Сатьянанда Сарасвати - Древние тантрические техники йоги и крийи. Мастер-курс

• Название: Древние тантрические техники йоги и крийи. Мастер-курс
• Автор: Сатьянанда Сарасвати
• Издательство: Издательство К. Кравчука
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 2004
• ISBN: 5-901518-27-6

Это сбалансированное руководство (в трёх томах) разработано Бихарской школой йоги. Оно использует разные направления йоги – хатха йогу, бхакти йогу, джняна йогу и крийя-йогу, предлагая выверенную многолетней практикой последовательную систему освоения йогического мастерства, наиболее эффективную и безопасную. При этом особый акцент делается на практике и применении йоги в повседневной жизни. Это полное изложение древнего учения крийя-йоги, строящееся таким образом, чтобы максимально подробно знакомить читателя с различными практиками, постепенно и в порядке возрастания сложности, как при обучении под непосредственным руководством опытного наставника. Этот курс нацелен на развитие у практикующего состояния совершенного телесного здоровья, покоя ума и психологической устойчивости, совершенной интеллектуальной ясности и более высокого духовного знания и осознанности и будет полезен для людей, занимающихся йогой, любого уровня подготовки. В настоящий том вошел мастер-курс.

---

Захватите большой палец левой ноги пальцами правой руки.

Подденьте правую ногу под правую руку.

Положите правую ступню на левое бедро.

Правая рука и левая нога должны оставаться прямыми.

Держите позвоночник и голову вертикально.

Сделайте глубокий вдох.

Задержите дыхание и тяните большой палец правой ноги к левому уху; это действие напоминает натягивание тетивы лука.

Это и есть конечная поза, показанная на рисунке.

Задерживая дыхание, держите большой палец правой ноги как можно ближе к левому уху.

Старайтесь не сгибать голову и позвоночник вперед.

Затем снова положите правую ступню на левое бедро.

Сделайте выдох.

Этим завершается один цикл.

Сделайте еще несколько циклов.

После этого выпрямите ноги и освободите руки.

Теперь повторите асану в противоположном направлении.

Скрестите руки, держа левую руку сверху.

Захватите большие пальцы ног пальцами противоположных рук.

Подденьте левую ногу под левую руку и положите левую ступню на правое бедро.

Сделайте вдох и, задержав дыхание, тяните большой палец левой ноги к правому уху.

Оставайтесь в этой позе, продолжая задерживать дыхание.

Затем верните левую ступню на правое бедро.

Сделайте выдох, после чего повторите еще несколько циклов.

Дыхание

Делайте вдох перед подтягиванием большого пальца ноги к уху, пока ступня лежит на бедре. Задерживайте дыхание, пока тянете ступню назад, остаетесь в конечной позе и возвращаете ступню на бедро. Делайте выдох в конце каждого цикла.

Осознание

Фиксируйте свое осознание на дыхании и на максимальном подтягивании ступни к уху.

Продолжительность

Вы можете делать столько циклов, сколько захотите. Мы рекомендуем порядка пяти циклов с каждой стороны.

Последовательность

Эту асану можно делать на любом этапе вашей программы асан и в любое время в течение дня.

Метод захвата большого пальца ноги

В конечной позе ступню нужно сильно тянуть назад. Поэтому пальцы руки должны крепко держать большой палец ноги. Для этого лучше всего обернуть указательный палец вокруг большого пальца ноги в форме петли. Эту петлю следует замкнуть большим пальцем руки.

Полезные свойства

Это превосходная асана для раскрепощения суставов ног и выпрямления рук. Кроме того, она помогает устранять боли в спине и шее. Было обнаружено, что она полезна при лечении водянки яичка.

Бака Дхьянасана

Слово бака означает «журавль», а дхьяна означает «медитация». Журавль – это длинноногая птица, которая может подолгу стоять на мелководье рек. Журавль кажется спящим, но как только рядом с ним оказывается ничего не подозревающая рыбка, он тут же ее хватает. Журавль спокоен и, в то же время, чрезвычайно бдителен; он воплощает собой состояние медитации.

Бака дхьянасана названа в честь вдумчивого характера журавля. Кроме того, конечная поза отдаленно напоминает эту птицу – руки соответствуют ее лапам, ноги – ее хвосту, а голова подражает журавлю, высматривающему в воде рыбу. Название этой асаны можно перевести как «поза вдумчивого журавля».

Техника выполнения

Сядьте на пол на корточки, расставив ступни.

Балансируйте на цыпочках.

Положите ладони на пол прямо перед ступнями, пальцами вперед; локти должны быть согнуты наружу.

Подберите положение коленей так, чтобы они были прижаты к наружной поверхности верхних частей рук как можно ближе к подмышкам.

Медленно наклоняйтесь вперед.

Поднимите ступни с пола, чтобы все тело опиралось на руки. Плотно прижимайте колени к верхним частям рук. Сведите ступни вместе.

Насколько возможно, поднимите голову вверх. Это и есть конечная поза, которая показана на рисунке. Оставайтесь в конечной позе в течение удобного для вас промежутка времени.

Затем медленно опустите ступни на пол. При наличии времени, повторите практику.

Дыхание

В конечной позе можно либо задерживать дыхание, либо дышать медленно и глубоко.

Осознание

Осознавайте сохранение равновесия.

Продолжительность

Продолжительность практики этой асаны зависит только от имеющегося у вас времени. Мы рекомендуем от трех до пяти минут; в течение этого времени вы можете либо оставаться в конечной позе, либо периодически поднимать и опускать ступни.

Полезные свойства

Бака дхьянасана развивает чувство равновесия и способствует устойчивости ума. Кроме того, она укрепляет мышцы рук.

Тема 4 Медитация. Антар Мауна (Стадия 5)

В текстах йоги человека, достигшего состояния внутреннего молчания, называют «муни». Это мудрый человек, который исследовал глубины своего существа. Он сделал свой ум совершенно молчаливым, так что он стал незамутненным зеркалом сознания. Он обуздал и гармонизировал свой ум, сделав его ключом к высшему сознанию. Таково преимущество молчащего ума.

Для того чтобы достичь внутреннего молчания, многие праведные садхаки практикуют мауну – обет молчания. Они прекращают взаимодействие с внешними событиями. Это состояние может практиковаться в форме анустханы (для определенного промежутка времени) в течение дня, недели, года или даже всей жизни. Во время практики мауны восприятие и взаимоотношение с внешним миром сводятся к минимуму или даже полностью прекращаются. Чаще всего человек при этом перестает разговаривать, продолжая жить обычной жизнью. Иногда садхака удаляется в пещеру или в келью на несколько лет и полностью разрывает связь с обществом и другими людьми. Это позволяет ему воспринимать процессы его собственного ума.

Мы не предлагаем вам удаляться в пещеру, поскольку это, вероятно, принесло бы больше вреда, чем пользы. Мы также не предлагаем вам практиковать мауну в качестве постоянной части вашего образа жизни; очень трудно работать и выполнять свои обязанности, храня полное молчание. Но мы все же настоятельно рекомендуем вам время от времени практиковать мауну – возможно, в течение одного дня. Это поможет вам успокаивать ум и в большей степени осознавать внутренние сферы. Кроме того, это позволит вам осознать, как много энергии каждый из нас тратит на пустые разговоры. Заранее предупредите о своих намерениях семью и друзей; в ином случае, они могут подумать, что вы лишились голоса или немного свихнулись от чрезмерного увлечения практиками йоги! Лучше всего практиковать молчание в выходные.

Многие люди, практикующие антар мауну, обнаруживают, что вначале у них возникает очень много сильно отрицательных мыслей и эмоций (самскар). Поскольку они возникают сплошным интенсивным потоком, это может заставить вас в течение какого-то времени чувствовать себя несчастным. Это необходимая часть процесса очищения ума, но с ней следует иметь дело более постепенно, и потому мы рекомендуем вам поначалу практиковать мауну не более одного дня. Продолжительность практики можно увеличивать по мере того, как ваш ум будет становиться более гармоничным.

Во время практики мауны вам, помимо молчания, следует стараться быть безразличным к внешним делам и не подверженным их влиянию. Вы должны стараться быть отстраненным и чувствовать себя так, будто вы пребываете в одиночестве – екаки (наедине с собой). Если вы перестаете разговаривать но по-прежнему жадно интересуетесь внешним миром, то мало что получите от такой практики. Ваше взаимодействие с миром будет просто протекать через органы чувств (глаза, уши и т.д.) вместо рта. Вы останетесь таким же обращенным вовне, как и всегда. Поэтому старайтесь отстраняться от окружающих вас вещей. Тогда мауна поможет вам в большей степени осознавать, что происходит у вас в уме. Это необходимо на пути самопознания.

Практика мауны, которую мы только что вкратце описали, направлена на достижение длительного внутреннего молчания. Практика антар мауны, описанная ниже, предназначена для достижения того же состояния, но на более короткое время(1).

Антар Мауна – Стадия 5Безмыслие

Цель этой стадии состоит в достижении состояния безмыслия. На санскрите это называется нирвичара авастха. Следует очистить ум от всех мыслей. Каждую мысль, возникающую на экране сознания, необходимо немедленно отвергать. Все их следует отбрасывать. Вы должны отказываться думать о чем бы то ни было. Ум должен быть совершенно пустым, но вы должны бдительно и без сна следить за ним.

Эта стадия ведет к состоянию антар мауны – внутреннего молчания, в котором прекращаются все мысли. Возникает умственный вакуум.

Подготовка

Эта стадия требует мало усилий; она должна возникать почти сама собой в результате доведения до совершенства предыдущих четырех стадий. Поэтому мы не рекомендуем начинать эту стадию до полного освоения стадий 1-4(1).