Сергей Кормилицын - Тайны рун. Наследники Одина

• Название: Тайны рун. Наследники Одина
• Автор: Сергей Кормилицын
• Издательство: Яуза, Эксмо
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2005
• ISBN: 5-699-12060-2

Так сложилось, что слово «руны» вызывает ассоциацию со стоячими воротничками эсэсовских черных мундиров. Это вносит изрядную путаницу в эмоциональную окраску любого разговора о священных письменах древних германцев. Это происходит не на уровне доводов разума, а где-то на уровне рефлексов, воспитанных с детства. В чем тут связь? Почему исследователь истории Третьего Рейха неминуемо сталкивается с образом северного воина, сурово глядящего на него из-за круглого щита, а тот, кто берется писать об истории рун, невольно ежится под прозрачно-голубым взглядом обитателя Вевельсбурга?

Чтобы ответить на этот вопрос, не нужно углубляться в исследование оккультных корней идеологии НСДАП или пытаться рассуждать о темной и светлой духовной энергии. Причина лежит на поверхности.

---

63

Справедливости ради стоит отметить, что сходство Бальдра и Христа на самом деле поразительно. В обоих случаях речь идет о том, что Бог Света, пришедший, чтобы принести в мир добро и справедливость, погибает в результате злоумышления и предательства, но впереди — его возвращение, в результате которого наступит рай на Земле.

64

Arntz, H. Handbuch fuer Runenkunde. Halle/Saale, 1935. Krause, W. Runeninschriften im aelteren Futhark. Halle, 1931; Weber, E. Kleine Runenkunde. Berlin, 1941.

65

Arntz, H. Handbuch fuer Runenkunde. S. 7.

66

Подробнее об этом см. Кормилицын С. В. Третий Рейх. Гитлер-югенд. С. 88—92.

67

Раушнинг Герман (1887—1982) — партийный функционер НСДАП, писатель, позже противник национал-социализма. Участник Первой мировой войны, в межвоенный период глава Общества германской культуры в Данциге. Член НСДАП с 1932 г., один из ближайших помощников Адольфа Гитлера, президент Данцигского сената. В 1934 г. покинул пост президента сената и вышел из НСДАП, в 1936 г. эмигрировал в Швейцарию, а затем в Великобританию. Автор книг «Зверь из бездны», «Говорит Гитлер» и др., развенчивающих гитлеровский режим.

68

Эта выкладка вызвала горячий интерес у Генриха Гиммлера, в молодости неоднократно пытавшегося найти соответствие между японскими иероглифами и скандинавскими рунами.

69

См. Ликер, Г. Застольные разговоры Гитлера. Смоленск, 1993.

70

Основанием для подобных утверждений служит строка из «Круга Земного» — свода саг, созданного Снорри Стурлуссоном: «мужам считалось зазорно заниматься колдовством, так что ему обучались жрицы». Политкорректность этого утверждения пришлась ко двору в США. Из современных рунологов этой идеи придерживаются настолько известные как, например, Ральф Блюм или Кеннет Медоуз.

71

Наиболее толковым исследованием на эту тему является работа Михаила Демиденко «По следам СС в Тибет». (Демиденко, М. По следам СС в Тибет. СПб., 1999.) Автор действительно ознакомился со многими документами, касающимися сути вопроса, и, помимо того, не раз, по долгу службы бывал в Тибете. Его выводы в высшей степени заслуживают доверия.

72

Розенберг Альфред (1893—1946) — главный редактор (с 1923) печатного органа национал-социалистской партии «Фелькишер Беобахтер», один из идеологов национал-социализма. С 1933 г. руководитель внешнеполитического отдела партии, с 1941 г. министр оккупированных восточных территорий. Как один из главных военных преступников казнен по приговору военного трибунала в Нюрнберге.

73

См. Джарелл Д. Оздоровление магией рун. СПб., 1998.

74

Elliot, R.W.V. Runes: An Introduction. Manchester, 1959.

75

Thorsson ,E. Futhark: A Handbook of Rune Magic. York Beach, 1987. Ha русском языке см. Торссон, Э. Северная магия: мистерии германских народов. Киев, 1997.

76

Пенник Н. Магические алфавиты. Киев, 1996.

77

См. Медоуз К. Магия Рун. М., 2004.

78

Тарновский А. Руническая магия: древняя традиция Севера. СПб., 2003.

79

Цит. по: См. Медоуз К. Магия Рун. С. 48-49.

80

См. Асвинн Ф. Руны и мистерии северных народов. М., 2003.

81

Песчел Л. Руны для начинающих. М., 2004. С. 35.

82

Блюм Р. X. Книга Рун. М., 2005.

83

Блюм Р. X. Целительные руны. М., 2004.

84

Кайа А. Руны. М., 1998.

85

Адити А., Адити Е. Руны. СПб., 1993.

86

Макаев Э. Язык древних рунических надписей: лингвистический и историко-филологический анализ. М., 1965.

87

См. приложение.

88

См., например, Платов А. Практический курс рунического искусства. Киев, 1999.

89

См. Бенденко Г. Руническая магия. М., 2003.

90

Старший футарк — первоначальный 24-значный рунный алфавит со 2 в. до позднего средневековья, распространённый в Скандинавии, Исландии, Гренландии, Англии, Северной Европе.

91

Вебер, Э. Руническое искусство. С-Пб, 2002. С. 79—80.

92

Цит. по: Асвинн Ф. Руны и мистерии северных народов. М., 2003.

93

Цит. по: Пелевин В. Гадание на рунах, или Рунический оракул Ральфа Блюма // Наука и религия. 1990. № 1. С. 51—54.

94

Младший футарк — рунический алфавит из 16 рун. Постепенно вытеснил Старший футарк, последовательной редукцией и модификацией которого он является, и утвердился в Скандинавии примерно к концу VIII в.

95

Цит. по: http://seidr.woods.ru

96

Восемнадцатирунный алфавит так называемого арманического строя — набор рун, которыми оперировал Гвидо фон Лист. Зигфрид Адольф Кюммер внес в него некоторые свои изменения.

97

Kuеmmer, S. A. “Rune-Magic”, Germanische Schriftenfolge, Uranus, Hamburg, 1933. Цит. по: www.asatru.ru

98

Англосаксонский или нортумбрийский рунический алфавит, состоящий из 33 рун.

99

Цит. по: www.asatru.ru

100

Цит. по: http://melfo.h1.ru