Эрих Дэникен - Золото богов. Инопланетяне среди нас

• Название: Золото богов. Инопланетяне среди нас
• Автор: Эрих Дэникен
• Издательство: КРОН-Пресс
• Жанр: Религиоведение
• Год: 1999
• ISBN: 5-232-00741-6

В книге «Золото богов. Инопланетяне среди нас» Эрих фон Дэникен продолжает тему своих предыдущих книг «Возвращение к звездам», «Присутствие инопланетян», а также кинофильма «Воспоминания о будущем», в которых писатель разрабатывает собственную гипотезу происхождения человека и человеческой цивилизации. Дэникен убежден, что человек обязан своим появлением на Земле астронавтам-гуманоидам с отдаленных планет, в доисторические времена прилетевшим на Землю и оставившим здесь немало следов своего пребывания.

В книге «Золото богов» Дэникен рассказывает об этих следах. К ним он относит таинственный лабиринт, протянувшийся глубоко под землей на многие километры в Перу и Эквадоре, древнейшие сооружения непонятного происхождения в Бразилии, Новой Зеландия, Полинезии, многие древние тексты на мелких пластинках, рисунки и резьбу загадочного содержания. Автор анализирует также древнейшие мифы и легенды разных народов и находит в них много общего, подтверждающего его гипотезу.

---

Геометрические знаки (квадраты, треугольники, точки, линии и так далее) на предметах и монументах инков являются графическими записями исторических фактов и легенд. К тому же инки предавались и такому тонкому жанру искусства, как поэзия, да и грамматика не была для них неведомой наукой.

Доклад госпожи Виктории де ла Хары вызвал шквал аплодисментов.

Что скажут этнологи, склоняющиеся к мнению о графическом характере знаков на пластинах из Куэнки? Будут ли они аплодировать мне, если я скажу, что эти золотые пластины — самые древние письмена, известные на сегодняшний день? И что ученые посланцы богов запечатлели на этих пластинах для будущих поколений кое-какую техническую информацию и многое другое?

Я видел три уменьшенных модели самолетов! Первый находится в Боготе и открыт для обозрения. Второй хранится в коллекции преподобного отца Креспи.

Третий обретается на глубине 240 м в лабиринте, в котором я побывал вместе с Морицем. Уменьшенную модель из Боготы археологи отнесли к разряду религиозных украшений. Тем хуже для них. Эксперты по аэротехнике считают это уменьшенной моделью самолета. Вот мнение доктора Артура Пойсли из Института аэронавтики в Нью-Йорке:

«Вряд ли речь здесь идет о какой-то птице или некоей летающей рыбе. Этот предмет из чистого золота находился глубоко под колумбийской землей, и можно поклясться, что художник ни разу не видел морских рыб. Точно так же трудно представить себе птицу с абсолютно прямыми крыльями, снабженными к тому же элеронами вертикальной стабилизации».

Нос у модели массивный, как у американских бомбардировщиков типа В-52.

Пилотская кабина, покрытая стеклом, возвышается на носу аппарата, фюзеляж покоится на двух прямолинейных, слегка закругленных несущих плоскостях. Два стабилизирующих элерона довершают уменьшенную модель самолета инков.

Как же можно говорить о птицах и летающих рыбах, когда перед нами в самом деле уменьшенная модель самолета?

Золото всегда было драгоценным металлом, недаром его находят в основном в храмах и замках. Если модель решили сделать из золота, это значит: а) придавали значение ценности вещи; б) хотели обеспечить его сохранность; в) поэтому и изготовили из соответствующего материала.

Кстати, отнести эти модели к некоему культу поклонения птицам и рыбам нельзя, ибо такого культа не существовало.

Среди предметов из космологической сокровищницы, собранных в церкви Марии Оксилиадор, есть массивный золотой шар, опоясанный широкой каймой. Опережая нелепые возражения, скажу, что речь не идет о пластическом изображении головного убора с широкими полями. Даже такие изысканные головы, как головы турков, плохо приспособлены для столь выпуклых головных уборов.

В «Возвращении к звездам» я объяснил, почему считаю сферическую форму идеальной для космических кораблей и станций. Сферическое тело вращается вокруг своей оси в пустоте; это вращение там, где находится кабина, порождает искусственную гравитацию, необходимую для нормального функционирования обмена веществ. Особую важность это приобретает в продолжительных полетах. Мои расчеты полностью подтвердили, что космические корабли того времени должны были иметь сферическую форму. Золотой шар из церкви Марии Оксилиадор находится в полном согласии с моей теорией, проиллюстрировав ее как нельзя более конкретно.

До бесконечности можно рассуждать о назначении широкой каймы, обрамляющей сферу. Она могла служить стыковочным узлом для кораблей, причаливающих к станции, могла выполнять роль солнечной — батареи…

Самое удивительное во всей этой истории, каким образом модель этой поразительной сферы попала в Турцию и каким образом она оказалась в Эквадоре! Но факт остается фактом: матрица сферы, высеченная в камне, находится в музее в Стамбуле, то есть за 12 000 километров от Куэнки! Это словно негатив золотого шара из сокровищницы Марии Оксилиадор: вогнутость, точно соответствующая объему шара, геометрический орнамент тот же самый.

Под матрицей из камня в музее Стамбула можно увидеть следующую табличку:

«Не поддается классификации». Наука давным-давно отказалась от мысли, что в далеком прошлом могли существовать летательные аппараты. Давным-давно считают неопровержимым фактом, что современный человек первым покорил воздушное пространство и космос. Так откуда же в музеях берутся вещи, «не поддающиеся классификации»? Предрассудки упрочаются, загадки множатся, в тайны проникать становится все труднее.

Не буду утверждать, что ученым не хватает воображения, хотя это их больное место. Есть заранее выработанная схема, и все факты должны обязательно в нее укладываться. А если факт не вписывается в схему, его отставляют в сторону с клеймом «не поддается классификации». По-моему, это не лучший выход из положения. Во всяком случае, действует эта система безотказно.

Я сфотографировал в Куэнке золотую пластину высотой 52 см, на ней изображена человеческая фигура нормальных пропорций. Поразительно лишь то, что на руках и на ногах имеется по четыре пальца. Интересно, что в древней Индии, у этрусков, маори и в других местах на многочисленных изображениях человекообразных существ присутствует то же самое число пальцев.

Однажды в серьезном научном журнале я встретил на этот счет такую точку зрения: пальцы рук в те времена служили своего рода «счетной машинкой».

Если надо было назвать число 19, исключали один палец; если — 16, исключали четыре пальца (в таком случае, почему бы не по одному с каждой конечности; это объяснило бы существование наших четырехпалых богов!). Мне такой способ счета представляется слишком примитивным для людей, которые умели строить дороги, возводить укрепления, храмы и города…

Что касается золотой фигуры из Куэнки, то, по словам отца Креспи, она изображает «бога большого светила». В правой руке «бог» держит причудливое животное — смесь морского конька, змеи и попугая. В левой руке у него своего рода скипетр, увенчанный эмблемой бога — сияющим солнцем. Нижняя часть набалдашника представляет собой голову змеи. Круглая веселая голова божества окружена лучами звезд. Такие же звездные головы характерны и для двух австралийских «коллег» бога инков. Эти «божественные существа», обнаруженные в одном из гротов австралийской саванны, имеют, однако, некоторые дополнительные штрихи: они в комбинезонах и опоясаны широкими ремнями. Придет день — скорее всего, когда расшифруют металлическую библиотеку, — и ученые сделают вывод, что четырехпалые фигуры — это визуальные образы существ, пришедших из других миров, которых наши далекие предки изображали каждый по-своему.

Шедевр собрания преподобного отца Креспи — золотая чеканная пластина размером 98х48х3 см. Невозможно описать, все богатство деталей этого прекрасного произведения. Просто перечислю то, что изобразил художник: звезда; существо с большим животом и хвостом змеи; крысоподобное животное; человек в кольчуге и шлеме; треугольная фигура с продырявленным животом; фигура с треугольной головой в звездном нимбе; два лица; лицо за колесом; птицы; змеи; головы с волосами и без; змея с цилиндрической головой; лицо, просвечивающееся под другим лицом; двойная окружность, в которую вписано лицо. Хаос! В центре две золотые колонны, между которыми видно лицо, склонившееся над падающей бомбой!

Что за послание передал нам художник? Он изобразил ад?

Не запечатлел ли он навечно воспоминание о моменте, когда бог звезд внезапно ставит точку в каком-то мятеже?

Сокровища преподобного отца Креспи всего лишь безделица в сравнении с богатствами, которые хранятся в неприкосновенности в подземельях Морица.

Что значит это изобилие чистого золота? Может быть, просто чья-то дорогостоящая фантазия? Было бы безумием утверждать это. Все эти предметы являются свидетелями, «живыми» свидетелями прошлого. Это послания, пришедшие к нам через тысячелетия, и мы должны их расшифровать.

Профессор Мирослав Стингл, действительный член чешской Академии наук, глава американистов в странах Восточной Европы, многое сделал для расширения знаний о древних американо-индейских цивилизациях, написал большое количество работ по археологии и этнологии. Его книгу «Исчезнувшие города майя» (1971) высоко оценили специалисты. Мне представился случай показать ему несколько фотографий, сделанных в Куэнке, во время одной из коротких встреч у меня дома. Вот изложение нашей беседы.

— Если эти предметы не подделка, — а все говорит об их подлинности, так как ни одному фальсификатору, даже самому богатому и гениальному, не удалось бы сфабриковать такое множество золотых предметов, — то речь, несомненно, идет о величайшем археологическом открытии, сравнимом лишь с раскопками Трои! Я довольно долго думал, что у инков не было письменности. И вот она передо мной! Должно быть, это очень древняя письменность. Знаки, по-моему, занимают место между идеографическим и фонетическим письмом.