ава 5562 (1802) года.

Касательно вызова кагала в суд бет-дина со стороны бывших резников по поводу кагального постановления о резниках от 14 прошлого таммуза представители кагала постановили назначить в адвокаты со своей стороны р. Моисея, сына И., и р. Цеви Гирша, с. Рувима, для окончания сказанного дела с упомянутыми резниками у бет-дина.

№ 266. О продаже кагалом права на владение лавкой[199]

Четверг по отделу Ваетханан, 14 менахем-ава 5562 (1802) года.

Так как пан Шейбе намеревается построить новую каменную лавку подле своих ворот, которая будет выходить на двор р. Иегуды Лейбы. сына р. Якова, то представителями кагала постановлено: продать право на владение сей лавкой сказанному р. Иегуде Лейбе продажей полной и окончательной, от центра Земли до высот небес.

За это право сказанный р. Иегуда Лейба должен внести в общественную кассу 9 руб. серебром, и по внесении оных право это присваивается навек ему, его наследникам и уполномоченным.

№ 267. Прибавление к предыдущему акту

Суббота, отдел Ваетханан.

Представителями кагала положено: если сказанный р. Иегуда Лейба не внесет следуемой с него за упомянутое (в предыдущем акте) право суммы до субботы по отделу Экеб, то он лишится этого права, о чем и объявить ему.

№ 268. Об одном поручительстве за государственные повинности

Суббота, отдел Ваетханан.

Так как у нотариуса Баруха находится поручительство богача р. Лейбы из Мира за государственные подати, следуемые с р. Аарона, зятя р. Ш. Залмена, то представителями кагала решено выдать р. Лейбе оное обратно, но с тем условием, чтобы тесть р. Аарона, р. Залмен, поручился за рекрутские повинности будущей зимы.

№ 269. О резниках

Резник р. Идель из Радошкевича уступил свое право сыну своему Менделю, дабы он заступал его место.

Так как остальные резники по причине слишком большого труда просили прибавить к ним еще одного из бывших резников, то с общего согласия всех нижеподписавшихся выборных из большого собрания постановлено, чтобы р. Яков, сын р. Б., и р. Иосиф из Березины состояли здесь резниками в продолжение трех лет, считая от нынешнего дня, причем упомянутый р. Яков будет заниматься также и осмотром.

Резниками птиц будут р. Симеон, сын Шаломы, р. Бецалель, зять Иосифа, и названный р. Мендель сроком на год, считая от наступающего елула месяца. Еженедельно чередуясь, один из упомянутых резников птицы должен резать и заниматься осмотром в скотобойне в помощь названным двум резникам скота.

Жалованье резникам крупного скота будет выдаваться из общественной кассы по 1,5 руб. серебром на человека в неделю, а резники птицы должны поровну разделять между собой общую сумму жалованья, а также и доходы от несвоевременной работы.

Также постановлено избрать в наступающем месяце нисане одного из резников птицы, именно того, кто по благоусмотрению кагала окажется достойным в резники крупного скота впредь сроком на три года вдобавок к настоящим двум.

Все это постановлено с общего нашего согласия, в удостоверение чего и подписываемся. Понедельник, 18 менахем-ава 5562 (1802) года, г. Минск.

Примечание. Тут оставлены места для подписей, но подписей нет. На конце написано следующее: р. Исаак, сын р. Вениамина, заявил протест против изложенного постановления и пригласил членов комиссии к бет-дину.

№ 270. Форма присяги для здешних резников[200]

«Во имя Бога, кагала, бет-дина и наси Иерусалимского приношу я ныне присягу без всяких хитростей и задних мыслей, не думая ни о каком послаблении, с единомыслием на устах и в сердце в том, что я буду заниматься резкой скота и осмотром внутренностей с полной верностью и буду следовать всем постановлениям депутатов большого собрания и кагала, изложенным в сей актовой книге, не отступая от них ни на йоту.

Особенно я должен стараться быть верным остальным двум резникам, работающим со мной вместе, и ни под каким предлогом не действовать наперекор им или стараться хитростью уронить их. Если же кто-либо из них сделает какую-нибудь ошибку при резке или осмотре скота, то я должен указать ему на ошибку, нисколько его не огорчая и не разглашая этого.

Если между нами произойдет какое-либо несогласие в процессе резки или осмотра, то мы должны обратиться к раввину-гаону с просьбой решить наше недоумение. Также не должен я причинять неприятностей ни покупателям, ни мясникам, равно как и не льстить им.