Алексей Дунаевский - Полюби меня красного

• Название: Полюби меня красного
• Автор: Алексей Дунаевский
• Жанр: Контркультура

---

Как хорошо известно в мире кинокритики, чтобы обхабалить тот или иной фильм, нужно начать его хвалить. Поэтому первым делом обязан сделать Вам комплимент. Что ж, пишете Вы ярко, образно и вместе с тем очень доходчиво. Про падшего ангела, кстати, удивительно удачно вставили. Хоть и метафора, но даже дуракам ясная. Так что пора аплодировать. С галерки, правда. Но ведь еще не вечер, дорогая Алена…

Итак, Бэкс — падший ангел. Чтобы быть точным, цитирую: «Вспомните Писание, и Вы увидите, как один из самых светлых и сильных ангелов не захотел любить Бога и исполнять волю Божью, а захотел сам стать как Бог. Этот ангел перестал слушаться Бога, воспротивился ему и сделался врагом Божьим. Кстати, он увлек за собой и некоторых других ангелов… Раздираемый обидой и величайшим из грехов — гордыней, ДБ сам превратил себя в изгнанника небес и пал как по моральным, так и по географическим траекториям в самое пекло». Все правильно, ничего не переврал?

А теперь попробуем, дорогая Алена, разобрать приведенный Вами довод на составляющие. Начну с того, что Бэкс — один из самых светлых и сильных ангелов, и с этим утверждением не поспоришь. И этот самый Бэкс, как Вы утверждаете, «не захотел любить Бога и исполнять волю Божью, а захотел сам стать как Бог». Жаль, что это Ваше высказывание не слышал Константин С. Станиславский. Он бы отреагировал в свойственном ему духе неверия. Но это так, к слову о полку Игореве.

Из Ваших же слов мне ясно вот что: Богом у Вас выступает сэр Алекс. Что ж, попробуем принять это на веру. Тогда сын Божий — Джейсон Фергюсон, на котором клейма негде ставить. И не мне напоминать Вам о махинациях с трансферами и о том, сколько раз пресловутого Джейсона хватали за руку. Вот-те, люди добрые, и Сын Божий! Да что же это такое деется? Посему рекомендую Вам, дорогая Алена, прочитать статью «Сэру Алексу придется ответить за сына», которую Вы с легкостью обнаружите в русскоязычном Яндексе. Да и имечко у сыночка нарицательное. Прямо Джейсон из фильма «Пятница, 13-е».

Вернемся, однако, к обсуждаемому примеру. Вы утверждаете, что Бэкс захотел стать как Бог, то есть новым Фергюсоном. В то же время на сегодняшний день мы располагаем лишь одним высказыванием Дэвида на эту тему. О том, что он хотел бы стать детским тренером в Японии. Из чего я делаю вывод, что и это Ваше утверждение, дорогая Алена, в корне неверно. Однако Емелюшка Пугачев знал, что делал, когда заявлял, что он — царь. Знал, что вооружает подобной методикой своих последователей и последовательниц в будущем. Однако продолжалось это, напомню, недолго, так как башка разбойника довольно быстро покатилась с плеч. Но это я не про Вас, дорогая Алена, а про Емельку окаянного. Дальше — куда интереснее. Вы утверждаете, что «он (читай — Бэкс) увлек за собой и некоторых других ангелов». Что-то я Вас тут не понял, да и не я один. Кто же еще такой-этакий подался с Бэксом в «Реал»? Оуэн, что ли? Но если даже и так, то произошло это значительно позже. Да и причисление скаузера Оуэна[100] к ангелам, дорогая Алена, с Вашей стороны выглядит вербальной невоздержанностью. Но я не стану придираться к словам, брошенным в полемическом запале. Пусть лучше ими займется Джон Бой, которому я обязательно нашепчу на ушко легенду о Емельке царе-батюшке. Сделав акцент, естественно, на кровавом финале этой душераздирающей истории.

А теперь я попробую подвести свою очередную апологию Дэвида к конкретным выводам. И сделаю это, как ни странно, посредством повторного обращения к Вами сказанному. Знайте же, дорогая Алена, что ангелы — «это безтелесныя духи», как повествует «Закон Божий». У падшего же ангела было имя — Денница. Забегая вперед, отмечу, что желающие могут поискать в Англии некоего Дэнниса, наверное, он и есть тот, о ком пишет Алена. Но только не советую Вам, дорогая Алена, приходить к выводу, что это Дэннис Ирвин,[101] так как терпение Вашего друга Джона Боя (изрядно потрепавшего на моих глазах целую стайку русских скаузеров) не безгранично. Но это лирика, проза в следующем: падший ангел, как вы единственный раз точно отметили, стал диаволом. Тут я позволю себе остановиться и напомнить Вам, дорогая Алена, название нашей любимой команды. Или вы запамятовали? Стало быть, Ваш Бэкс — это дьявол. Но кто же с этим спорит? Разве что только те, кто считает его дьяволом бывшим. Да-да, бывший красный дьявол. И раз так, то пора уже и применить известное Вам свойство транзитивности. Если Бэкс — бывший дьявол, значит, он — ангел. Да еще какой!

Вновь процитирую «Закон Божий»: «…один, самый высший и могущественный». Так кто же может быть выше капитана сборной Англии? И могущественнее? Теперь осмелюсь подарить Вам еще одну справку из Священного Писания: «Высшие из ангелов называются серафимами и херувимами». Так, может быть, дорогая Алена, Вы просто-напросто запутались в терминах? Но только не советую Вам иронизировать над вторым из приведенных определений. Так недалеко и до богохульства. И до сноровистых рук Джона Боя.

Засим делаю окончательный вывод: очередная попытка сбросить Бэкса с пьедестала почета Вам, дорогая Алена, не удалась. На мой взгляд, не стоило идти по пути обвинений в «диавольском». Вспомните лучше о тех, кто обвинял в служении сатане Коперника, Галилея, Бруно, Толстого, Леннона, Джэггера, Рэя Чарлза, Скорсезе и т. д. И продолжает обвинять. Но кто они и как звать их? И кто — те, кого они обвиняли Бог знает в чем? Предвижу Ваше возражение, что и тех, кто защищал этих титанов, мать-история не помнит. Но нам и не надо. Ведь наше дело — правое, ему мы и служим. Но я был бы не я, а Вы, дорогая Алена, не Вы, если бы невинное выражение «наше дело» не вызвало ассоциаций с печально известной «Коза нострой» (тоже «наше дело» в переводе с итальянского). Но, может быть, оно и к лучшему?

Любящий Вас Beckham Forever

P. S. Слово «ангел», дорогие сторонники нашего Капитана, означает по-русски «вестник». И кто, как не Дэвид, приносит нам столько новостей?

Уважаемый БФ!

К сожалению, я не знакома с правилами ведения полемики по законам кинокритики. Но врожденная искренность и приобретенное стремление «говорить правду, правду и ничего, кроме правды» заставляют признаться, что я разочарована Вашим ответом.

Начнем с того, достопочтенный, что Вы начинаете вести грубую игру. Возможно, такая тактика мелкого фола и вписывается в Вашу концепцию ведения игры, однако высказывания типа «аплодировать, но только с галерки», увы, отдают аргентинщиной и не отвечают Вашему прежнему высокоэстетичному и по-английски благородному стилю. Впрочем, иногда такое поведение объясняется повышенной нервозностью соперника из-за понимания того, что его карта практически бита. Однако прошу простить мое невольное отклонение от темы и предлагаю вернуться к сабжу.

Удивительно, что такой мастер и тонкий ценитель аллегорий и метафор, как Вы, так плоско воспринял предложенное сравнение на божественную тему. Коль скоро, как мне представляется, Вы на досуге обратились к Священному Писанию, столь скоро же возвратитесь к повествованию о Святой Троице, единой и неделимой, где говорится о том, что Бог един в трех лицах.

Излагая Высочайшее Послание земным, футбольным языком, получается, что Отец — это Тренер, Сын — футбол, производимый Его подопечными, а относительного Духа манкунианского, имхо, и разъяснять нет надобности.

Ошибка Ваша, уважаемый, заключается, на мой взгляд, в Вашей чрезмерной склонности к персонификации. Бог — существо вечное и бессмертное, и если рассматривать в перманентно-историческом контексте роль и присутствие менеджера в этой уходящей корнями в бесконечность игре, то именно Тренер как безличность (да будет мне позволена такая вольность) и есть Отец наш футбольный. Бог невидим для нас, простых людей, и лишь является нам в привычных изображениях. Сегодня это Ферги, вчера — Аткинсон. Да и разве не говорим мы «Ферги», а понимаем — «Манчестер Юнайтед»?

Но если относительно Бога Отца у нас с Вами недопонимание возникло лишь в части личностно-временной, то в отношении Вашей трактовки Бога Сына я с Вами категорически не согласна. Впрочем, это Ваше заблуждение является логичным продолжением Вашего же тезиса о Боге Отце как о Ферги временном и сиюминутном.

Для пущей наглядности того, что Сын Его — футбол, исполняемый Его игроками, приведу лишь одно словосочетание, которое должно объяснить Вам все, — это «мальчики Басби». Разве не их футбол — продолжение футбольной философии Мэтта Басби? Разве, восстав из тлена мюнхенской трагедии, смертью смерть поправ, не доказали они существование Бога единого проводниками Его воли и носителями манкунианского Духа?

Нижайше кланяюсь, Ваша Алена

Здрасьте, здрасьте, красна девица, пишущая желтыми чернилами!