Коран Шумовский - Коран (Поэтический перевод Шумовского)

• Название: Коран (Поэтический перевод Шумовского)
• Автор: Коран Шумовский
• Жанр: Религия
• Год: 2004

Прозой нельзя переводить Коран — этим убивается природа великой Книги, сам ее дух. Когда рифмованную прозу Корана переводят обычной, то от этого падают яркость, выразительность, выпуклость коранической речи. Нужно помнить о том, что поэзией пронизано все аравийское мироощущение (даже в области астрономии), арабское стихотворное искусство создало образцы мирового значения, поэтому переливающаяся разными красками игра коранических созвучий была близка слушателям страстного мекканского проповедника, сколь бы разнороден состав этих людей ни бывал. То, что откровения священной книги выражены поэтическим образом, облегчило им путь в сердце арабского народа, неравнодушного к изящной, но также и строгой поэзии.

---

Сура 68

Письменная трость

Во Имя милосердного милостивого Бога

(Н.)

Клянусь пером и письменами непреходящей красоты:
Возвышен милостью Господней, не одержим, не болен ты.

Господь высокое призванье соединил навек с тобой,
Неистощимая награда тебе назначена судьбой.

Кто из двоих испытан будет — поймут и твой, и вражий дом.
Заблудших видит Бог и знает идущих праведным путем.

Не повинуйся тем, кто злобно тебя винит среди врагов:
Не твоему ли Богу равных они хотят иметь богов!

Отринь того, кто расточает пустые клятвы и хулу,
Кто зов к добру преобращает в песок и мертвую золу.

Ты сплетни грубые бродяги своею верою развей,
Хотя бы он имел богатство и возмужалых сыновей.

О Наших знаменьях он молвит: «Да это все давно прошло!»
От Нас клеймо навеки ляжет ему на грешное чело!

К таким нисходят испытанья, как много дней тому назад
Мы испытали тех, кто клялся, что срежут свой наутро сад,

И не сказали: «Если будет угодно Богу», и тогда
Мы покарали их — от сада не сохранилось и следа.

И вот кричит один другому, проснувшись утром:
«Что ж, пойдем, Коль сад рубить мы собирались! Ужель забыли мы о том?»

И вот они идут, неслышно переговариваясь так:
«Смотреть нам надо — не вошел бы в наш сад какой-нибудь бедняк»!

Идут, решив: тому, кто беден, войти за милостью не дать.
Пришли — а сада нет. Сказали: «С дороги сбились мы, видать».

«Нет, лишены!» И третий молвил: «Теперь уж поздно слезы лить.
Я не сказал вам разве: «Братья! Нам нужно Бога восхвалить».

Они ответствовали: «Боже! Тебе, о Господи, хвала!»
И стал корить один другого за недостойные дела.

«О, горе нам! — они сказали. — Злодеем каждый был из нас!
Мы к Богу нашему стремимся в быстротекущий жизни час.

Быть может, Он заменит лучшим пропавший сад? И ничего
Он может нам не дать, Всесильный — на все простерта власть Его»

Вот — наказанье! А в последней, в загробной жизни, в мире том,
Где Страшный Суд — оно ужасней. О если б знали вы о нем!

Богобоязненным у Бога — сады блаженств. То не обман:
От грешных тварей отделяю Я правоверных мусульман.

Как можете судить вы, если вам суть извечно не видна?
Вы изучаете ли Книгу? Да разве есть у вас она?

А окажись — то что угодно в ней изберете без труда.
У вас ли клятвы, что доходят ко дню Последнего Суда?

Кто подтвердит их беспристрастно, глаза в глаза? Спроси у них!
Или сподвижников имеют? Пусть приведут они таких,

Когда на мысли и деянья падет немого страха тень
И грешным голени раскроет неотвратимый Судный день.

Их призовут склониться низко, пасть от смущенья и стыда,
Но преклониться с покаяньем не смогут грешники тогда.

Они войдут, потупя взоры, унижу каждого из них,
А были ведь благополучны, и поклониться звали их.

С тем, кто считает это ложью, оставь Меня наедине.
Мы низведем их постепенно, про то известно только Мне.

Отсрочу им святую кару, но Я достаточно хитер.
Награды ждешь от них? Они же в долгу пред кем-то до сих пор?

Иль есть у них святое нечто и пишут все, а мысль пуста?
Терпи до Божьего решенья, не будь, как спутник у кита[30]:

Бедняк воззвал, когда у рыбы во Чреве был его полон.
Когда б не милость Божья, стал бы в пустыне выброшенным он.

Однако Бог избрал, утешил и сделал праведным его.
Бог возвышает и карает, не упуская никого.

Те, кто неверны, вразумленье услышав, глядь, со всех сторон
Готовы опрокинуть взором тебя, крича: «Безумец он!»

Однако это вразумленье — увещеванье для миров,
Неодолимые отряды несущих свет и силу слов.

Сура 69 Неизбежное

Во Имя милосердного милостивого Бога

Неизбежность! Что есть это? Как узнать? Взгляни назад;
Ложью Бедствие считали племена Самуд и Ад.

Но сынов Самуда буйный, непокорный смыл поток,
Сметены адиты вихрем, был он крепок и жесток.

Получал он власть от Бога семь ночей и восемь дней —
И повержены адиты на обители своей,

Будто рухнувшие пальмы, словно павшие стволы.
Разве их остаток видишь, обыщи хоть все углы?

Фараон, его предтечи и вот эти впали в грех,
Гнали Божьего посланца и схватил Господь их всех.

В час потопа Мы когда-то понесли по морю вас.
Чтоб вы вняли, чтоб напомнить вам про этот вещий Час.

И как только трубный возглас, неотвратен он и лих,
Передвинет горы, земли, раздробивши сразу их —

В этот день живые дрогнут и исполнится Беда,
Распадется с громом небо и расторгнется тогда.

По краям небесным ангел, снова ангел там и тут,
Восемь ангелов над ними трон Господень понесут.

Вас покажут, выставляя в Судный день, суровый час,
И тогда не утаится ваше тайное от Нас.

Тот, кому его писанье в руку правую дадут —
«Вот, мою читайте Книгу, — смело скажет, — весь я тут!

Ведь я думал постоянно, что увижу свой расчет».
Жизнь его — в саду высоком, полном неги потечет.

«Вы срывайте и вкушайте вожделенные плоды,
Ешьте, пейте на здоровье за минувшие труды!»

Тот же, кто свое писанье примет левою рукой —
О когда б не дали, — скажет, — Книги мне теперь такой!

Ах, не знать бы о расчете, он каков за все дела!
Хоть, бы жизнь моя сегодня, без отсрочки истекла!

Не спасло меня богатство, то, что жил когда-то всласть,
У меня пропала сила, вся моя погибла власть!»

«Вы его теперь свяжите! Жгите мясо до костей!
После — в цепь, длина которой ровно семьдесят локтей!

Он-то ведь не верил в Бога, бедняка не накормил.
Нет ему здесь нынче друга, для кого он был бы мил.

Пища грешнику — помои, и другой ему не дам».
Не клянусь я тем, что видно и чего не видно вам!

Благородного посланца это слово, не молвы,
И не слово стихотворца. Мало веруете вы!

И не слово от пророка. Все вы помните едва.
От Царя миров, от Бога вам ниспосланы слова.

Если б выдумал посланец, что-то ложное о Нас,
Руку правую схватили бы его Мы в тот же час,

Чтобы кровь отнять, у сердца рассекли б одну из жил,
Не найтись у вас такому, кто его бы защитил.

Он для тех напоминанье, кто страшится пред Творцом.
Знаем: ходят между вами, те, кто чтут его лжецом.

Он для грешников несчастье, правда Истинного он.
Будь же твой Господь тобою непритворно восхвален!

Сура 70 Ступени

Во Имя милосердного милостивого Бога

Один спросил о неотвратной каре
Для грешных душ в годину из годин,

О бедствии, ниспосланном в Ударе
От Бога, Кто ступеням Господин:

И ангелы, и дух чредою тесной
— Им осиял дорогу горний свет —

Восходят к Богу лестницей небесной
В день шириной в полсотни тысяч лет.

— Терпи и жди, главу склонивши низко.
Для грешных — день возмездия далек,

Но нам он виден вычерченным близко,
Тот роковой неотвратимый срок.

Вот, небо — мощь расплавленная. Сбросит
Земля вершины, те — как шерсть везде.

И друг о друге встречных не расспросит:
Одних другим покажут их в беде.

Сынами грешник хочет откупиться,
И братом, и подругою своей,

И родом, где он может приютиться,
Всех на земле он сам себе милей.

Но нет! Огонь, что мрачно засветился,
Схватив за кожу черепа его,

Зовет к себе того, кто отвратился,
Кто был рабом стяжанья своего.

Изменчивости голос не стихает,
Для колебаний создан человек:

Его коснется зло — и он вздыхает,
Коснись добро — он гордым стал навек.

Но есть и те, кто Господу желанны:
Молитва — душ очищенных приют,

Они в своих молитвах постоянны
И тем, кто просит, щедро подают.

Из них никто не будет в преисподней,
Их охраняет вера в день Суда.

Они страшатся молнии Господней,
Им Божья кара — смертная беда.

Они, о воздержаньи помня, члены
Для жен и для невольниц берегут.

Здесь нет греха и не ищи измены.
Но тот преступен, кто развратен тут.

Безгрешен тот, кто договору верен,
Свидетельствуя, не навлек вины,

И у кого молитвой путь измерен.
В садах блаженных эти почтены.

Но что ж у тех, кто верить не желают,
Что можешь ты им противостоять,

И на тебя толпою устремляют
Взор пристальный? Какими этим стать?

Из них любой не хочет ли спасенья
В саду блаженств, что радостен и тих?

Но нет! Ведь им известно, без сомненья,
То, из чего Мы сотворили их.

Клянусь Творцом закатов и восходов:
Мы можем лучших, чем они, вводить

В блаженный сад. Средь сонмов и народов
Нас никакому не опередить!

Оставь же их в забавы погружаться
До срока им обещанного Дня,

Когда в гробницах им не задержаться!
Поспешно, будто к алтарям огня,

Стремясь для заклинанья и сожженья,
Восстанет каждый, ужасом томим,

Глаза потупив, полон униженья.
То — день, который был обещан им!

Сура 71