Владимир Бурцев - Протоколы сионских мудрецов

• Название: Протоколы сионских мудрецов
• Автор: Владимир Бурцев
• Издательство: Oreste Zeluk Editeur
• Жанр: История
• Год: 1938

Каково происхождение «Сионских Протоколов»? Откуда они взялись? Как они появились? Кто их составитель? Какова их цель?

«Сионские Протоколы» — подлог. Они в то же время — плагиат.

Они — самый нелепый документ, какой только мог быть измышлен против еврейства, ибо они — бесталанный подлог и неумелый плагиат

---

Помните, что каждый нееврей, доросший до нашего уровня, может занять место, которое могло бы принадлежать каждому из наших.

Мы создаём коллективы для того, чтобы гои не мешали нам жить по-своему.

Пусть гои пытаются создавать свои коллективы, вряд ли им это удастся, они перессорятся раньше, чем успеют сделать что-либо, а мы поможем им в этом.

Русские не способны глубоко мыслить, анализировать и делать глубокие обобщения.

Они — подобны свиньям, которые живут, уткнувшись рылом в землю, не подозревая, что есть небо.

Они воспринимают все явления слишком поверхностно, слишком конкретно, они не видят факты в их последовательности, в их связях, они не способны думать, обобщать и абстрагироваться.

Для них каждый случай — только случай, как бы часто он не встречался.

Наша идеология, в принципе, противоположна идеологии гоев.

Они говорят: «Лучше меньше, да лучше».

Мы говорим: «Лучше больше, да лучше».

Они говорят: «Лучше быть бедным, но здоровым, чем богатым и больным».

Мы говорим: «Лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным».

Они говорят: «Отдавать также приятно, как и получать», мы говорим: «Отдавать, может быть, приятно, но получать — ещё и полезно».

Они говорят: «Сделай по закону — это твой долг».

Мы говорим: «Сделай вопреки закону, и я тебя отблагодарю».

Они говорят: «Победить или умереть».

Наш девиз: «Победа ради жизни, но жизнь ради победы».

(К чему победа, если нет жизни? Горечь поражения нужно переждать — всё придёт к тому, кто умеет ждать).

Всё, что знают и умеют они, умеем и знаем мы. То, что знаем и чувствуем мы, им знать и чувствовать не надо.

Всё, что они имеют — это их предел.

Всё, что имеем мы — это наше средство к достижению большего.

Всё, что имеют они сегодня — это наше, в их временном пользовании.

Взять у них то, что нам завещано богом — это наша задача.

Русские — упрямы, но они не обладают достаточным упорством в достижении цели.

Они ленивы, поэтому всегда спешат. Все проблемы они пытаются решить разом.

Они жертвуют малым, ради большой решающей задачи победы.

Но, такая победа либо не приходит вовсе, либо, побеждая, они оказываются у разбитого корыта.

Мы исповедываем тактику малых побед, хотя и не против больших. Малая победа — тоже победа!

Русские не умеют руководить, а также подчинятся. Они генетически саботажники.

Русские — завистливые, они ненавидят своих собратьев, когда те выдвигаются из серой массы.

Предоставьте им возможность разорвать этих выдвиженцев — они с удовольствием разорвут.

Будьте всегда арбитрами, становитесь в позу миротворцев, защищайте «несчастных», против которых ополчается толпа, но лишь настолько, чтобы прослыть добрым и объективным.

Немного выдержки, и вы займёте место того, которого только что растерзали.

Когда двое русских дерутся — выигрывает еврей.

Натравливайте русских друг на друга, возбуждайте и подогревайте в них зависть друг к другу. Делайте это всегда под прикрытием доброжелательности, незаметно и тонко.

Пусть они дерутся между собой, вы же становитесь всегда арбитром.

Русские не умеют жить и не умеют ставить перед собой задачи. Мы ставим перед ними эфемерные задачи. А они пытаются их решать.

Русские не умеют просить, считая это унижением, а сами и без того унижены и бедны.

Мы говорим: «Всякое унижение — благо, если оно даёт выгоду».

Ради достижения цели, можно унизится, унижаться можно тоже с достоинством.

Нет аморальных вещей, если они способствуют утверждению и процветанию нашего народа. Цель освящает средства.

Русские — глупы и грубы. Свою глупость и грубость они именуют честностью, порядочностью и принципами.

Неумение приспосабливаться и менять своё поведение, в зависимости от ситуации, отсутствие гибкости ума, они называют «быть самим собой», «принципиальностью».

Гои — глупы и грубы настолько, что не умеют даже лгать.

Свою примитивность и глупость они, опять же, называют честностью и порядочностью, хотя, по природе своей, они — лживы и бесчестны.

Свойственную себе примитивность они, в древние времена, называли варварством, в средние века — рыцарством, а позднее — джентльменством.

Из-за пустых принципов, они кончали жизнь самоубийством. Пусть они продолжают делатьэто!

Они ограничены в своих возможностях и поэтому ставят пределы всему.

Мы же говорим: «Возможности человека — беспредельны, так как он ведёт себя, соответственно обстоятельствам!»

Постоянно помните о пределах, которые ставят себе гои, их мышление — заскорузло в этих пределах. Они не способны выйти из них.

В этом — их несчастье, в этом — наше преимущество.

Говорите и поступайте так, как этого не допускает их мораль, как этого не допускают их понятия.

Делайте то, что кажется им невозможным, невероятным. Они не поверят в то, что вы способны на слова и поступки, на которые они не способны.

Говорите и поступайте уверенно, напористо и агрессивно, обескураживающе и ошеломляюще.

Больше шума и словесной мишуры, больше непонятного и наукообразного.

Создавайте теории, гипотезы, направления, школы, методы реальные и нереальные; чем экстравагантнее, тем лучше!

Пусть не смущает вас, что они никому не нужны, пусть не смущает вас, что о них завтра забудут.

Придёт новый день. Придут новые идеи. В этом выражается могущество нашего духа, в этом — наше самоутверждение, в этом наше превосходство.

Пусть гои оплачивают наши векселя. Пусть ломают голову в поисках рациональных зёрен в наших идеях, пусть ищут и находят в них то, чего там нет.

Завтра мы дадим новую пищу их примитивным мозгам. Не важно, что говорите вы — важно, как говорите.

Ваша самоуверенность будет воспринята, как убеждённость, амбиция — как возвышение ума, манера поучать и поправлять — как превосходство.

Крутите им мозги, взвинчивайте нервы!

Подавляйте волю тех, кто вам возражает. Компрометируйте выскочек и крикунов, натравливайте самолюбие толпы на скептиков.

В беседах и диспутах используйте риторические приёмы, которые находятся на грани приличия.

Спрашивайте фамилию, место работы, должность сомневающегося и возражающего. Это, как правило, шокирует и запугивает их, и они ретируются.

Требуйте ответов, а получив их, твердите, не анализируя по существу: «Это — не так, это совсем не так!»

Если какой-нибудь умник попытается разоблачить вас, остальные не станут его слушать и осудят, потому что, разоблачая вас, он уличил их в глупости, а это толпа не прощает.

Если русский попытается проявить себя, привлечь к себе внимание, создайте в этот момент больше шумовых эффектов, шаркайте ногами, вставайте и ходите, скрипите стульями, смейтесь, разговаривайте, мурлычьте что-нибудь под нос, кашляйте и сморкайтесь, перебивайте выступлениями, разговорами, шутками и т.п.

Создавайте русским массу мелких, раздражающих неудобств, которые ими осознаются не сразу.

Кладите свои предметы на их вещи, наступайте им на ноги, дышите им в лицо, разговаривайте вызывающе громко.

Пусть они постоянно ощущают ваш локоть своим боком. Русские этого долго выдержать не могут. Избегая скандалов, они уходят, освобождая вам место…

Особым шиком они считают хлопнуть дверью и уйти. Предоставьте им эту возможность!

Вежливая наглость — вот наш девиз!

Обвиняйте в антисемитизме тех, кто пытается разоблачать вас.

Клейте им ярлык антисемитов, и вы увидите, с каким удовольствием остальные гои подхватят эту версию.

Вообще-то, все русские — антисемиты, но, как вы только приклеите этот ярлык одному — он становится беззащитным, ибо все остальные кидают его нам в жертву и уничтожают своими руками.

А мы, поставим клеймо на следующую жертву.

Играйте на сердоболии русских. Изображайте из себя бедных и несчастных, вызывайте к себе жалость и симпатию, распускайте слухи о народе — вечном страдальце, о гонениях в прошлом и дискриминации в настоящем.

Тактика «бедного еврея» проверена тысячелетиями.

Пусть русские имеют меньше нас, всё равно, они помогут иметь нам больше.

Русские любят быть благодетелями и покровителями, каждый нищий стремится быть благодетелем, ибо это возвышает.

Великодушие у них тем больше, чем меньше возможность его реализовать. Возьмите от них то, что они могут дать: с паршивой овцы — хоть шерсти клок!

Преломляйте все явления через призму наших интересов, каждое явление должно рассматриваться обязательно, с точки зрения вреда или пользы, которую оно несет евреям!