Дмитрий Галковский - РАЗБИТЫЙ КОМПАС УКАЗЫВАЕТ ПУТЬ

• Название: РАЗБИТЫЙ КОМПАС УКАЗЫВАЕТ ПУТЬ
• Автор: Дмитрий Галковский
• Жанр: Публицистика

Национальная философия есть форма самоосознания нации. Народы, не имеющие собственной философии, а таких, конечно, подавляющее большинство, никогда не смогут стать самостоятельными.

---

Строй, сформировавшийся сейчас на территории России, не заинтересован в существовании марксизма как устаревшего и нефункционального мифа, но он весь основан на марксизме в более широком смысле этого слова - на идее материальной выгоды, цинизма, удобного самообмана. Поэтому потерпевшие вроде бы полное банкротство марксистско-ленинские учёные чувствуют себя в СНГ как рыба в воде. Это их страна, их строй. Кстати, среди современных советских политиков много не просто "советских философов", но "преподавателей научного коммунизма". Это и неудивительно. "Научный коммунизм" - это как бы марксистско-ленинская философия марксистско-ленинской философии, то есть своего рода эталон глупости и подлости, хранящейся под стеклянным колпаком в советской палате мер и весов.

VIII

Общий тон советской философии, как бы "профессорско-преподавательский состав" ни одевал очки и галстуки, - это тон боевитой комсомольской шпаны, так удачно переданный и развитый в эмиграции Александром Зиновьевым. С водочкой, матерком, мелким воровством. Наверное, это идёт с эпохи еврейских "берлинеров", которые, вкусив плоды поверхностного европеизма гаскалы, ужасали родные местечки европейским платьем и пренебрежительным отношением к талмудическим заповедям, а после победы в гражданской войне заполнили институты и университеты. В начале века "берлинеры" били стёкла в синагогах, пыряли на улицах "фараонов". В 20-30-х под улюлюканье пинками вышибали из университетов дворянских и профессорских сынков. Победа бравурного азиатского хамства была зафиксирована эпохой "укрепления кадров" конца 40-х, когда по мановению трубки лучшего друга русского народа молодые "попки", прямо с вышек "Карлага", звеня боевыми наградами, шагнули в университетские аудитории. Такой "фронтовик" закуривал на "большом сачке" сигарету, окружённый восторженно внимавшими недомерками-сокурсниками: "Ночь. Нас всего пять человек. Кинжальная атака. Взяли базу американских дьяволов. Я лично убил 41-го американского дьявола."

На самом деле ясно как: отрезал носы пленным курдам, за что Саддам Хусейн подарил коробку рахат- лукума и направил на философский факультет Багдадского университета... Собственно, за 70 лет существования марксистско-ленинской философии советские философы недоросли даже до осознания личных корпоративных интересов. Это не просто чиновники от науки, а чиновники плохие, неопытные, не понимающие азов бюрократической деятельности, чиновники масштаба - "30 рублей к зарплате". Читая их комсомольский донос, какой-нибудь "рафик нишанович" укоризненно качал головой на Старой площади:

"Вай, нехорошо. Как так: уважаемые люди, доктора наук и не могут договориться, оскорбляют друг друга. Какой пример для молодёжи. Какие могут быть дискуссии между уважаемыми людьми? Это молодые джигиты пускай, у которых кровь в жилах играет, а ума нет."

Поднимая так тон, советские философы пилили сук, на котором сидели. Им казалось, что, если они донесут на конкурентов, хозяин их по головке погладит. А хозяин в таких случаях смекает: "Чего я с ними церемонюсь, их много, но они все собачатся друг с другом, то есть слабы. И потом, если они друг друга так могут, то мне их можно и кнутом по глазам. Надо учитывать общий уровень, другого они не поймут".

Между тем, если бы советские философы имели хотя бы элементарный здравый смысл, они могли повысить свой престиж выступая как представители корпорации советской интеллигенции, как ходатаи и посредники между большевиками и беспартийными или фиктивно партийными, "спецами" (роль Горького при ленинском режиме). Ну ладно - шарлатан, но хотя бы относись к настоящим учёным как к "коллегам", уже ноль не абсолютный, уже принадлежишь к КОРПОРАЦИИ. Например, как раз в то время кремлёвская деревенщина приняла гениальное решение о поголовной службе студентов в так называемой "советской армии". ("Шибко грамотные-то городские. Как сало жрать - прыткий, а ты поди два годика уборные почисть, чмо московское.") С философского факультета десятки ребят пошли на два года в казармы терпеть издевательства от черни и инородцев. В армии несколько студентов пытались покончить с собой. Я уверен что ребят отстоять было можно. Если бы декан и все преподаватели написали коллективное письмо в Политбюро с просьбой о льготах для философского факультета. Не донос на своих коллег, а вполне легальное "советское" письмо, защищающее корпоративные интересы. Я уверен, этого бы хватило. Глядишь, "по прецеденту" такие же письма пошли бы от других факультетов, от институтов. В сложной грызне в Политбюро этот материал, может быть, и перевесил бы чашу весов в масштабе всего СССР. Не говорю, что интеллигенцию после этого зауважали бы, но с мнением её считались бы больше. Даже если бы это не имело никаких последствий - важен факт сопротивления. Это закон бюрократической игры. Выше я сказал, что КГБ добрее и лучше советских философов. Это не риторическая фигура, а констатация факта - укрепляли кадры плохими кегебистами, слишком глупыми для основной работы. Кстати, о службе студентов в армии. Почему тогда студенты не сопротивлялись, а покорно шли на призывные пункты? Были парализованы страхом и тотальным коммунистическим воспитанием? Хорошо. Но почему сейчас, в 1993 году, студенты не измажут дёгтем и не вываляют в перьях советских философов, почему не прокатят на санках с 11 этажа шарлатанов? Ведь студенчество всегда было так чутко ко всем проявлениям неправды, обмана, несправедливости, всегда, во всех странах от Франции до Китая "социально активно" - протестует, выходит на демонстрации, участвует в движении сопротивления. И это естественно - это будущее нации - молодые, сильные люди. Где же русское студенчество? Ведь речь идёт и об их будущем. Кого они хотят себе в учителя и наставники? Неужели проходимца, строящего за счёт их духовного ограбления вторую дачу под Махачкалой?

И я знаю, что мне ответят студенты философского факультета. Вон та симпатичная студентка-отличница, специализирующаяся на истории немецкой философии XVIII века. - Как я отношусь к профессору Кошкодавленко? Покраснеет: "Это мой папа". И всё. "Вопрос снят". Поэтому изнутри ничего не вырастет. Это сложившийся клан колониальной интеллигенции - клан огромный, клан мешающий жить белым людям. Если его не выкорчевать, то Россия и дальше пойдёт по советскому пути, по пути глупого националистического гонора и азиатских ошибок. Не может быть самостоятельным государство, имеющее фиктивных гуманитариев, специалистов, изучающих вклад Лейбница в идеи чучхе или чечено-ингушскую философию... . Думаете нет такой? - Есть, и защищены диссертации. И именно не чеченская и ингушская, а чечено- ингушская - по двойному имени советской республики. В 4 томе “Истории философии народов СССР-, посвящённой истории философской мысли предреволюционного двадцатилетия, чечено-ингушской философии отведено больше места, чем философии Мережковского, Розанова и Флоренского вместе взятых. Не верите? Но именно так. Оказывается до теперешнего золотого века Чечни сто лет назад в России был чеченский серебряный век.

Впрочем, это гипербола. Ведь кроме чечено-ингушской в Российской империи была осетинская, дагестанская, башкирская, чувашская философии. Вклад их в развитие русской философии огромен. В XX веке, например, они изобрели "диалектическую логику". Об этой "диалектической логике" стоит сказать поподробнее.

Кроме "формальных" логиков, в СССР были логики особые - "диалектические". Есть логика формальная, примитивная, её изучают разные Аристотели и Гёдели. А есть высшая логика - диалектическая. Она всё диалектически развивает. Скажем, формальная логика утверждает: если А = В и В = С, то А = С. А диалектическая логика говорит: "всё во всём", "всюду жизнь". Как, спросите вы? А вот ТАК. Не ясно? Можно поподробнее: формальные логики ЛЮДЕЙ НЕ ЛЮБЯТ. Они за своими цифрами человека не видят. А люди они доброту любят. Ты к человеку с душой, и он тебе сторицей. Доказывалось это словоблудие соответствующими цитатами из “классиков-. Например, знаменитой фразой Ленина о стакане. Стакан - это штука МНОГОГРАННАЯ. Из стакана можно пить, стакан можно по столу катать, стакан можно засунуть в рот пленному белогвардейцу. Несчастные "формальные логики" жили под домокловым мечом погрома со стороны мракобесов. (Математика, как и филология, была некоторым убежищем от мракобесия "советских мыслителей" - какое-то подобие философской культуры теплилось в среде людей либо с филологическим, либо с математическим образованием.) Между прочим, хотя диалектическая логика была вотчиной азиатской части советской интеллигенции, халтурно наструганные диссертации они купили всё же у белых аспирантов. Что, с одной стороны, было невероятно обидно, но с другой - до поры до времени давало возможность сопротивляться.

Примерно раз в три года "диалектические логики" под- нимали вопрос о власти. Но к счастью, диссертации стругали умельцы разные и "диалектические логики" никак не могли договориться об определениях. Белые шайтаны, скромно потупив глаза, признавали приоритет диалектических волшебников, но при этом коварно просили ДАТЬ ОПРЕДЕЛЕНИЕ новому направлению в истории мировой мысли. У каждого "диалектика" определение было своё, придуманное ему за его кровные деньги, поэтому начиналась склока, и формальные логики получали очередную передышку.