Сергей Аверинцев - Собрание сочинений. Переводы: Евангелие от Матфея. Евангелие от Марка. Евангелие от Луки. Книга Иова. Псалмы Давидовы

• Название: Собрание сочинений. Переводы: Евангелие от Матфея. Евангелие от Марка. Евангелие от Луки. Книга Иова. Псалмы Давидовы
• Автор: Сергей Аверинцев
• Издательство: ДУХ Ι ΛΙΤΕΡΑ, 2004. — 500 с. ISBN 966–7888–84–3 (Собрание сочинений) ISBN 966–7888–85–1 (Переводы: Евангелия. Книга Иова. Псалмы Давидовы) УДК 930.85+27–246 (081) Μ 734
• Жанр: Религия

По благословению Блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины

В настоящий том собрания сочинений С. С. Аверинцева включены все выполненные им переводы из Священного Писания с комментариями переводчика. Полный текст перевода Евангелия от Матфея и обширный комментарий к Евангелию от Марка публикуются впервые. Другие переводы с комментариями (Евангелия от Марка, от Луки, Книга Иова и Псалмы) ранее публиковались главным образом в малодоступных теперь и периодических изданиях. Читатель получает возможность познакомиться с результатами многолетних трудов одного из самых замечательных современных исследователей — выдающегося филолога, философа, византолога и библеиста.

Книга адресована всем, кто стремится понять смысл Библии и интересуется вопросами религии, истории, культуры.

На обложке помещен образ Иисуса Христа из мозаик киевского собора Святой Софии.

---

«Если мы скажем: "От Неба", — он скажет нам: "Почему же вы в него не уверовали?" 26. А если скажем: "От людей", — страшно перед народом, потому что все почитают Иоанна за пророка!»

27. И сказали они Иисусу в ответ:

«Не знаем».

И Он сказал им:

«Тогда и Я не отвечу вам, по какому полномочию делаю это.

28. А что вы решите вот о таком деле? У одного человека было двое сыновей. Подойдя к первому, он сказал: "Сынок, ступай, поработай сегодня в винограднике!" 29. Тот сказал в ответ: "Не хочу!" — а после раскаялся и пошел. 30. А отец, подойдя ко второму сыну, сказал то же самое. Тот сказал в ответ: "Иду, господин мой!" — и не пошел. 31. Кто же из двух выполнил волю отца?»

Они говорят:

«Первый!»

Говорит им Иисус:

{стр. 54}

«Воистину говорю вам, что мытари и блудницы впереди вас идут в Царствие Божие! 32. Пришел Иоанн показать вам путь праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему. Вы видели это, но не раскаялись и после и не поверили ему.

33. Выслушайте другую притчу. Был некий домохозяин, который насадил виноградник, и обнес его оградой, и выкопал в нем давильню, и построил сторожевую башню, и сдал его внаем виноградарям, и удалился. 34. Когда же настало время собирать урожай, послал он рабов своих к виноградарям востребовать свою долю урожая; 35. но виноградари схватили рабов его и кого прибили, кого убили, а кого и камнями побили. 36. Опять послал он новых рабов, больше, чем в первый раз; но и с ними поступили так же. 37. Напоследок послал он к ним сына своего, рассуждая: "Уж сына-то моего они постыдятся!" 38. А виноградари, увидев сына, сказали друг другу: "Это наследник; давайте убьем его и завладеем наследством его!" 39. И они схватили его, извергли вон из виноградника и убили. 40. Итак, когда вернется хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?»

41. Они говорят ему:

«Предаст злых злой кончине, а виноградник вверит другим виноградарям, которые будут отдавать ему урожай в должное время».

42. Говорит им Иисус:

«Или вы никогда не читали в Писании:

"Камень, что отвергли строители,
он-то лег во главу угла;
от Господа произошло сие
и дивно во очах наших"?

43. Потому говорю вам: Царствие Божие будет отнято у вас и вверено тому племени, что приносит плоды Царствия. 44. И кто падет на камень этот, разобьется; а на кого он падет, того обратит во прах».

45. И услышав притчи Его, первосвященники и фарисеи уразумели, что Он говорит о них, 46. и желали Его схватить, однако страшились народа, потому что народ почитал Его за пророка.

22 А Иисус сызнова заговорил к ним в притчах: 2. «Царствие Небесное можно уподобить тому, как если бы некий {стр. 52} царь устраивал брачный пир свой, 3. и послал рабов своих скликать званых на пир; но те не пожелали придти. 4. Он сызнова послал других рабов, велев сказать званым: "Вот, пир мой я устроил, быки мои и скот откормленный закланы, и все готово; спешите на пир!" 5. Но они, пренебрегши его словами, ушли, кто на поле свое, кто в лавку свою; 6. а оставшиеся схватили рабов его, надругались над ними и убили их. 7. А царь разгневался и, послав войска свои, истребил убийц тех, а город их спалил. 8. А потом говорит он рабам своим: "Пиршество приготовлено, однако званые не оказались достойны; 9. так ступайте на перекрестки и скликайте на брачный пир всех, кого только ни повстречаете!" 10. И вышли рабы те на улицы, и собрали всех, кого ни повстречали, и злых, и добрых; и пиршественный покой наполнился возлежащими. 11. Но царь, войдя посмотреть на возлежащих, увидел там человека, одетого не в праздничное одеяние, 12. и говорит ему: "Любезный, как ты вошел сюда, не имея праздничного одеяния?" А тот молчал. 13. Тогда царь сказал слугам: "Свяжите его по рукам и ногам и извергните во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубовный!" 14. Ибо много званых, но мало избранных».

15. Тогда фарисеи ушли и сговорились, как им уловить Его в слове. 16. И подсылают они своих учеников вместе с приверженцами Ирода задать ему вопрос:

«Учитель, мы знаем, что ты человек правдивый и пути Божьему в истине учишь, ни на кого не озираясь, ибо лицеприятия в Тебе нет. 17. Так скажи нам Твой приговор: позволительно ли платить дань кесарю, или нет?»

18. Ά Иисус, разумея их лукавство, сказал:

«Что вы испытываете Меня, лицедеи? 19. Покажите Мне, какой монетой платят дань?»

20. Они же принесли ему динарий. И говорит Он им:

«Чье здесь изображение, и чье имя?»

24. Они говорят Ему:

«Кесаря!»

Тогда Он говорит им:

22. «Так отдавайте кесарево — кесарю, а Божие — Богу».

Услышав это, они изумились, оставили Его и ушли.

{стр. 53}

23. В тот же день подошли к Нему саддукеи, те, что говорят, будто нет воскресения, и задали Ему такой вопрос:

24. «Учитель! Моисей сказал, что если кто умрет, не имея детей, пусть брат его женится на вдове его и "восставит семя брату своему". 25. А было у нас семеро братьев: и первый, женившись, скончался, и раз не было у него детей, то жену свою он оставил брату своему; 26. так же и второй, и третий, и все семеро. 27. А последней из всех умерла жена. 28. Итак, женой которого из семи будет она в воскресении? Ведь все побывали ее мужьями!»

29. Но Иисус сказал им в ответ:

«Вы заблуждаетесь, не зная ни Писания, ни силы Божьей. 30. Ибо в воскресении не женятся и замуж не выходят, но пребывают как ангелы на небе. 31. А о том, что мертвые воскреснут, разве не читали вы реченного Богом: 32. "Я есмь Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова"; Бог не мертвых, но живых».

33. И толпы, услышав это, изумлялись учению Его.

34. А фарисеи, узнав, что Он посрамил саддукеев, обступили Его. 35. И один законник из их числа спросил, искушая Его:

36. «Учитель! Какая заповедь в Законе самая великая?»

37. Он же ответил:

«"Возлюби Господа, Бога Твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим". 38. Это самая великая и первая заповедь, 39. а вторая подобна ей: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя". 40. На этих двух заповедях держится весь Закон и Пророки».

41. А когда фарисеи стояли вокруг, спросил их Иисус:

42. «Что думаете вы о Христе? Чей Он Сын?»

Говорят они Ему:

«Сын Давидов!»

43. Он говорит им:

«Как же тогда Давид в Духе именует Его Господом, говоря:

44. "Сказал Господь Господу моему:
воссядь по правую руку Мою,
доколе положу врагов Твоих
под ноги Твои"?

{стр. 54}

45. Если Давид именует Его Господом, как может Он быть ему сыном?»

46. И никто не смог ни слова возразить Ему на это; и вопросы задавать Ему с этого дня тоже не смели.

23 Тогда возглаголал Иисус к народу и к ученикам Своим, 2. говоря: «Книжники и фарисеи восседают на учительном престоле Моисея. 3. Потому все, что они скажут вам, исполняйте и соблюдайте, но делам их не подражайте, ибо они говорят, но не делают. 4. Они связывают вместе ноши тяжкие и неподъемные и возлагают на плечи людей, а сами пальцем не хотят помочь. 5. А все дела свои творят людям напоказ: делают все шире молитвенные повязки свои и все больше — кисти, 6. да любят самые почетные места на пиршествах и в синагогах, 7. и чтобы на площадях их приветствовали, и чтобы звали их люди: "равви!" 8. А вас пусть не зовут: "равви!", ибо один у вас Учитель, вы же все — братья. 9. И отцом вашим не зовите никого на земле, ибо один у вас Отец — Небесный. 10. И пусть не зовут вас наставниками, потому что Наставник у вас один — Христос. 11. А самый великий меж вас да будет у вас слугой. 12. Всякий, кто поставит себя высоко, будет смирен, и всякий, кто поставит себя смиренно, будет возвышен.

13. Да, горе вам, книжники и фарисеи, лицедеи! Ибо вы затворяете от людей Царствие Небесное; и сами не входите, и желающих войти не впускаете. {14. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за что примете тем большее осуждение.} 15. Горе вам, книжники и фарисеи, лицедеи! Ибо вы совершаете путь через море и сушу, дабы обратить в свою веру хоть одного; а когда это произойдет, делаете из него сына Геенны, вдвое хуже вас.

16. Горе вам, слепые вожатаи, что говорите: "Если кто поклянется Храмом, это ничто; а если кто поклянется золотом Храма, связан клятвой". 17. Глупцы и слепцы! Что важнее: золото или Храм, освящающий золото? 18. Или еще: "Кто поклянется жертвенником, это ничто; а если кто поклянется жертвой, что на жертвеннике, связан клятвой". 19. Слепцы! Что важнее: жертва или жертвенник, освящающий {стр. 55} жертву? 20. Так вот: кто поклялся жертвенником, клянется им самим и всем, что на нем; 21. и кто поклялся Храмом, клянется им самим и Тем, Кто в нем обитает; 22. и кто поклялся небом, клянется Престолом Божьим и Тем, Кто на нем восседает.