Елена Уайт - Наглядные уроки Христа

• Название: Наглядные уроки Христа
• Автор: Елена Уайт
• Жанр: Религия

---

Как Даниила Бог призвал свидетельствовать о Нем в Вавилоне, так призывает Он и нас быть Его свидетелями в мире настоящего времени. Как в самых малых, так и в самых больших жизненных делах, Он желает, чтобы мы открыли людям принципы Его Царства.

Во время Своей жизни на земле Христос преподал урок о заботливом внимании к мелочам. Великое дело искупления постоянно лежало бременем на душе. Когда Он учил и исцелял, вся энергия ума и тела была напряжена до крайней степени, и все-таки Он замечал самые простые предметы в жизни и в природе. Его наиболее поучительные уроки были теми, в которых простыми предметами Он иллюстрировал истины Царства Божия. Он не проглядел нужд самого смиреннейшего из Своих слуг. Его ухо слышало каждый вопль нуждающегося. Он был чуток к прикосновению больной женщины в толпе; самое легкое прикосновение веры вызывало ответ. Воскресив дочь Иаира, Он напомнил ее родителям, что ее следует накормить. Когда Своею собственною великою силою Он восстал из могилы. Он не погнушался сложить и положить на надлежащее место бывшие на Нем могильные одеяния.

Дело, к которому мы, как христиане, призваны, это сотрудничать со Христом для спасения душ. Мы вступили с Ним в завет, чтобы делать эту работу. Пренебрегать ею значит показывать нелояльность по отношению Христа, не для того, чтобы выполнить эту работу, мы должны последовать Его примеру верной и сознательной внимательности к мелочам. Это — тайна успеха в каждой отрасли христианского усилия и влияния.

Господь желает, чтобы Его народ достиг высшей ступени, дабы он мог прославить Его теми способностями, которыми Он желает его одарить. Через благодать Божию нам открыто, что мы должны поступать по лучшим планам, чем те, по которым поступает мир. Мы должны показать превосходство в разуме, в понимании, в умении и познании, потому что мы верим в Бога и в Его силу работать над человеческими сердцами.

Тем, кто не имеют большого дарования, не нужно приходить в уныние. Пусть они употребят то, что имеют, верно направляя каждую слабую точку своих характеров, ища Божественной благодати, чтобы сделать ее сильною. В каждый поступок в жизни мы должны вплетать верность и преданность, культивируя особые свойства, которые дадут нам возможность выполнить работу.

Привычки небрежности должны быть решительно побеждены. Многие думают, что ссылка на забывчивость является достаточным извинением за грубейшие ошибки. Но разве они не обладают так же, как и другие, умственными способностями? Тогда они должны дисциплинировать свои умы, дабы они были в состоянии помнить. Забывать — грех и быть небрежным — одинаковый грех. Если вы допустите сформироваться привычке небрежности, вы можете пренебречь спасением вашей собственной души, и в конце концов оказаться неготовым для Царствия Божия.

Великие истины должны быть осуществлены во всех мелочах нашей жизни. Религия должна быть проведена в мелких обязанностях нашей ежедневной жизни. Величайший дар для всякого человека заключается в безотчетном повиновении Слову Господа.

Не будучи непосредственно соединены с какою-либо религиозною работою, многие чувствуют, что их жизни бесполезны, что они не делают ничего для приближения Царства Божия. Но это ошибка. Если они делают ту работу, которую кто-либо должен делать, они не должны винить себя в бесполезности в великом хозяйстве Божием. Самые смиренные обязанности не должны пренебрегаться. Всякий честный труд есть благословение, и верность в нем может показать подготовку к серьезным и важным обязанностям.

Смиренная и маленькая работа, сделанная для Бога с полною отдачею себя, так же приемлема для Него, как и высочайшее служение. Всякое пожертвование, данное с искренностью и радостью души, не мало.

Где бы мы ни были, Христос повелевает нам выполнять представляющиеся обязанности. Если это в вашем доме, примитесь охотно и горячо за это дело, дабы сделать дом приятным местом пребывания. Если вы — мать, воспитывайте ваших детей для Христа. Это такая же самая работа для Бога, как и работа проповедника на кафедре. Если ваша обязанность в кухне, — старайтесь быть совершенным поваром. Приготовляйте пищу, которая будет здоровою, питательную и возбуждающею аппетит. И когда вы употребляете лучшие приправы в приготовлении пищи, вспоминайте, что вы должны дать вашему уму лучшие мысли. Если ваша обязанность — обрабатывать почву, или заниматься каким-либо другим ремеслом или делом, добивайтесь успеха в этой обязанности. Сосредоточьте ваш ум на том, что вы делаете. Представляйте Христа во всей вашей работе. Делайте так, как делал бы Он, будучи на вашем месте.

Хотя бы ваш талант и был мал. Бог имеет место для него. Этот один талант, мудро употребленный, исполнит назначенное ему дело. Верностью в малых обязанностях мы должны работать по правилу сложения, а Бог будет работать для нас по правилу умножения. Эти мелочи окажут наиболее драгоценное влияние в Его деле.

Пусть живая вера бежит подобно золотым нитям чрез совершение даже самых незначительных обязанностей. Тогда вся ежедневная наша работа будет возвышать христианский возраст. Будет постоянное взирание на Иисуса. Любовь к Нему даст живую силу для всего, что будет предприниматься. Таким образом, посредством правильного употребления нами наших талантов, мы можем приковать самих себя золотою цепью к вышнему миру. Это есть истинное освящение, потому что освящение состоит в веселом исполнении ежедневных обязанностей и в совершенном повиновении воле Божией.

Но многие христиане ожидают, что им будет предоставлена большая работа. Вследствие того, что они не могут найти достаточно высокого положения, чтобы удовлетворить свое честолюбие, они упускают верно исполнять простые обязанности жизни. Они кажутся им неинтересными. День за днем они упускают возможности показать свою верность Богу. Пока они ожидают какой-либо большой работы, жизнь их проходит, цели ее не осуществляются, и работа не исполняется.

ВОЗВРАЩЕННЫЕ ТАЛАНТЫ

«По долгому времени приходит господин рабов тех и требует у них отчета». Когда Господь берет отчет от Своих слуг, прибыль с каждого таланта будет исследована. Сделанная работа открывает характер работника.

Получившие пять и два таланта возвращают Господу вверенные им дары с их прибылью. Делая это, они не требуют никакой награды для самих себя. Их таланты суть те, которые были переданы им; другие таланты они приобрели, потому что получили первые, иначе не было бы приобретения. Они видят, что сделанное ими было только их обязанностью. Капитал был Господним; приобретение также Его. Не излей Господь на них Своей любви и милости, они были бы непригодны для вечности.

Но, когда Господь получает таланты, Он одобряет и награждает работников, как если бы заслуга в этом была их собственною. Его лицо полно радости и удовлетворения. Он полон удовольствия, что мог даровать им благословения. За каждое служение и каждое самопожертвование Он воздает им не потому, что Он должен им, а потому, что Его сердце исполняется любовью и нежностью.

«Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего».

Преданность, верность Богу и служение Ему из любви приобретают Божественное одобрение. Каждое побуждение Святого Духа, ведущее людей к доброте и к Богу, отмечается в книгах небесных, и в день Божий работники, через которых Он работал, будут одобрены.

Они войдут в радость Господа, когда увидят в Его Царстве тех, кто были искуплены через их посредство. Им будет дано преимущество принимать участие в Его работе там, потому что они приобрели пригодность для этого здесь. То, чем мы будем в небесах, есть отражение того, что мы представляем собою в характере и святом служении теперь. Христос сказал о Самом Себе: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить». Эта работа Его на земле есть Его работа и на небесах. И наша награда за работу со Христом в этом мире есть большая сила и более широкое преимущество работы с Ним в мире грядущем.

«Подошел и получивший один талант и сказал: «господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и убоявшись пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое».

Такое извинение в пренебрежении к Божиим дарам приносят люди. Они смотрят на Бога, как на сурового и тиранического, как бы следящего за ними, чтобы найти их ошибки и посетить их судами. Они обвиняют Его в требовании того, чего Он никогда не давал, и в пожинании того, чего Он не сеял.

Есть много людей, которые в своих сердцах обвиняют Бога в том, что Он жестокий господин, потому что Он требует от них то, что они имеют, и их служение. Но мы не можем принести Богу ничего, что не принадлежало бы Ему ранее. «От Тебя все, и от руки твоей полученное мы отдали Тебе», сказал Царь Давид. (1 Пар. 29:14) Все — Божие, не только по праву творения, но и по праву искупления. Все благословения этой жизни и жизни грядущей переданы нам запечатленными Голгофским крестом. Поэтому обвинение Бога в том, что Он жестокий господин, пожинающий то, чего не сеял, ложно.