Сергей Лазарев - Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)

• Название: Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)
• Автор: Сергей Лазарев
• Жанр: Эзотерика

---

Дело в том, что социализм выдвинул идею – создания НОВОГО человека. С одной стороны он исходил из идеи христианской – заботы о ближнем, отдача, с другой стороны – допускал возможность изменения людей (отдай другому сейчас, он потом изменится). (В этом была попытка соединения религии и науки. Но социализм забыл о том, что «главные враги человека – домашние его»).

Система Макаренко реально меняла людей. Сами тюрьмы назывались исправительными учреждениями, потому что была идея – создания нового человека. Идея трансформации заглохла, а распределение, помощь всем, будь ты умный, лентяй или дурак, осталась.

Наша страна погрязла в хамстве. Привел пример с государственным и частным нотариусом. Первый – не профессионал, ему тяжело работать, он работает медленно, через силу, работа для него – пытка. Для профессионала работа – удовольствие. Для язычника счастье – отсутствие действия, для профессионала счастье в том, чтобы двигаться.

Откуда это? Наша идеология всегда равняла дурака и умного, энергичного и ленивого. И все говорили: «А какой смысл мне работать (вкалывать)?» Развитие – это борьба (а потом единство, и снова борьба на другом уровне, и снова единство) противоположностей. Социализм пытался создать рай (гарантированная стабильность без борьбы).

- В искусстве нельзя было создавать конфликты («бесконфликтный театр»).

- В экономике не должно быть конкуренции.

Но без конфликта нет развития, чтобы заставить людей работать, надо было найти другие методы. Принудительная дисциплина, принципы, порядок. Пример: женщина голая, накинув на себя шубу, неслась на работу, потому что нельзя было опоздать и на 5 минут.

Конкуренция должна приводить не к уничтожению другой стороны, а к развитию в целом.

Стремление при социализме устранить борьбу, конкуренцию привело к однополюсной системе, развитие затухало. Экономика вырождалась, она не могла держаться только на идеологии. Конкуренцию попытались заменить соцсоревнованием.

Заботу о каждом нужно, прежде всего, понимать как заботу о душе (а не о теле)

* * *

То, что раньше называл «аморфным временем» - это есть жизнь.

Жизнь – зеленого цвета.

Синий цвет (индиго) – это повышенный контакт с будущим. Это не надолго. Потом все опять вернется в зеленый цвет.

* * *

Мы подсознательно непрерывно любим весь мир, мы светимся. Недовольство – это торможение любви. Отказ от любви – это нежелание двигаться, меняться. Нежелание отдавать энергию – это признак слабости. Тот, кто привык получать, легче отказывается от любви, ленивый, пассивный, он готов осуждать и обижаться.

Когда мы (как народ) перестанем ждать благ, когда начнет проявляться народная активность (а к этому мы придем), тогда начнутся реальные перемены.

(Пример: у себя в подъезде СН пытался организовать людей, чтобы скинуться по 30-40 рублей в месяц, нанять человека и привести подъезд в порядок, никто на захотел. Тезис: «Нам и так должны, пусть ОНИ нам уберут». Но при этом все недовольны грязью).

Выход надо искать в установлении обратной связи народа с государством.

Нужно быть активнее, выражать свое мнение (реформа ЖКХ – цены выросли, изменений никаких), искать другие формы и способы воздействия на ситуацию (ЖКХ – обращаться к другим коммерческим структурам).

Тогда нет ненависти. У халявщика энергия идет в ненависть, а человек, который привык действовать, отдает энергию на изменения, ему некогда обижаться.

* * *

В Токио 40% населения одинокие люди.

Япония накопила огромный потенциал (духовность, чувство единства), поэтому там начался стремительный технический прогресс. Но Япония ориентируется на Америку, вся энергия утекает в экономику, дисциплину, на внутреннее развитие ничего остается. Но надо понимать, в Америке живут гармоничные люди, которые прежде жили на востоке, им есть что расходовать, а Японии еще только надо накопить. У Японии сейчас много проблем. Агрессивные дети, не подчиняются родителям…

* * *

Мироточение икон.

Любой неживой предмет имеет чувства. На тонких планах идет резонанс с человеком. Чем умнее хозяин, тем умнее компьютер.

Дело не в иконе, а энергии людей, которые сосредотачивались на устремлении к Богу (при помощи этой иконы).

* * *

Если врач ищет средство для излечения пациента, у него в душе должно быть состояние, при котором в первую очередь нужно помогать душе, а не телу.

* * *

Вопрос (от мужа) в записке был о том, что после того как жена побывала в Тибете, резко ухудшились взаимоотношения в семье.

Знакомые СН рассказывали, что в их кругу все, кто съездили в Тибет, потом развелись.

Тибет дает концентрацию на высших ценностях, идеалах, духовности. В каждой религии есть кризис. Сейчас очень много людей обращаются к буддизму. Там нет осуждения других религий, буддисты более миролюбивые люди. Буддизм говорит: меняйся вот в данный момент, обретай состояние «просветления» прямо сейчас, старайся. А что это за состояние? Как его понять? Достиг или не достиг? В этом есть момент оккультизма – Бога нет, а есть внутреннее состояние. Достижение некого состояния может стать высшим желанием, за которое можно зацепиться.

В Индии было огромное количество богов. Буддизм – отказ от многобожия. Но концентрация на состоянии уводит от любви. Далай-лама (интервью с ним) рассуждает как ученый, как умнейший человек, но совершенно не религиозный. В буддизме происходит перетекание религии в науку (различные ТЕХНИКИ).

* * *

У зала не закрыта тема судьбы. Это связано с нашей страной. Примерно с 40-го года идет 17-кратное пожелание смерти другой стране из-за унижения судьбы.

Так как социализм был задуман как бесконфликтное общество, энергию брать не откуда. Это подготовило войну. Есть внешний враг, с которым надо бороться.

Еще раз попросил снять все претензии к будущему. Все, что связано с ощущением собственной правоты, критикой, недовольством, осуждением.

20 аперля 2004 г., Лекция

Добрый вечер. Так что я всем Вам желаю не останавливать попыток в своем устремлении вперед, к любви. Спасибо, до свидания. Так вот, я сегодня смотрел: у меня болит десна. Переход идет в район виска, потом идет в левую долю головного мозга. Фиксирую программу: агрессия к окружающему миру из-за унижения человеческой любви. Что такое человеческая любовь? Это продолжение жизни. Думаю, почему как-то с этим не в порядке? Потом понимаю: тут программа уже не человеческая, это программа как живого существа. Значит, вот этот момент агрессии к миру, когда унижена жизнь и ее возможность продолжить, зарождение жизни, продолжение – эта агрессия достаточно глубоко сидит во мне. Я начинаю смотреть мои прошлые жизни и нахожу: наводка идет с другой стороны, это не я, а то, к чему я присоединен. Смотрю, к чему: это прошлая жизнь человечества. Ну я говорил, что человечество живет, и есть определенные фазы, после которых идет изменение. Вот эти этапы развития человечества идут как прошлые жизни. И вот здесь программа занимает 8 прошлых жизней. Я смотрю, сколько это по времени. Приблизительно 910 миллионов лет.

Около 900 миллионов лет возраст этой программы. Т.е. там конечно, о человечестве было сложно говорить, но это что означает? Я никогда не говорю, что это стопроцентно. Это сначала идет как рабочая модель. Так вот. Значит, я несу в себе информацию о тех живых существах, которые еще 900 миллионов лет назад при своей гибели, распаде, при невозможности продолжить себя, давали агрессию к окружающему миру. Я говорил, что меня поразила информация, когда я услышал «Вселенная голографична», т.е в каждой точке Вселенной есть информация о всей Вселенной. Я почувствовал, что в этом есть смысл, резон и потом, проводя исследования, я неоднократно в этом убеждался: Вселенная голографична в пространстве, в каждой точке Вселенной есть информация обо всей Вселенной. Потом я понял, почему это возможно. Потому что Вселенная как бы представляет собой шар, это поверхностный, материальный уровень, потом все более тонкие планы. В центре шара, в точке - Вселенная (эта точка). Так вот, на какой бы поверхности шара мы ни находились, мы связаны с точкой. И значит, любой сегмент шара, любая поверхность всегда соединяется с центром, и, значит, чувствует и имеет информацию обо всем шаре. Это и есть голографическая модель Всленной. Потом я заметил, что когда начинаешь исследовать какой-то объект, когда выходишь на тонкие планы, время вокруг него тоже начинает прессоваться. И я замечал, что информация о прошлом и будущем, когда мы выходим на тонкие планы, работает по той же схеме.

Из чего я сделал вывод, что Вселенная голографична не только в пространстве, но и во времени. Это означает: мы в данную секунду имеем в себе информацию о Вселенной от ее начала, возникновения, от начала возникновения жизни до ее завершения. Т.е. мы в себе несем весь цикл развития Вселенной, включая то, что было и то, что будет. Но это – тонкие планы. Так вот, если когда-то возникла на Земле жизнь, то эта жизнь возникала с понятия зарождения жизни, т.е. ее продолжения. Вот она возникает и продолжается. Значит, первый импульс существования живого – это импульс продолжения жизни. Импульс возникновения, продолжения – это основа. И этот импульс, который дал основу, он постоянно конкурирует с первопричиной, с Божественным. Потому что возникновение жизни – это выход из точки, из центра. Значит, где-то, отрешение от первопричины. И получается диалектическое соединение противоположностей: мы выходим из Бога (Вселенная возникает из первопричины), т.е. отрекаемся от Божественного (невольно это происходит), и затем мы уходим, развиваясь, все дальше от Божественного, и чем дальше мы отходим внешне (раздувается этот шар, раздувается Вселенная), тем сильнее мы должны устремляться к Божественному – это условие развития. И в конечном счете наше устремление к Божественному должно победить эти центробежные силы и тогда Вселенная вернется в точку, мы вернемся к Богу. Т.е. удаляясь от Бога и развиваясь, мы на самом деле одновременно приближаемся к Нему и все сильнее должны чувствовать в себе Божественное.