» » » » Ральф Девидсон - Очевидность и построение . Материалы для критики исторической догматики


Авторские права

Ральф Девидсон - Очевидность и построение . Материалы для критики исторической догматики

Здесь можно скачать бесплатно "Ральф Девидсон - Очевидность и построение . Материалы для критики исторической догматики" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: История. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Очевидность и построение . Материалы для критики исторической догматики
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Очевидность и построение . Материалы для критики исторической догматики"

Описание и краткое содержание "Очевидность и построение . Материалы для критики исторической догматики" читать бесплатно онлайн.








82

[82] Zur Adaption orientalischen Bilder in der Forlandarsoegur Nordlanda. («К адаптации восточных изображений в Forlandarsoegur Nordlanda» (Forlandarsoegur Nordlanda - памятник древнескандинавского эпоса - дать как примечание)). Франкфурт, 1993.

83

[83] ФИРДАУСИ Абулькасим (ок. 940-1020 или 1030), персидский и таджикский поэт. Поэма «Шахнаме» (1-я редакция 994, 2-я - 1010) вобрала в себя национальный эпос персов и таджиков, оказала влияние на литературы Востока отточенностью формы, идеями тираноборчества, справедливости и гуманизма). ФИРДАУСИ АБУЛКАСЫМ (Хаким Абулкасым Мансур Хасан Фирдауси Туси - 934-1020-30) таджикский и персидский поэт. В течении 35 лет создавал «Книгу Царей» («Shoh-Noma»), в которой описал историю персидских царей с античных времен и до правления Хосрова II (VII в н.э.). В ее основе лежат эпос и легенды древних ариев, которые из поколения в поколение передавались устно в виде напевов. Поэма была закончена в 1010 г и состояла из 60 тысяч двустишей. В настоящее время часть двустиший потеряна).

84

[84] ЭСХАТОЛОГИЯ (от греч. eschatos - последний, конечный и ...логия), религиозное учение о конечных судьбах мира и человека. Различается индивидуальная эсхатология, т. е. учение о загробной жизни единичной человеческой души, и всемирная эсхатология, т. е. учение о цели космоса и истории и их конце - дать как примечание. Была значительно в большей степени распротсранена в Западной Европе, нежели в России - посленее предложение приписка переводчика.

85

[85] ТАТИАН (II в.), христианский писатель-апологет. Знаток греческой риторики и философии, обратился в христианство в Риме; был учеником Иустина Мученика, после казни которого удалился в Сирию, где испытал влияние гностических учений. Автор популярной в древности апологии христианства «Речь против эллинов».

86

[86] В восьмом веке, согласно канонической истории, известны два папы по имени Григорий: Григорий II (715-731) и Григорий III (731-741) - дать как примечание. К тому же хронология поддлежит сомнению - ВП.

ГРИГОРИЙ II (Gregorius) (669 - 11 февраля 731), святой, римский папа с 715; память 11 февраля

ГРИГОРИЙ III (Gregorius) (ум. в ноябре 741), святой, римский папа с 731; память 28 ноября.

87

[87] БОНИФАЦИЙ (Bonifacius) (680-754), монах-бенедиктинец, с именем которого связана проповедь христианства и устроение Церкви в германских землях («апостол Германии»); архиепископ. Из знатного англосаксонского рода, первоначальное имя - Винфрид. Убит язычниками во время проповеди во Фрисландии. Память в Католической церкви 5 июня.

88

[88] «Ausgewalte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalterns» («Избранные источники к немецкой истории средневековья») Bd IVB, hrsg. V. R. Rau, S.99).

89

[89] ГРИГОРИЙ IX (Gregorius) (в миру Уголино де Понти, Ugolino de Ponti) (ок. 1160 - 22 августа 1241, Рим), римский папа с 1227. Происходил из аристократического рода герцогов Сеньи, к которому принадлежал также папа Иннокентий III, родной дядя Григория IX, капеллан семьи Сеньи. Григорий IX начинает свое служение в Церкви сначала как кардинал-диакон, а затем, в 1206, становится кардиналом-епископом Остии и назначается папским легатом ко двору императора Священной Римской империи.

90

[90] Annales Stadenses, in: MG SS (Monumenta germanica sancta Scriptores XVI, 352-373; согласно Klaus Heinisch, Kaiser Friedrich II («Император Фридрих II») Мюнхен в 1988, S. 222

91

[91] Вотан - высший германский бог. Валгала - место для германских богов - ВП

92

[92] НОТКЕР (Notker) Губастый (иначе - Ноткер Санкт-Галленский или Немецкий) (950-1022), немецкий писатель. Монах монастыря Санкт-Галлен, переводчик античных авторов (в т. ч. Аристотеля) на древневерхненемецкий язык.

93

[93] ДАРИЙ I, царь государства Ахеменидов в 522-486 до н. э. Провел административные, налоговые и другие реформы; осуществил значительное строительство. Время царствования Дария I - период наивысшего могущества Ахеменидов.

94

[94] МАЙМОНИД (Maimonides) Моисей (Моше бен Маймон) (1135-1204), еврейский философ. Родился в Испании, с 1165 жил в Египте, придворный врач Салах-ад-дина. Стремился синтезировать библейское откровение и арабский аристотелизм. Оказал влияние на схоластику 13-14 вв. (особенно Альберта Великого и Фому Аквинского). Главное сочинение «Путеводитель колеблющихся» (на арабском языке).

95

[95] ИЕРОНИМ (Hieronimus) (ок. 342-420), христианский писатель и богослов, один из великих учителей Западной церкви. Друг и секретарь (382-384) папы Дамаса, после смерти которого отправился на Восток и с 386 жил в Вифлееме. Ему принадлежит латинский перевод Библии (т. н. Вульгата), догматико-полемические и нравоучительные сочинения, книга «О знаменитых мужах» (о жизни и сочинениях отцов Церкви и церковных писателей первых четырех веков). Память в Православной церкви 15 (28) июня, в Католической - 30 сентября

96

[96] как примечание: В энциклопедии Кирилла и Мефодия есть две записи:

АГАПИЙ Римский (ум. ок. 118), христианский мученик, пострадавший в Риме в гонение императора Адриана; сын великомученика Евстафия Плакиды. Память в Православной церкви 20 сентября (3 октября).

АГАПИТ (Агапет) (ум. 536), папа Римский с 535. Защищал православное учение против монофиситов. Память в Православной церкви 17 (30) апреля, в Католической 22 апреля

(В свете новых взглядов: может быть, это одно лицо? - ВП)

97

[97] Приведем еще кое-что из немецкого текста Библии и латинской Вульгаты, интересующих нас с географической точки зрения: «Isa 66.19 et ponam in eis signum et mittam ex eis qui salvati fuerint ad gentes in mari in Africa in Lydia tenentes sagittam in Italiam et Graeciam ad insulas longe ad eos qui non audierunt de me et non viderunt gloriam meam et adnuntiabunt gloriam meam gentibus».

Внимание! География русского издания Библии: Фарсис, Пул, Луд, Тубал, Яван

Вульгаты: Africa, Lydia, Italiam, Graeciam.

Немецкого текста Библии: Tharsis, Phul, Lud, Thubal, Javan.

Характерно - ВП). На всякий случай - абзац из немецкого издания: 19. Und ich will ein Zeichen unter sie geben und ihrer etliche, die errettet sind, senden zu den Heiden, gen Tharsis, gen Phul und Lud zu den Bogenschutzen, gen Thubal und Javan und in die Ferne zu den Inseln, da man nichts von mir gehort hat und die meine Herrlichkeit nicht gesehen haben; und sollen meine Herrlichkeit unter den Heiden verkundigen».

98

[98] КИР II Великий (? - 530 до н. э.), первый царь (с 558 до н. э.) государства Ахеменидов. Завоевал Мидию, Лидию, греческие города в М. Азии, значительную часть Ср. Азии. В 539 покорил Вавилон и Месопотамию. Погиб во время похода в Ср. Азию.

99

[99] нарицательно Тарихы—это история. Не исключена трактовка прочтения текста как исторический завовеватель

100

[100] Переводчик явлется еще автором нескольких работ в области хронологии, в частности, автором работы «О взаимозависимости календаря гиджры и юлианского календаря» (выставлена в Интернете:

http://www.geocities.com/wlad_11514/hegara.htm, где он высказал гипотезу, что позиционная система арабских чисел в арабский мир пришла из Европы. До этого у арабов была знаменитая непозиционная система. Откуда, в частности, пошла вся знаменитая арабская кабалистика. С этой точки зрения, естественно, интересовал бы вопрос, каким образом это самое число 244 было записано: в позиционной либо же в непозиционной системе - ВП.

101

[101] Внимание! Все датировки монет в этом абзаце приведены, естетвенно, в годах гиджры, первый год которой приходится на 622-623 о.э., а сам год состоит из 12 лунных месяцев в среднем по 29.54 дня.

102

[102] ИОАНН ДАМАСКИН (ок.675 - ок.749), византийский богослов, философ и поэт, завершитель и систематизатор греческой патристики; ведущий идейный противник иконоборчества. Философско-теологический компендиум «Источник знания». Автор песнопений, способствовавших оформлению византийской системы осмогласия.

103

[103] Понятие «Индия» применительно к тогдашним географическим представлениям имело много трактовок - ВП

104

[104] ТОЙНБИ Арнолд Джозеф (1889-1975), английский историк и социолог. Выдвинул теорию круговорота сменяющих друг друга локальных цивилизаций, каждая из которых проходит аналогичные стадии возникновения, роста, надлома и разложения; движущая сила их развития - «творческая элита», увлекающая за собой «инертное большинство»; прогресс человечества - в духовном совершенствовании, эволюции от примитивных анимистических верований через универсальные религии к единой религии будущего. Выход из противоречий и конфликтов общества видел в духовном обновлении. Основной труд «Постижение истории» (т. 1-12, 1934-61).

105

[105] ЛЕЙБНИЦ (Leibniz) Готфрид Вильгельм (1646-1716), немецкий философ, математик, физик, языковед. С 1676 на службе у ганноверских герцогов. Основатель и президент (с 1700) Бранденбургского научного общества (позднее - Берлинская АН). По просьбе Петра I разработал проекты развития образования и государственного управления в России. Реальный мир, по Лейбницу, состоит из бесчисленных психических деятельных субстанций - монад, находящихся между собой в отношении предустановленной гармонии («Монадология», 1714); существующий мир создан богом как «наилучший из всех возможных миров» («Теодицея», 1710). В духе рационализма развил учение о прирожденной способности ума к познанию высших категорий бытия и всеобщих и необходимых истин логики и математики («Новые опыты о человеческом разуме», 1704). Предвосхитил принципы современной математической логики («Об искусстве комбинаторики», 1666). Один из создателей дифференциального и интегрального исчислений.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Очевидность и построение . Материалы для критики исторической догматики"

Книги похожие на "Очевидность и построение . Материалы для критики исторической догматики" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Ральф Девидсон

Ральф Девидсон - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Ральф Девидсон - Очевидность и построение . Материалы для критики исторической догматики"

Отзывы читателей о книге "Очевидность и построение . Материалы для критики исторической догматики", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.