Алистер Кроули - Магия в теории и на практике

• Название: Магия в теории и на практике
• Автор: Алистер Кроули
• Жанр: Эзотерика

Основная работа Кроули, которая содержит наиболее внятное и систематическое изложение его мистического учения. Работа посвящена основным вопросам ритуальной магии — воззванию к богам, вызыванию духов, операциям очищения, освящения и посвящения, бескровному и кровавому жертвоприношению, каббалистическому анализу "слов силы", путешествиям в астральном теле, ясновидению, предсказанию будущего и магическому самовоспитанию.

---

406

[21] Мистер Вальдемар из рассказа Эдгара По "Правда о том, что случилось с мистером Вальдемаром" был загипнотизирован в момент своей смерти, и тело его оставалось нетленным семь месяцев. Наконец гипнотизер решил привести его в чувство; но, как только Вальдемар вышел из транса, тело его моментально сгнило. — Прим. пер.

407

[22] Впрочем, в некоторых очень редких случаях необыкновенная степень личной чистоты, в сочетании с целостностью и силой характера, может обеспечивать некоторую естественную защиту даже весьма несведущему человеку и привлекать в его ауру только разумных и благодетельных существ. Такие люди могут заниматься спиритизмом без явного вреда для себя и даже достигать хороших результатов — в определенных пределах. Но такие исключения ни в коей мере не опровергают общего правила и не могут служить аргументом против магической теории, послужившей поводом для вышеприведенных мягких увещеваний.

408

[23] Наиболее глубокая и вразумительная трактовка данной темы содержится в Книге CXI (Алеф).

409

[24] Впрочем, есть некоторые типы специальных упражнений, которые не подлежат подобной критике, Например, скалолазанье* тренирует все мышцы бесконечно разнообразными способами. Кроме того, оно обязывает ученика иметь собственное мнение, полагаться на себя, разрабатывать свои ресурсы и находить оригинальный подход к каждой новой проблеме, которая предстает перед ним. Данные принципы можно распространить на любую область детского образования. Детей следует сталкивать с истинами любого рода, чтобы они могли составить о них свое суждение и выработать свою собственную реакцию на эти истины. Учитель не должен пытаться навязывать им свои критерии оценки. Аналогичным образом следует тренировать и учеников Магии. С самых первых шагов они должны работать самостоятельно, беспристрастно охватывать всю область исследований, производить собственные эксперименты и делать собственные выводы.

(* — Скалолазанье и альпинизм — любимый спорт Алистера Кроули. Известно, что в молодости он посвящал много времени этим занятиям и совершил восхождения на две из высочайших вершин Гималаев — Чогори и Канченджангу. — Прим. пер.)

410

[25] Королевское Искусство — алхимия. Кроули считает, что с учеником магии следует обращаться так же, как алхимик обращается с исходным веществом. — Прим. пер.

411

[26] Часть I Книги 4 — работа «Мистицизм». — Прим. пер.

412

[27] Но это отнюдь не противоречит плану "свободных действий", изложенному в предыдущих заметках. Властный Адепт — величайшее благо для учеников, и не потому, что он способен «правильно» наставить каждого ученика на его индивидуальный путь, но потому, что он способен подвигнуть начинающего на скучнейшую работу, которая даст ему всесторонние способности. Он не позволяет ученику выковыривать изюм из Пирога Знания и не дает ему лишних сладостей, чтобы ученик полноценно питался и не расстроил себе желудок.

413

[28] Эфиры и меридианы — структурные подразделения Астрального Плана — Прим. пер.

414

[29] Пусть Соискатель не забывает о том, что он — Микрокосм. "Я — Вселенная, и ничто Вселенское мне не чуждо" — таким должен быть его девиз. Он должен сделать путешествия на Астральный План предметом своих повседневных занятий, поочередно посещая его наиболее синтетические области, Сефироты и Пути. Когда же он хорошо поймет эти области — пусть попросит руководства и защиты у Ангела, который содержится в нем самом, и начнет новую серию экспедиций, дабы исследовать подчиненные отделы каждой из этих областей. Далее он может заняться Восхождением на Планы из исследованных сфер, поочередно стартуя от каждой из них. Если он хорошо знаком с различными методами реагирования на непредвиденные опасности, он может перейти к исследованиям области Клипот и Демонических Сил. Он должен быть нацелен на получение всесторонних познаний обо всем Астральном Плане и движим непосредственной любовью к истине ради истины. Так ребенок изучает географию всей планеты, хотя, быть может, у него и в мыслях не было покинуть родную страну.

415

[30] Пересмотрев данные заметки по просьбе своих лояльных Коллег, Он вынужден признать, что это не так. Действительно, Мистическое Присутствие гарантировано ему во всем теоретически возможном объеме, тогда как Его Магические способности выглядят неопределенными и несовершенными. Но, несмотря на это, вполне вероятно, что Он достиг предела Возможного. Ибо все разновидности Мистического Присутствия не являются взаимоисключающими: транс Горести вполне совместим с Благодатными Видениями или "Вселенской Шуткой"; тогда как всякая Магическая Операция лишает того, кто ее совершает, права на совершение некоторых других операций. Причиной тому является Клятва каждой Работы, которая раз и навсегда связывает Мага с присущими ей принципами (см. гл. XVI, I). Достижение сути любого предмета не составляет труда, если в дело не вмешиваются другие предметы, препятствующие друг другу. Но если такие препятствия существуют, преодолеть их едва ли возможно.

416

[31] События последних лет помогли ему окончательно избавиться от указанных недостатков; а посему в этой книге (в варианте, окончательно сверенном для печати) не содержится практически никаких серьезных ошибок, связанных с данной темой.