Лю Юй - Даоская йога. Алхимия и бессмертие.

• Название: Даоская йога. Алхимия и бессмертие.
• Автор: Лю Юй
• Жанр: Эзотерика

Предлагаемая книга — перевод трактата "Тайны культивирования основных элементов природы и Вечной Жизни", (I860 г.) даосского Учителя Чжио Би Цяня. Книга содержит доступное изложение даосской Йоги, с предписаниями старинных мастеров. В ее 16-ти главах рассказывается, как от начала и до конца освоить духовную алхимию и перейти в состояние Бессмертия и Божественности.

---

Отдыхать нужно сидя в медитации, чтобы вырастить и развить Бессмертное семя, являющееся его основной целью. Уши не должны ничего слышать, а сердце (Обитель Огня) должно быть освобождено от всех сигналов от органов чувств. Если мысли возникают случайно, то нужно сразу же повернуть Колесо Закона, затем закрыть и повернуть назад глаза, чтобы смотреть на Свет Бессмертного семени. Тогда мысли ослабеют и сами исчезнут. Пребывая в этом состоянии, нужно смотреть в центр нижнего Дань Тяня, в котором Легкий ветерок обдувает Жизненность. Центр становится горячим, и из него Свет Эликсира поднимается, освещая все между пупком и глазами белым Светом. Основание пениса начнет при этом вибрировать, и можно по ошибке подумать, что Бессмертное семя созрело. Поскольку это не так, то нужно воспользоваться вибрацией, чтобы собрать алхимический элемент для выращивания этого семени. Чтобы определить степень зрелости семени, нужно применить упомянутый выше метод с керосиновой лампой. Если семя еще не созрело, то нужно собрать алхимический элемент, чтобы развить этот Свет, и затем практиковать еще раз 12 этапов, описанных в этой книге. Это называется поднятием и опусканием внутреннего Огня для создания Духовного Огня, чтобы увидеть, не развилось ли семя полностью. Мастер Пэл Мэу Чкан сказал: "Метод создания Бессмертного семени состоит из "соединения" сердца с глазами для точечной концентрации на низе живота, чтобы в случае вибрации Жизненность могла бы сразу же начать циркулировать на Микрокосмической Орбите для очищения; однако малейшая небрежность может вызвать ее утечку и свести на нет все достижения". Если на этом предварительном этапе пенис сокращается, то это еще не доказывает, что он действительно втягивается внутрь. Если Бессмертное семя дает только искры, значит оно ещр не созрело. Практикующий должен продолжать прилежно трудиться, пока пенис не втянется в низ живота. Белый Свет сначала покажется перед бровями, а со временем заполнит пространство между ними и нижним Дань Тянем. Это будет свидетельствовать о зрелости Бессмертного семени. Но если после длительной тренировки этот Свет не покажется, то практикующий должен зажечь и поместить перед собой брусок фимиама и затем сфокусировать свои глаза, чтобы смотреть на его горящий кончик. После кругового вращения глаз слева направо 9 раз Бессмертное семя будет совершенно созревшим и ярким. Дальнейшая тренировка понадобится для того, чтобы поднять этот яркий Свет Эликсира от нижнего Дань Тяня до глаз, которые тогда вспыхнут 2 или 3 раза. Свет Эликсира сверкает, как чистое золото, и похож на огненный шар, который служит знаком того, что Бессмертное семя полностью развилось.

Старший мастер Лю Юн Ну сказал: "Практикующий должен знать метод выращивания и развития Бессмертного семени. Если Духовность не безмятежна, семя не может образоваться и Эликсир Бессмертия не может быть приготовлен. Если Жизненное дыхание не удерживается в нижнем Дань Тяне, то Свет семени не появится. Как сердце (Обитель Огня), так и дыхание должны быть заморожены в нижнем Дань Тяне. Хотя Жизненное дыхание может покинуть его случайно, сердце никогда не должно отдаляться от него. Сердце и зрачки глаз должны быть всегда сконцентрированы на этом центре, пока не вернется постнатальное Жизненное дыхание и не останется там, чтобы поддерживать пренатальную Жизненность, которая будет растить и развивать семя, приводящее к появлению Света Эликсира. Последний подобен огненному шару, величиной с пулю, в центре нижнего Дань Тяня, который станет горячим, заставляя основание пениса вибрировать и приводить в движение пренатальную Жизненность. Теперь практикующий должен визуально представить себе, как эта Жизненность поднимается от основания позвоночника в канале управления (Ду Мо), вверх до мозга (Ли Вэнь) и оттуда спускается по каналу действия (Жень Мо) к смертному затвору (в основании пениса), чтобы распространиться по всем частям тела. В результате Жизненность и кровь проникнут повсюду, укрепят тело, вырастят и разовьют Бессмертное семя". Бессмертный Тань Чи Мин сказал: "Великое Дао состоит в сублимировании воспроизводящей силы в Жизненность, полнота которой будет растить и развивать Бессмертное семя, Свет которого свидетельствует о действительной, положительной воспроизводящей силе. Это является культивированием как Основной Сущности, так и Вечной Жизни, целью которой является осуществление полного развития положительной Жизненности. Если Духовность колеблется, вызывая ночные поллюции "Самой Драгоценной воды", тогда отсутствие этого Света подтвердит потерю действительной положительной воспроизводящей силы. Все ученики должны обращать особое внимание на этот метод сублимирования, ибо если Бессмертное семя правильно выращивается внутри, то оно будет поддерживать положительную воспроизводящую силу извне, обусловливая появление Света Основной Сущности и Вечной Жизни". Нан Хуа Цзин говорит: "Действительная положительная воспроизводящая сила таинственна". В Дао Дэ Цзин говорится: "Воспроизводящая сила, которая реальна, существует внутри той, которая глубока и загадочна". Эта реальная воспроизводящая сила является Истинным семенем в теле человека. Поскольку ее природа неясна, она называется Цай Цэн (Великий Предел). А так как она является началом Творения, то еще называется пренатальной (Сямь Тянь - "Прежде Неба", трансцендентальный, или априорный). Так как она неразделима (Инь-Ян), то она называется Единой Жизненностью, Желтой почкой (Хуан Я), Таинственным Перлом (Сюань Чжу) и положительной воспроизводящей силой (Ян Цзин). Если эта воспроизводящая сила заморожена между Небом (головой) и Землей (низом живота), то она становится Светом Бессмертного семени.

В: Вы сказали, что если практикующий не получит указания от компетентных мастеров, то внутренний Свет, который можно создать, не будет полным и ярким. Почему?

О: Он называется светом Жизненности (Жуй Гуанем), а когда он развивается полностью 197 Золотым Светом (Шань Гуаном). Воспроизводящая сила, которая еще не созрела, не может произвести Золотой Свет. Свет Жизненности подобен душе, а Золотой Свет - семени и сияет как чистое золото. Бессмертное семя - это кристаллизация положительной воспроизводящей силы. Когда она полностью развита, нужно повернуть глаза назад, чтобы сконцентрироваться на центре нижнего Дань Тяня и смотреть на него, чтобы элемент Огня глаз сверху опалил элемент Воды в животе внизу для создания положительной Жизненности внутри воспроизводящей силы. Свет глаз, направленный вниз, является положительным, и когда он встречается с отрицательным Светом, тогда будет распространяться Драгоценный Свет (Нао Гуанем). Это подобно электрическому току, который при замыкании положительного и отрицательного полюсов, дает яркий свет. Если воспроизводящая сила не восстановлена полностью до уровня, достигнутого к моменту половой зрелости, она не сможет создать белого Света Жизненности, подобного Лунному Свету. Если воспроизводящая сила восстановлена полностью и становится столь же эффективной, что и к моменту половой зрелости (это обнаруживается, когда пенис втягивается внутрь), то положительная и отрицательная Жизненности соединяются, чтобы создать яркий Свет, сияющий подобно чистому золоту. Белый Свет Жизненности свидетельствует о несовершенном ´ теле, несущем отрицательное начало, которое может создать земные состояния, в то время как Золотой Свет говорит о полноте воспроизводящей силы, Жизненности и Духовности, соединенных в одно целое. Некоторые тусклые проявления Драгоценной вещи и Золотого Света вызываются ночными поллюциями. Это аналогично короткому замыканию цепи, вызывающему выключение Света. Если электрическая лампочка треснула, то воздух войдет в нее и Свет погаснет. Аналогично, если допустить возникновение мыслей во время медитации, то внешний воздух войдет в тело и задует Драгоценный Свет. Ученики должны на это обратить особое внимание.

В: Вы говорили, что практика собирания, поднятия и создания Духовного Огня для появления Золотого Света не должна часто повторяться, потому что это может вызвать головокружение и рассеивает пренатальную Жизненность. Почему?

О: Орган природы (Синь Гэль) - сердце - связано с полостью Жизненности - Мин Мяо или нижним Дань Тянем каналом Чун Мо. Если истощенная воспроизводящая сила полностью восстановится при помощи алхимического процесса, тогда она будет иметь доступ к Океану Основной Сущности (Синь Хаю), полости в центре .мозга, связанной с обоими глазами, а также с сердцем. Несмотря на это состояние, Драгоценный Свет не появляется на некоторых этапах практики, поскольку центр Основной Сущности (Цэн Цяо) еще закрыт. Чтобы открыть этот центр, нужно поставить перед собой керосиновую лампу и концентрировать глаза на ее пламени, вращая их слева направо 9 раз, чтобы завибрировала положительная Жизненность в этом центре (между и под глазами) и опустилась до полости Вечной Жизни под пупком, уже наполненной отрицательной Жизненностью, так что обе Жизненности соединяются, дабы пронизывающим взрывом открьпъ Исходную полость Духовности в центре мозга. Это называется пронизыванием полости, которое дает выход Драгоценному Свету.