Дега Деопик - История Древнего Востока

• Название: История Древнего Востока
• Автор: Дега Деопик
• Жанр: История

---

В чем разница между техногенными долинами больших рек и предгорными долинами Плодородной дуги? В очень важном обстоятельстве. В больших долинах, населенных техногенами, все было одинаково. Жители разных "номов" говорили на одном языке, имели одинаковые обычаи. А в Святой Земле, что ни долина, то какое-то новое племя. Представления о внеземном у этих народов были тоже разными. Боги народов Ханана (западных семитов) жили в гуще самих хананеев: их храмы находились на той же улице. У шумеров же бог отгораживался от верующих, и родные, но большие храмы были защищены внушительными стенами. Отгороженность - важное различие религиозной жизни двух типов обществ. Напомню, что тогда территории с народами двух названных типов не были еще тесно связаны, что было обусловлено и характером экономики.

Сходная черта описанных обществ - ни у кого еще не было письменности: без нее обходились, или записи велись не на вечных материалах. Названия городов Плодородной дуги никому не известны в силу отсутствия текстов. Поздняя традиция, если называет их, то часто по-разному. Парадоксально, но письменность, - точнее документы на вечных материалах, - пока еще не была нужна.

6в. В данный период среди монархов рождается стремление отгородиться от народа и как-то выделиться. Когда велись раскопки на Хананейской земле, то в пещере обнаружили огромный мешок, наполненный медными коронами и скипетрами, не похожими друг на друга. Все богато украшенные, сложные по технике жезлы и короны были разными - это первый набор знаков власти. Недалеко располагался большой храм. Что характерно для гармонических обществ, а не для обществ техногенных, - храм стоял отдельно от городов и был, видимо, общим для нескольких городов-государств. Когда возникла серьезная опасность, - а она, видимо, была, поскольку никто не вернулся и ничего не забрал, - главы какого-то союза схоронили здесь царские регалии. Больше подобные находки нигде не встречались, хотя официальные гробницы тогдашних монархов возникают повсеместно.

Надо сказать, самый бесценный источник для суждений об истории ранних городов-государств - могилы их правителей, поскольку, за небольшим исключением, в них стремились положить как можно больше ценного. По тем же причинам в долине Нила, например, 99% могил ограблены многократно еще в древности, несмотря на то, что в деспотических, особенно техногенных обществах на надгробных камнях помещались надписи с ужасными угрозами от имени богов. Тогда как западно-семитские правители и высокопоставленные лица из гармонических обществ писали на них порой совершенно другое: "Прохожий! Не лазь в мою гробницу: там все равно ничего нет!" В Египте существовали специальные жрецы, охранявшие гробницы фараонов, независимо от того, какой династии или народу они принадлежали. Тем не менее, грабили практически всех. Но вот один фараон решил положить "родственников отдельно, деньги отдельно". Он велел положить свою мумию в царской гробнице, а останки предшественников изъял и сложил в "братскую могилу", практически без утвари. Об отсутствии утвари узнали, и никто покойников не трогал, благодаря чему царские останки сохранились.

6г. В литературе еще можно прочесть, что протогосударственный период аналогичен протогородскому, но в таком случае правильнее его назвать раннегородским, когда на протяжении веков существовали государство, налоги, постоянная армия, войско. Какие типы городов мы видим в Святой Земле? Это, с одной стороны, города уже существующие, с другой, - новые; и довольно мало деревень. Названные города возникают из селений или нескольких старых деревень, чьи жители объединились в один город. Это не значит, что забрасываются поля - просто горожане в основном занимаются земледелием. Об этом нужно помнить: основная масса населения большинства древних городов, кроме столиц, - земледельцы. Не ремесленники и торговцы, как обычно объясняют в школе по аналогии со средневековой Европой, а как у древних грековn1.

Наиболее известные города этого времени - Иерихон и Мегиддо. Мегиддо находится на северо-западе Святой Земли, в долине Ездрелона. Это один из красивейших и богатейших городов тогдашнего мира, существовавший тысячелетия, под стенами которого прошел целый ряд великих сражений древности. Мегиддо - сильно укрепленный город. Русское средневековье не знает ни одного города с такой сложностью укрепления. Даже в нашей столице подобные конструкции были неизвестны. В Мегиддо строили крупные храмы, один из них имел размеры 12х4 м. Своеобразная архитектура: вход с длинной стороны, и против входа - алтарь; стены оштукатурены. Здесь же масса ремесленных мастерских, торговых кварталов, регулярная планировка. Мощеные улицы различной ширины. Вполне комфортные дома, в которых имелись водопровод и канализация. Есть свидетельства об обработке сельскохозяйственного сырья, например, выработка оливкового масла и ткачество.

Есть еще ряд больших городов, хотя названия их неизвестны; они меньше Мегиддо и Иерихона, но вполне сформировавшиеся. Некоторые из них оставили после себя огромные кладбища (до 20 000 погребенных, и это за достаточно короткий период!), что говорит о большом количестве населения, приближавшемся к 3-5 тысячам человек. Возможно, это связано с тем, что здесь, вплоть до Иордании, начинают распространяться ирригационные системы. Эти города были, с одной стороны, пространственно изолированы друг от друга, а с другой, - имели внутреннюю, экономически мотивированную установку на объединение.

Крупные города возникают и вне Плодородной дуги: много их в юго-восточной Месопотамии. Южное Двуречье, населенное шумерами, дает только одно важное для экономики новшество - большие каналы. Они не столь крупные, как позднее, но по размерам больше, чем на Плодородной дуге. В конце V тыс. шумеры все силы вкладывают в экономику, хотя и у них появляются крупные храмы.

СТРАНЫ ПЛОДОРОДНОЙ ДУГИ В III ТЫС. ДО Р. Х

1а. Укрупнение техногенных обществ. 2. Возникновение письменности. 3. Святая земля. 4. Миграции в кон. III тыс. 5. Финикийские торговцы. 6. Финикийские города Библ и Угорит. 7. Северная Сирия: Эбла и Алалах. 8. Население Месопотамии. 9. Малая Азия. 10. Закавказье

1а. В начале III тысячелетия в Передней Азии начинается процесс укрупнения техногенных обществ за счет завоевания чужих территорий, правда, без особенного успеха. Так на долгие века и тысячелетия была задана модель отношений техногенных обществ с гармоническими. Завоевать первые могли; поставить гарнизон-другой - тоже; заставить расписаться в том, что они старшие, а вы младшие, тоже могли. Но полностью заселить своими - невозможно (пример - колонии XIX-XX вв.) или очень трудно (римское "освоение" южной Галии и Иберийского полуострова, где до них оседали финикийцы и греки). Из того, с какой скоростью небольшие гармонические государства выходили из подчинения (особенно в египетских архивах сохранилась масса плачевных писем о том, как не слушаются фараона даже маленькие государства), из этого и многого другого следует - то, что формально написано о завоеваниях, реально не происходило, хотя было весьма желательно для писавших.

А кто же оказался перспективными завоевателями в III тысячелетии? Не техногены, а жители больших государств горных районов Армянского нагорья, западного Ирана и внутренних районов Малой Азии. Здесь возникает большое царство гармонических обществ, подвергшихся техногенному влиянию Двуречья, вначале шумерскому, потом шумеро-семитскому (правда, не такие долговечные, как Царства в Египте, или семитские царства Двуречья, которые могли не только завоевать, но и заполнить своими людьми определенные территории). Попробуем понять, почему древние техногены не заселяли захваченные территории и не могли их заселить, а допустим, хетты или митаннийцы оказались в состоянии провести подобную операцию. Жители государств Хеттов или Митаннии не боялись неудобств, они готовы были пойти и приспосабливаться к условиям непривычных ситуаций, чужого климата, почв, жить в окружении не очень дружелюбного населения; иначе говоря, они готовы пойти на какие-то жертвы, что особенно было характерно для народов исторического Закавказья. Был там такой загадочный народ - хурриты, их было много, они любили периодически пробиваться в страны Плодородной дуги, захватывать большие территории и там оседать. Приходили они с Куры, и Аракса, оставляя за плечами огромные пространства, и проходили века и века, например, в Святой Земле пока хананеи при помощи взаимных браков размоют их. А вот упитанных и сытых жителей Двуречья и долины Нила нельзя было поднять для крупного переселения. В поход - ну, ладно, воевать они умели, а вот заселять - нет. Поэтому они и не представляли физической угрозы для других. Наоборот, самих шумеров постепенно сменили восточные семиты, переняв у них техногенный тип бытия. Равным образом, египтяне смешались с ливийцами, эфиопами, греками и арабами и их почти не осталось.