Майкл Бейджент - Священная загадка [=Святая Кровь и Святой Грааль]

• Название: Священная загадка [=Святая Кровь и Святой Грааль]
• Автор: Майкл Бейджент
• Издательство: Кронверк-Принт, Норма-Пресс, Ривакс
• Жанр: Религия
• Год: 1993
• ISBN: 5-85286-002-6

Мировой бестселлер в течение уже более двадцати лет, эта книга является не имеющим аналогов серьезным исследованием деятельности могущественного Приората Сиона — мистического тайного общества, берущего начало в раннем средневековье и стоявшего за созданием ордена тамплиеров. По мнению авторов, именно приоры до сих пор охраняют тайну местонахождения Святого Грааля, скрывают правду об истинной жизни Иисуса Христа, Марии Магдалины и их потомков, решительно влияют на судьбу европейских монархий и на реальный расклад сил в мировой политике.

Магистрами Приората были Леонардо да Винчи, Исаак Ньютон, Сандро Боттичелли, Виктор Гюго, Никола Фламель и Жан Кокто. В правящую верхушку современного Приората Сиона, помимо выдающихся деятелей культуры, искусства и науки, входят также многие влиятельные политики, финансисты и представители СМИ.

Обладая солидной властью и практически неограниченными возможностями, приоры жестко и безжалостно пресекают любую возможность утечки информации. Поэтому авторам этой книги понадобилось много лет работы и немалое мужество, чтобы, сопоставив и проанализировав великое множество исторических документов, свидетельств и фактов, приоткрыть завесу тайны с Приората Сиона и сделать вывод: если могущественному ордену удастся осуществить свои замыслы, то мировому сообществу придется признать новое государственное образование, являющееся мощной альтернативой существующему Евросоюзу.

Книга стала мегабестселлером и, кроме того, именно она вдохновила Дэна Брауна и снабдила его информацией для написания «Кода да Винчи».

---

61

См. также «Бытие», XXVIII, 18, где Иаков льет елей на каменную стелу.

62

Питуа, библиотекарь в министерстве народного образования, должен был разобрать все работы, присланные в Париж из различных провинциальных монастырей и библиотек. Вместе с Шарлем Нодье они занялись этой работой и вскоре объявили, что каждый день приносил им удивительные открытия.

63

Вполне возможно, что доктрина о непогрешимости папы, объявленная 18 июля 1870 г., была, по крайней мере, частично, чем-то вроде реакции католической Церкви на модернистские тенденции, на идеи Дарвина и на все возрастающую власть лютеранской Пруссии.

64

Короткая биография Оффе приведена у Дескадейя в «Мифологии» с. 8: и сл. Оффе родился в Шильтигхаеме, в Эльзасе, 11 мая 1873 г. Он начал свою учебу в Париже в 1884 г. в церковной хоровой капелле Монмартра и продолжил ее в маленькой семинарии Богоматери Сионской, где он готовился к церковной карьере. Свою стажировку он начал в Сен-Герлахе, в Голландии, и в 1892 г. вступил в орден Святой Марии. В 1898 г. он был назначен священником в Льеже и стал миссионером на Корсике; затем вернулся во Францию. Он прожил в Риме с 1903 по 1904 г.; в конце концов, в 1914 г. он вернулся в Париж; в марте 1946 г. он умер. Он бегло говорил по-гречески, древнееврейски и на санскрите и опубликовал множество статей об истории религий. В «Истинном досье» Ж. де Сед говорит, что Дескадейя, открыто презирая идею о «тайне» Ренн, в 1966 году написал руководству ордена святой Марии просьбу представить ему доказательство того, что Оффе действительно проповедовал в Ренн-ле-Шато. Архивариус ордена ответил ему: «Оффе — автор очень интересных работ о франкмасонстве, которое он особенно усердно изучал, рукописи которых мне удалось раздобыть… Я попросил положить эти работы в надежное место, особенно самые интересные».

65

Папюс родился в Испании 13 июля 1865 г. В 1887 г. он вошел в Теософическую Ассоциацию, которую покинул спустя год, чтобы создать свою собственную организацию, основанную на мартинистских принципах. В том же году он принял участие в создании «Кабалистического Ордена Розы и Креста» вместе с Пеладаном и Станисласом де Гуайтой. С ними же и с Вилье де Лиль-Аданом они основали также в 1889 г. журнал «Посвящение» В 1891 г. «Верховный Совет» ордена мартинистов был сформирован в Париже; Папюс стал его великим магистром. В это же самое время он помогал Дуанелю в создании Гностической Католической Церкви, затем он сам взял на себя управление им, когда Дуанель возвратился в Каркассон. В 1895 г. Папюс стал членом ордена Золотой Зари, его парижской ложи «Ахатоор»; в это время он уже был знаком с Эммой Кальве. В 1899 г. его друг Филипп из Лиона отправился в Россию, где при дворе императора основал ложу мартинистов, в следующем году Папюс присоединился к нему и быстро стал другом и доверенным лицом царя и царицы. Он предпринял много путешествий по России, последнее — в 1906 г., и, таким образом, имел случай познакомиться с Распутиным.

Позже Папюс стал великим магистром Восточного Ордена Храма и Ложи Мемфиса и Мизраима во Франции. Умер он 25 октябри 1916 г.

66

Val d'Or — золотая долина (фр.). (примечание переводчика)

67

«C.I.P.C.U.I.T.» — Chevalerie d'Institution et Regles Catholiques d'Union Independante et Traditionaliste. (примечание переводчика)

68

Сионская община: устав, статьи XI и XII, супрефектурой Сен-Жюльен-ан-Женевуа 7 мая 1956 г. Досье КМ 94550.

69

Филипп де Шеризе, бывший университетский товарищ П.Плантара де Сен-Клера, является автором аллегорического «романа» под названием «Curcuit», действие которого разворачивается между Атлантисом и Наполеоном. Он состоит из двадцати двух глав, название каждой из которых воспроизводит названия основных козырей игры в тарок, и имеется только в одном экземпляре в библиотеке Версаля. Часть этой работы представляет историю двух символических персонажей, Шарло и Мадлены, которые находят сокровища в Ренн-ле-Шато.

70

Maitre — «мастер» и «магистр» (фр.). (примечание переводчика)

71

На странице «Секретных досье», подписанной неким Эдмоном Альбом, Ру отождествляется с аббатом Жоржем из Нанта, как и в работе М. Паоли «Les Dessous», с. 82, Жорж из Нанта является главой «Католической контрреформы XX века» и автором яростной атаки против папы Павла VI, «LiberAccusations in Paulum Sextum», где он обвиняет Святого Отца в ереси и, кажется, встает на сторону монсеньера Лефевра.

Мы написали аббату в Нант, цитируя отрывок из работы Паоли, отождествляющей его с Ру, и попросили его подтвердить или же опровергнуть эту идентификацию. Он ответил нам, что его уже много раз спрашивали об этом, но он не имеет ничего общего с Ру. «Этот текст, — добавил он, — настоящая мешанина абсурда. Как вы можете принимать его всерьез?»

72

Как сообщает монсеньер Брюнон, заменивший монсеньера Лефевра в епископстве Тюлля, последним манипулировали. Джанфранко Свидеркоши, объявленный газетой «Тайме» как опытный журналист, хорошо информированный из Ватикана, заявил, что папе прекрасно было известно, что монсеньер Лефевр был тайно управляем другими людьми.

73

«Гардиан», 30 августа 1976 г., с. 16. Заинтригованные, мы написали по этому поводу Петеру Моргану, главе «интегристско-го» английского движения. Он нам не ответил.

74

Эта информация прошла в ежедневных газетах с 19 по 20 января 1981 г.; процитированная статья перепечатана из журнала.

75

По последним данным, они были перевезены в Париж 13 октября 1979 г. и положены в частную камеру камеры хранения в доме № 4 на площади Мексико.

76

Старый устав был зарегистрирован в супрефектуре 7 мая 1956 г. Как напечатано в № 2 «Circuit» от 3 июня 1956 г., на той неделе имело место собрание по обсуждению этого устава. Устав, подписанный Жаном Кокто, датирован 5 июня 1956 г.

77

В ходе наших поисков мы просмотрели большое количество работ, касающихся родословных дерев знатных семей, как старинных, так и современных, но не нашли никаких ссылок на имя «Плантар де Сен-Клер», кроме как в гербовнике Лангедока — Руссильона 1862 г. Петрюса Дельмаса. Но имя «Плантар» обнаруживается в многочисленных эпохах в актах гражданского законодательства, где упоминается о «Плантаре, графе де Сен-Клер и графе де Редэ». Надо также учесть их сокрытие в течение веков; их отсутствие в работах (откуда были исключены потомки Меровингов) совершенно неубедительно.

78

В главной работе Ж. де Седа «Тамплиеры среди нас» имеется глава, названная «Точка зрения герметиста». Содержание ее — долгая беседа с П.Плантаром де Сен-Клером, где автор ставит своему собеседнику, почитаемому за непререкаемый авторитет, множество вопросов. Кажется, П. Плантар упоминается и в работе Ж. де Седа о Ренн-ле-Шато. Во время съемок нашего фильма «Потерянное сокровище Иерусалима?», мы действительно получили от издателей Ж. де Седа большое количество фотографических документов, использованных в работе; на обороте их стояло имя «Плантар». Возможно, это была собственность П. Плантара, который одолжил ее Ж. де Седу для написания его книги.

79

honoris causa — почетный член (лат.). (примечание переводчика)

80

Мы действительно получили от П.Плантара фотокопию должным образом оформленного свидетельского показания одного члена ордена Почетного Легиона, офицера французского Сопротивления. Он подтверждает, что П.Плантар подпольно публиковал газету Сопротивления «Победить!», начиная с 1941 г., и что он был схвачен гестапо во Френе и содержался там с октября 1943 г. по февраль 1944 г. Это свидетельство было напечатано на гербовой бумаге и датировано 11 мая 1953 г.

Действительно ли убедителен этот документ?

Многие газеты, издававшиеся во время войны группами сопротивленцев, носили такое же название — «Победить». Однако, кажется, здесь идет речь о журнале «Победить», издаваемого местным комитетом Народного Фронта Борьбы за Независимость Франции, от которого в Национальной библиотеке остался всего один экземпляр № 27 от апреля 1943 г., изданного в Оен-Клу.

Мы обратились в историческую службу французской армии, чтобы получить более точные сведения о деятельности П.Плантара во время Сопротивления; нам ответил сам «министр Обороны Территории», что это личная и конфиденциальная информация.

81

Эту информацию мы получили в ходе беседы с Ж.-Л. Шомеем. Зная, что М. Паоли работал на швейцарское телевидение в то время, когда писал свою книгу, мы попытались раздобыть сведения об этом таким окольным путем. Главный администратор радио-телевидения французской Швейцарии ответил нам, что М. Паоли оставил эту работу в 1971 г. Он считал, что тот уехал в Израиль, чтобы работать на израильском телевидении. К сожалению, здесь обрывался наш путь.