Сека Гадиев - Азау(Сказки)

• Название: Азау(Сказки)
• Автор: Сека Гадиев
• Жанр: Современная проза

---

– А-а-а! Так он был здесь недавно и поехал вон в ту сторону. Но там узкая и крутая тропа, по ней не проехать на коне. Оставь коня здесь и беги за ним следом, пешком ты его быстро настигнешь.

Алдар оставил коня рядом с куртатинским хитрецом и помчался догонять человека по имени еще хуже. А бедняк отвел коня в лес, привязал его рядом с ослом, отрезал коню хвост воткнул его в мышиную норку неподалеку от дороги.

Тем временем алдар, никого не догнав, вернулся назад. Младший брат, увидев его издали, начал кричать:

– Скорей, скорей, алдар! Твоего коня мыши тащат в норку. Один хвост еще торчит. Но не тяни за хвост слишком, но – не дай бог, оторвется – не видать тебе тогда своего коня.

Схватился алдар за хвост, потянул что есть силы, и вынул из норки.

– Я же говорил тебе, не тяни слишком сильно,-сказал бедняк, – пропал теперь твой конь!

Поплелся алдар в город пешком, а младший брат сел на коня и с мешками золота на осле весело поехал домой, в Куртатинское ущелье.

ИСКАТЕЛЬ СПРАВЕДЛИВОСТИ

В одном бедном селе жили когда-то муж и жена. Не было у них ни детей, ни богатства, давила их нужда и не знали они жизни радости.

К старости родился у них мальчик, но почти никто из соседей не узнал об этом. Да и что толку, если бы узнали? В'" давно известно, что люди держатся подальше от бедняков счастье не подходит к ним близко.

Стали родители думать, кого бы взять сыну в крестные отцы. Жена говорит мужу:

– Пойди в соседнее село, найди там человека побогаче, попроси его быть крестным нашему сыну. Сделает он мальчику подарки, может, и нам что-нибудь перепадет.

– Не нужен твоему сыну богатый крестный, – ответил муж, – богачи считают зазорным для себя водиться с бедняками. Найду-ка я честного и справедливого человека, пусть он и будет вашим крестным.

Взял сына на руки и пошел по дороге.

Долго ли он шел, недолго ли – одному богу известно. Встретился ему по дороге Уастырджи.

– Да будет прямой твоя дорога!-сказал Уастырджи.

– Удачи тебе! – ответил бедняк.

– Куда путь держишь?

– Ищу крестного своему сыну, человека справедливого и честного.

– Видно, мне быть крестным твоему сыну. Честней и справедливей меня нет никого.

– А кто ты такой? – Я – путеводный Уастырджи.

– Какой же ты справедливый? Ты не даешь человеку удачи на дороге, пока он не зажжет для тебя свечи и не зарежет барана – сказал бедняк и пошел дальше.

Шел он, шел, пока не встретил его Уацилла.

– Куда идешь, бедняк?

– Ищу справедливого и честного человека своему сыну в крестные.

– Ни на земле, ни на небе не найти никого справедливей и честней меня. Я согласен быть крестным твоему сыну.

– А кто ты такой?

– Я – Уацилла, гремящий в тучах.

– Где же твоя справедливость? Ты насылаешь на людей болезни до тех пор, пока они не сварят для тебя пива и не зарежут ягненка.

Так ответил бедняк и продолжил свой путь.

Долго шел он по дороге и встретил Смерть.

– Доброго пути, бедняк, – сказала Смерть.

– Здравствуй и ты, – ответил бедняк.

– Куда идешь, что ищешь?

– Ищу справедливого и честного человека, чтобы он согласился быть крестным моему сыну.

– Кто же честней и справедливей меня? Я и буду крестной твоему сыну.

– А кто ты? – спросил бедняк.

– Я-сама Смерть.

– Что ж, – сказал бедняк, – быть по-твоему. Ты убиваешь царей – нет у них над тобой власти. Ты убиваешь богачей – не могут они от тебя откупиться. Ты убиваешь богатырей – не могут они тебя победить. Ты убиваешь бедняков- нет в тебе жалости к ним. Пожалуй, справедливей тебя нет никого на этой земле.

Пошли они к реке и окрестили мальчика, окунув его в воду. Закончили крестить и Смерть сказала бедняку:

– Теперь я с тобой в родстве и хочу сделать тебе добро. Отнеси ребенка домой и возвращайся.

Бедняк стал звать ее в гости, но Смерть ответила:

– Как бы тебе не пожалеть, если я приду к тебе в дом.

Лучше иди и делай, что я говорю.

Бедняк отнес сына домой и вернулся к Смерти. Отвела его Смерть на высокий курган и показала рукой вдаль.

– Видишь, там, за рекой большой город. Я давно собираюсь напустить мор на его жителей. Иди за мной туда, а когда придешь, объяви себя искусным лекарем. Меня не будет видеть никто, кроме тебя. Если увидишь, что я стою у больного в головах, знай: этот человек умрет. Если же я буду стоять в ногах у.больного, то он поправится. Тут-то и сделай вид, будто лечишь его. Люди поверят, что ты можешь избавлять от смерти и будут давать тебе деньги. Но смотри, не требуй платы сам, бери только то, что тебе дадут.

Пошел бедняк следом за Смертью. Смерть напустила на людей мор, а бедняк сделал так, как она ему сказала; и деньги потекли к нему рекой. Через несколько дней Смерть сказала ему:

– Теперь ступай домой.

Отправился бедняк домой с целой арбой денег. Прошло несколько лет и настала пора умирать бедняку. Явилась к нему Смерть, поздоровалась и спросила:

– Хорошо ли живешь, кум?

– Хорошо, дай бог тебе здоровья,-ответил бедняк.

– Мое здоровье в порядке, – усмехнулась Смерть, -а вот тебе пора собираться: я пришла за тобой.

Испугался бедняк, стал просить Смерть:

– Пощади, кума, я хочу пожить еще! Подожди, пока вырастет мой сын.

– Нет, кум. Ты сам искал честного и справедливого человека. Ведь ты знаешь, меня нельзя ни купить, ни испугать, ни разжалобить. Раз я уже пришла, то не уйду без тебя. Закончим этот бесполезный разговор. Ложись.

Что было делать бедняку? Лег он, но как только Смерть подошла, повернулся ногами в ее сторону. Смерть зашла с другой стороны, но бедняк опять повернулся к ней ногами. Так продолжалось довольно долго: откуда Смерть ни зайдет, бедняк поворачивается к ней ногами. Наконец, Смерти это надоело.

– Э-э, кум, я вижу, справедливость нравилась тебе до тех пор, пока была выгодна. Но от меня не ушел еще никто.

Тут взмахнула она косой-и бедняк,испустил дух.

ЛИСА-ХАДЖИ

Искала как-то лиса, чем бы поживиться, забралась в чью-то кладовку, да и провалилась в бочку с черной крпской. Стала лисья шерсть черной, как вороново крыло. Испугалась 'лиса, выскочила из бочки и бросилась бежать от беды подальше.

Бежит лиса по дороге, размышляет, чего бы поесть. А над дорогой, на суку, петух сидит. Увидел петух лису, удивился к спрашивает:

– Что случилось, лиса, куда ты бежишь, вся в черном?

– Ах, друг мой петух,-отвечает лиса,-раскаялась я в своих грехах и прклялась больше не воровать, а теперь иду в Мекку, чтобы вымолить себе место в раю.

– Сделай милость, возьми меня с собой, – говорит петух, – ведь и я тоже жил неправедно!

Слетел петух с дерева к лисе. Ухмыльнулась плутовка в усы и сказала петуху:

– Идем, мой друг, идем. Молитвы откроют нам двери рая. Пошли они вместе. Шли, шли и встретили сокола.

– Доброго вам пути,-говорит им сокол.

– Здравствуй, здравствуй!

– Куда путь держите?

– Идем в Мекку, просить милосердия божьего. Раскаялись мы в своих грехах и хотим искупить их, – отвечает лиса.

– Ради аллаха, возьмите меняс собой. Ведь я тоже не из праведников.

– Что ж, мое солнце, пойдем. Помолишься в Мекке- простятся тебе все прегрешения.

Пошли они дальше втроем. Встретился им по дороге удод.

– Прямой вам дороги, – говорит удод.

– Удачи тебе, – отвечают путники.

– Куда идете, что ищете?

– В Мекку идем, грехи свои замаливать.

– Я тоже грешен, возьмите и меня с собой! Облизнуласьлиса и ответила удоду:

– Пойдем, душа моя. Кто идет в Мекку – тот идет в рай. Идут они дальше вчетвером: лиса, петух, сокол и удод. Впереди лиса, за ней три ее товарища. Долго ли шли, недолго ли – кто знает? Привела их лиса к своей норе и говорит:

– Отсюда до Мекки рукой подать. Войдите-ка в эту пещеру, совершите в ней намаз и по^айтесь мне в грехах своих, тогда и пойдем дальше.

Вошли паломники в лисью нору, а лиса села у выхода и сказала:

– Выходи, петух, ты первый покайся в грехах! Вышел к ней петух.

– Нет числа твоим женам, – говорит лиса,-и тем ты нарушил закон истинной веры. Это – первый грех, его еще можцо простить. Но скажи-ка, зачем ты кричишь по ночам во все горло, зачем всех будишь? Этого греха тебе коран не прощает.

Свернула лиса петуху шею и положила его рядом с собой.

– Выходи, сокол, теперь твоя очередь каяться. Вышел к лисе сокол.

– Ответь-ка, сокол, сколько раз воровал ты цыплят со двора бедной вдовы? – спрашивает лиса.-Это большой грех, и коран тебе его не прощает.

Свернула соколу шею и положила его рядом с петухом.

– Выходи теперь ты, удод, и расскажи, кто дал тебе право носить корону?

Отвечает ей удод из норы:

– Пусть паду я жертвой твоей, Великий Хаджи, но корону мне дал сам царь Соломон. Этому есть у меня свидетели – три гуся, три утки и три индюка. Девять свидетелей могут подтвердить, что я говорю правду. Если хочешь, я приведу их сюда.