И. Левова - Анализ проблемы любви: этимологический, историко-культурный, аксиологический

• Название: Анализ проблемы любви: этимологический, историко-культурный, аксиологический
• Автор: И. Левова
• Жанр: Психология

Только в любви человек становится человеком. Без любви он неполноценное существо, лишенное подлинной жизни и глубины и не способное ни действовать эффективно, ни понимать адекватно себя и других людей. И если человек - центральный объект философии, то тема человеческой любви, взятая во всей ее широте, должна быть одной из ведущих в философских размышлениях.

---

Культура мысли помогает уменьшить боль, которую причиняет Любовь-страдание. Понять, осмыслить - значит проанализировать, проанатомировать, расчленить, убить чувство. Это необходимо для того, чтобы выжить. Любовь сама приходит, сама и уходит. С ней нельзя шутить. Она требует высокой культуры - искусства жить. Это как езда на велосипеде: можно выделывать финты и выкрутасы, а можно и ляпнуться, довыделываться (извините за вульгаризацию). Хорошее средство от Любви-страдания - письмо. Не зря писала Онегину Татьяна Ларина:

Вывод!

Любовь - это труд! Труд души, ума и тела.

Любовь - это жертва! Ради другого, ради чистоты самой Любви!

Любовь - это психофизическое, эмоциональное состояние, которого остается тем меньше, чем больше мы понимаем его. Не дай нам Бог понять, что такое Любовь!!!

Передо мной еще один вопрос: "Является ли полное взаимопонимание идеалом Любви?". И да, и нет. Крайности сходятся. Если будет полное понимание - не останется места Любви. В Любви должно быть "Нерефлексивное понимание", "экзистенциальное понимание", т.е. должна быть "слитность", "единство" мыслей, чувств, переживаний, которые переживаются, проживаются, экзистенциально реализуются, но менее всего осознаются Разумом, "понималкой", Рассудком.

Но я могу ошибаться! Возможен и другой ответ: не единство в одинаковости, единство в разнообразии, взаимодополняемость комплиментарность." /Евгений Смртрицкий/.

Литература:

Фромм Э. "Мужчина и женщина"

Гильдебранд Д. фон "Метафизика любви" - СПб.: Алетейя: ступени, 1999;

Меняйлов А. А. "Катарсис: Подноготная любви: Психоаналитическая эпопея". - М.: КРОН - Пресс, 1997;

Войтила, Кароль " Любовь и ответственность" - М.: Кругъ, 1993;

О любви и красотах женщин: трактаты о любви эпохи Возрождения/ М.: Республика, 1992;

Любовь от пробуждения до гармонии. - М.: Прогресс, 1992;

Сосновский А. В. "Лики любви: очерки истории половой морали" - М.: Знание, 1992;

Русский эрос, или философия любви в России. - М.: Прогресс, 1991;

Соловьев В. С. "Смысл любви" - Киев: Лыбидь - АСКИ, 1991;

Эрос: страсти человеческие. - М.: Сов. Писатель, 1991;

Кама сутра, или искусство любви и секса от древности до наших дней. - Рига: Авотс, 1990;

Философия любви. - М.: Политиздат.1990;

Размышления о любви. - М.: Знание, 1989;

Давыдов Ю. Н. "Этика любви и метафизика своеволия". - М.: Молодая гвардия, 1989;

Райх, Эрих "Функции оргазма";

Фромм Э. "Искусство любви";

Шелер М. "Сущность и формы симпатии";

Степанов Ю. С. "Константы. Словать русской культуры", М.: 1997;

Гете И. В. "Страдания юного Вертера";

Шопенгауэр А. "Метафизика половой любви";

Вейнингер "Пол и характер";

Розанов "Люди лунного света";

"Мир и эрос". - М.: Наука, 1991;

Фрейд З. "Недовольство культурой";

Викторов Э. М. Спецкурс на философском факультете ВГУ "Философия пола".