Александр Окороков - Секретные войны Советского Союза

• Название: Секретные войны Советского Союза
• Автор: Александр Окороков
• Издательство: Эксмо
• Жанр: Публицистика
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-699-27278-5

Сразу после Второй мировой войны Советский Союз был втянут в череду непрекращающихся конфликтов по всему свету – на азиатском, африканском и южноамериканском континентах, в пустынях, джунглях и непроходимых лесах. Упоминания об этих "незнаменитых" войнах редко появлялись в открытых источниках, их ветераны давали подписку о неразглашении, победы и подвиги замалчивались, а бесценный опыт так и не был востребован. Даже после распада СССР подобная информация публиковалась крайне скупо, обрывочно, разрозненно. Данная книга стала настоящим прорывом. Это – первая полная энциклопедия ВСЕХ локальных войн с участием бывшего СССР. Впервые в отечественной литературе на основе недавно рассекреченных документов государственных и ведомственных архивов, а также воспоминаний ветеранов рассказано обо всех военных конфликтах второй половины XX века, в которых принимали участие советские и российские солдаты и офицеры.

---

Как известно, именно под активным влиянием пропаганды радио "Свободная Европа" и в результате вмешательства некоторых западных миссий перемирие действительно было сорвано. На другой день, буквально спустя несколько часов после вышеприведенной радиопередачи, началась атака на горком партии на площади Республику и другие организации, а также массовые нападения на коммунистов, повлекшие за собой многочисленные жертвы.

31 октября "полковник Бэлл" потребовал передать портфель министра обороны "борцам за свободу", и вскоре, 3 ноября, этот пост занял полковник Пал Малетер [1461]. В тот же день радиостанция "Свободная Европа" выступила с новыми инструкциями: "Пусть ликвидируют Варшавский договор и заявят, что Венгрия не является больше участником договора". На следующий день, 1 ноября, Имре Надь объявил о выходе из Варшавского договора. И таких примеров можно привести много.

Главенствующую роль "Свободной Европы" в разжигании вооруженного конфликта в Венгрии признавали даже представители западной печати. Вот, например, как охарактеризовал передачи этой радиостанции парижский корреспондент газеты "France Soir" Мишель Гордэ, находившийся в Венгрии во время мятежа. "Мы могли слушать передачи иностранного радио, бывшего для нас единственным источником информации из внешнего мира. Мы слышали много лживых сообщений о том, что происходит в Венгрии.

Мы слушали передачи мюнхенской радиостанции "Свободная Европа", предназначенные для стран-сателлитов. Ее нетерпеливый тон и возбужденные призывы к восстанию, вне всякого сомнения, причинили много зла.

За последние несколько дней многие венгры говорили нам, что эти радиопередачи привели к большому кровопролитию" [1462]. Корреспондент другого французского издания, еженедельника "Expresse", писал о своих будапештских впечатлениях следующее: "Везде в Будапеште я встречал венгров самого различного общественного положения, которые с горечью и даже ненавистью говорили об американцах, о радио "Свободная Европа", о засылаемых воздушных шарах с пропагандистскими листовками" [1463]. И еще одно свидетельство. Западногерманская газета "Freies Wort" писала: "Мы убеждены, что прежде всего агрессивная пропаганда передатчика "Свободная Европа" в значительной мере виновна в кровопролитии в Венгрии… Пропаганда, которая в конечном счете оплачена кровью введенных в заблуждение людей, является преступлением против человечества" [1464].

Говоря о "психологической войне", развернутой западными пропагандистскими службами, важно коснуться двух мифологических сюжетов, получивших распространение на страницах многих "свободных" средств массовой информации. Отголоски этих сюжетов слышатся и по сей день.

Первый миф. По утверждению западных средств массовой информации, во время венгерских событий на сторону мятежников перешло большое количество советских военнослужащих. Так, в частности, в парижском эмигрантском журнале "Возрождение" отмечалось, что уже в первые дни среди раненых повстанцев, которых удалось эвакуировать в Австрию, оказалось немало русских офицеров и солдат. Всего же на сторону "революции", со слов члена Будапештского революционного комитета Пастора, "перешло 3000 русских с 60 танками" [1465]. Эти же цифры приводятся и в некоторых других эмигрантских изданиях [1466]. В то же время А.Н. Пестов, русский белоэмигрант, рассказывая о своем пребывании в Венгрии на страницах авторитетного эмигрантского журнала "Часовой", пишет, что слухи о больших вооруженных отрядах, ушедших якобы в горы, были "чрезвычайно преувеличены". Хотя и упоминает "об одной советской части, примкнувшей к венгерскому отряду" [1467]. Правда, и это не соответствует действительности. Во всяком случае, данных о переходе каких-либо групп советских военнослужащих к повстанцам нет. Известно лишь о примерно пяти случаях побега в Австрию [1468]. Не "всплывали" советские военнослужащие, перешедшие на сторону венгерских повстанцев, и на страницах пропагандистских изданий и в последующие годы.

Тем не менее для оказания помощи "русским героям, примкнувшим к венграм в их борьбе за свободу", были организованы даже специальные комитеты. Инициатором сбора пожертвований выступил ряд русских эмигрантских организаций, в том числе Толстовский фонд, Союз чинов Русского корпуса, Российское национальное объединение (РНО).

В одном из обращений РНО, опубликованном в "Информационном бюллетене" британского отделения организации (1956, № 64) и перепечатанном парижским "Возрождением", говорилось:

"Русские люди!

По последним полученным сведениям, многие офицеры и солдаты советской армии перешли на сторону венгерских борцов за свободу и сражались в их рядах. В Австрию уже прибыли русские солдаты.

Семь российских организаций уже обратились с особым меморандумом к Международному Красному Кресту, обращая его внимание на исключительно сложное юридическое положение русских, восставших против узурпаторской советской власти, и требуя применения к ним законных норм международного права.

Но одновременно с этим необходима срочная санитарная и материальная помощь. В Германии организуется уже отправка санитарной и продовольственной помощи в Венгрию. В Мюнхене образован особый Русский комитет помощи.

Мы обращаемся ко всем русским людям в Бельгии с просьбой о срочной помощи денежными взносами в пользу русских офицеров и солдат, поднявших в Венгрии знамя борьбы против коммунизма.

Каждая, самая незначительная лепта будет принята с благодарностью.

Все собранные суммы будут срочно направляться в распоряжение Русского комитета в Мюнхене, в руках которого будет централизована эта помощь.

Все взносы просьба направлять на ССР – 60.039 в адрес: de I'Union Nationule Russe, 4, rue Paul-Emile Janson, Bruxelles, или собирать их по подписным листам, передавая их в Канцелярию российского Национального объединения" [1469].

По сведениям журнала "Наши вести", только в течение десяти дней более 200 русских эмигрантских семей в Коринтии и Штирии пожертвовали на нужды новых беженцев около 13 000 шиллингов [1470].

Правда, куда пошли собранные русскими эмигрантами средства "для тысяч соотечественников, покинувших "коммунистический рай", автору на страницах тех же эмигрантских газет и журналов найти не удалось.

Второй миф связан с якобы имевшими место "зверствами советских солдат". Этим "фактам" были посвящены многие страницы западных средств массовой информации тех лет. По словам очевидца событий, русского белоэмигранта А. Пестова, которого трудно заподозрить в симпатиях к Советскому Союзу, это не соответствует действительности. В очерке "Я был в Венгрии" он отмечает жесткую дисциплину в советских частях, находящихся под полным контролем их командиров. Бывший офицер Добровольческой армии так описывает свои впечатления о советских солдатах:

"Когда я смотрел на этих русских парней и видел их ежедневно и в самой разнообразной обстановке, я не нашел в них тех "большевиков", которые рисовались мне и рисуются тысячам моих соратников за границей. Мы представляем себе разнузданного разбойника, с вихрем волос, с озверелыми глазами и злобной гримасой, такими мы помним "большевиков" по гражданской войне. Сейчас это такие же русские парни с бритыми головами, с добрыми лицами, с желанием поострить и похохотать, какими были солдаты той роты, которую я, молодой прапорщик, впервые повел в бой в августовских лесах в начале войны. Мои парни проливали свою кровь за Веру, Царя и Отечество. И проливали беззаветно. Эти тоже, может быть, немногие из "вооруженных народов" цивилизованного мира, пойдут в бой, даже не имея запаса сухарей, без всяких консервированных куриц, без полевых кинематографов и лупанаров и без сметающей все и вся перед ними артиллерийской подготовки" [1471].

Кроме того, он отмечает "истинно человеческое отношение" со стороны советских военнослужащих к местным жителям, особенно женщинам и детям. Причем не только в первые дни, но и после подавления мятежа. Несмотря на часто подчеркивавшуюся неприязнь к солдатам населения Будапешта, А. Пестов утверждает, что не было ни жажды мести, ни расправ, подчеркивает уважение советских военнослужащих к церкви и исполнение приказов так, чтобы население наименьше страдало.

В заключение очерка следует сказать о последствиях венгерских событий. Они повлияли не только на обострение отношений с западными странами, но и вызвали негативную реакцию в некоторых государствах социалистического блока. Так, один из профессоров университета в городе Брно в статье, опубликованной в газете "Литературны Новины", заметил:

"Наша молодежь заражена также "венгерской болезнью". Мы имеем перед собой молодежь и не знаем в действительности – кого мы перед собой имеем. Юношеские организации для большинства нашей молодежи безразличны… "Коммунистический манифест" рассматривается нашими студентами только лишь как материал для подготовки к очередному семинару…" [1472].