Николай Гоголь - Наброски, альбомные записи

• Название: Наброски, альбомные записи
• Автор: Николай Гоголь
• Жанр: Прочая документальная литература

---

Только весною, при разлитии рек, усматривались некоторые сношения.

смотрели

Религия славян становилась менее сложной, где терялось первое познание жизни.

первая образованность

А между тем славяне остались и на своих местах, и весь восток Европы сделался покрытым славянскими племенами.

а. многолюдные слав<яне…>

б. многолюдные народы славянские остались неподвижными

Названия язигов и роксолан слишком эфемерны и метеорически для того, чтобы означали цельный народ.

для народа

Расселение — старый конек и привязка, за это обыкновенно всегда хватаются летописцы и созидают <легенды?>, потому что носят в себе образ переселения сыновей Ноевых, столпотворения вавилонского и проч.

После “летописцы”: потому

Везде реки жилища славянских племен.

первых славянских

Пространство от Днестра до моря, соседнее городам греческим, было населено издревле городами.

После “городами”: и вероятно

Там рождение политическое началось прежде.

образование

Народ славянский, назывался у славян тиверцами (а оулучи тиверци седяху по Днестру, приседяху к Дунаеви; бе множество их, седяху по Днестру или до моря, суть грады их и до сего дне.

не по морю

Из славян южные несравненно превышали север<ных> цивилизацией, мягкостью и некоторою утонченностью нравов.

Про славян <…>

Из славян южные несравненно превышали север<ных> цивилизацией, мягкостью и некоторою утонченностью нравов.

После “цивилизацией”: и

Обычай сожжения тел, перешедший из дальней ли Индии, откуда производят отдаленное происхождение славян, или он был наследство языческой Греции, но он сохранялся у славян.

древней

Словене же они пришедше седоша на Висле реце и прозвашася ляхове; а инии от тех ляхов прозвашася поляне, а ляхове друзи лутичи, инии мазовшане, инии поморяне.

иные ляхи прозвались полянами

Что славяне вели оседлую, уже некочующую жизнь, доказательство, что византийские хроники говорят, что Баян аварский, вступивши в земли славянские, начал грабить и жечь села.

После “славяне”: были

Феофилакт называет их гетами и говорит, что это имя значило то же самое, что славяне.

говорит

Что славяне были мало воинственны и певучи, доказательство ответ, данный греческому императору тремя славянами, схваченными царскими телохранителями, которые были без оружия, а только с гуслями.

данный ими

Они говорили, что хан аварский пригласил их против греков, и что они присланы для объявления отказа в этом направлении дальнего и трудного пути.

крымск<ий>

Что они были хороши и атлети<че>ской крепости, служит доказательством, что император дивился их дородности.

После “хороши”: дородны

Увидавши греков и не видя возможности избежать их, они поставили телеги около себя, жен и детей спрятавши в середину.

После “в середину”: Это было очень

Конным было сражаться с ними трудно, покамест один грек не вскочил на телегу и начал рубить наступающих неприятелей, и когда пробились сквозь эту ограду, тогда славяне были изрублены.

После “неприятелей”: Про<бившись>

В день народных игр при Конст<антине> Багр<янородном> славяне употреблялись при инстр<ументальной> музыке и должны были идти в театр по приказанию чиновника.

празднеств визан<тийских>

Византийские хроники говорят, что славяне при осаде г. Солуня были мастера стрелять из луков.

После “что славяне”: были

Попадали метко.

После “Попадали метко”: и ничто не могло уст<оять>

Славяне получали жалованья (стоявшие в Опсикийской области), по 5 червонцев старшие, прочим каждому шло по 3 червонца.

начальники

И когда греки были обмануты малочисленностью неприятеля, сделали вылазку и погнались за ними, скрывшиеся в ямах ударили им в тыл и положили их всех на месте.

погнали

Прокопий же говорит, что неприятелей убивали они бесчеловечно, привязавши к дереву; убивали их дубиною по голове до смерти, или заперши их в стойла вместе с скотом, которого не могли взять, сожигали (550).

были

Что они ели сухую и простую пищу и сходствовали с гуннами и масагетами в нравах простых, что они были не злобны и не лукавы.

с ними

Что они ели сухую и простую пищу и сходствовали с гуннами и масагетами в нравах простых, что они были не злобны и не лукавы.

После “в нравах”: что они бы<ли>

Это особливо считают необходимым те, которые наряжалися на святках чертями или вздевали на себя хари.

После “на себя”: так

Рощи и леса у некотор<ых> славя<н> были священными, не позволялось в них ловить птиц, зверей и рубить дерев.

После “славя<н>”: в неко<торых>

Как обломки их, языческие имена укрыли русскую землю то в праздниках, то в названье деревни, то в песне, то в сказке.

После “в сказке”: Нестор как

Всякое урочное событие года, начинание всякой работы в поле сопровождались песнями.

После “работы в поле”: всякого дела

Русоволосые, смуглые, нечистоплотные, в грязи жили (у Раича они умывались 3 раза в год, в день рождения, женитьбы и смерти), стройные, рослые, не без приятности в лице, хищные, дерзкие, увертливые.

по мнению

Вообще славяне сильно были склонны к многобожию.

привержены

Вытеснили булгаров.

После “Вытеснили”: козары

Тогда, когда они нападали на Таврию в Европе, другим хвостом тревожили в Азии Аравию, Мидию и Персию.

концом

Соседство утеснительное их с европейской стороны с печенегами, а с моря Каспийского с аланами и узами, уже перешедшими в Европу, отняло у них руки, освободило Таврию и дало средства греческим императорам вредить им, соединяясь с печенегами, аланами и узами, которых подкупали подарками и давали беспрепятственный ход небольшой торговле херсонской.

После “с европейской стороны”: и с Каспийского моря

Часть их погибла в рабстве у кабаров, присоединилась и смешалась с разными ордами.

После “у кабаров”: остальные

Остатки хозар по степям были или данниками России или <…>

Хозары были

Их подкупили греки, желая отклонить нападения русских, и запирали путь по Днепру в Черное море, с другой же стороны не допустили посягнуть на Таврию.

отклонили

По мнению Миллера, половцы были несравненно многочисленнее печенегов.

а. узы

б. печенеги

Литра составляла 72 номизмы (то же, что голландск<ие> червонцы или венецианские цехины).

составлена из

В 949 году опять отряжен был флот в Крит, где находились 584 чел. россов, у которых было 45 человек рабов, что русских судов было 9 и что на 9 парусов на каждый по 30 локтей, да на два меньшие судна 28, на все это полотно выходило 1154.

другие небо<льшие>

Что для печенегов, а особливо живших в окрестностях херсонских владений, полезно было жить в союзе с россами, потому что они получали из России товары, которые после провозили корсунянам и греческим императорам за деньги.

После “печенегов”: тоже

А весной, по растаянии льда, сплавляли их в ближние озера и потом далее по реке Днепру в Киев.

А потом

Другие клали туда хлеб, мясо или что другое, что имели при себе.

было

Это побудило славян, мерь, чудь и кривичей выгнать их.

После “выгнать их”: Но между этими нациями восстало несогласие

На флоте, с которым протоспафарий Епифаний пристал к берегу Ломбардии в 935, было 415 руссов, находившихся на 7 каравиях.

После “Ломбардии”: было

Паруса на лодки их они употребляют шелковистые, подарки императора греческого, а славянам простые.

После “Паруса”: им

Паруса на лодки их они употребляют шелковистые, подарки императора греческого, а славянам простые.

После “лодки их”: император греческий дал

Его товарищи, узнавши об этом, увенчали фракианку, отдали ей всё имение убитого, а его оставили непогребенного.

Варяги

Ученые употребляли церковный язык, и потому нет сомнения в существовании народного языка, различного от него, уклонявшегося с каждым столетием.

После “употребляли”: особенный

Ученые употребляли церковный язык, и потому нет сомнения в существовании народного языка, различного от него, уклонявшегося с каждым столетием.