Кацудзо Ниши - Система здоровья Кацудзо Ниши

• Название: Система здоровья Кацудзо Ниши
• Автор: Кацудзо Ниши
• Издательство: Невский проспект
• Жанр: Здоровье
• Год: 2005
• ISBN: 5-94371-211-9

Знаменитая Система здоровья Кацудзо Ниши — это не просто комплекс правил и упражнений, это целая философия. Элементы древнегреческих и древнеегипетских медицинских практик, методов тибетской, китайской, филиппинской медицины и йоги были объединены японским ученым в целостную, законченную, самодостаточную систему, суть которой — жизнь согласно законам природы. Эта Система поистине чудодейственна, но овладеть ею может каждый.

---

Развивайте терпение — снова и снова возвращайте ум к этим ощущениям, даже если он будет отвлекаться. А он будет отвлекаться — так уж он устроен. Снова и снова возвращайте уму сосредоточение — и рано или поздно вы заметите, что мысли уходят, а душу наполняет состояние легкости, покоя и блаженства. Это и значит, что ум очистился, а вместе с ним очистилось все ваше существо.

Если ум будет отвлекаться не только на посторонние мысли, но и на окружающую обстановку, просто позволяйте всему увиденному и услышанному проходить через вас насквозь, не задерживаясь. Пусть окружающая обстановка не цепляет ваш ум и не тянет его за собой, а проходит мимо, не задев вас.

Наша задача — войти в состояние успокоения ума, целительное состояние, когда просыпается голос внутреннего целителя и мы получаем исцеление от здоровой Вселенной, сливаясь с ней воедино. Голос внутреннего целителя — это и есть не что иное, как та часть нас, которая едина со Вселенной и знает ее законы — в том числе и законы исцеления.

Мы исследовали несколько способов успокоения встревоженного, больного ума и приведения его к состоянию целительного молчания. Есть и еще один способ, возможно, подходящий не для каждого, но весьма любопытный по своим результатам, неожиданным и тем более удивительным.

Это медитация в активном, хаотическом, не заданного темпа и ритма движении. Мы знаем, что ум, чтобы он остановился и дал слово Разуму, нужно чем-то занять: созерцанием дыхания или воображаемого образа или сосредоточением на молитве. В динамической медитации мы ум даже ничем не занимаем — он замолкает сам оттого, что оказывается в состоянии шока. Когда вы занимаетесь динамической медитацией, ум просто не понимает, что вы делаете, — ему с его приземленной прямолинейной логикой не понять смысла этого — и от непонимания он погружается в шок и замирает. И вот тут-то, не стесненная оковами приземленного ума, оживает и выходит наружу ваша истинная природа — здоровая, всезнающая и готовая исцелить вас от всех болезней! Вы не знаете, что в вас есть такая ваша истинная природа? Тогда вам самое время открыть ее в себе и познакомиться с нею с помощью динамической медитации.

Это упражнение абсолютно безопасно. Страх, который вы можете испытать, когда приступаете к нему, — не страх от возможной опасности, а страх встречи с собой истинным. Это страх ума — страх остановиться и уступить место истинной природе. Мы ведь иногда боимся себя истинных — боимся, заглянув себе в душу, увидеть там вдруг каких-нибудь страшных чудовищ, с которыми не хочется встречаться. Не бойтесь, чудовищ там на самом деле нет, а то, что нам может показаться чудовищами, — это всего-навсего наши нерешенные проблемы, которые прикидываются такими страшными. Но стоит только честно и прямо взглянуть в глаза этим страхам, как они исчезнут. Чем больше мы убегаем от страхов, от встречи со своими чудовищами-проблемами, тем скорее они настигают нас, тем ближе за нашей спиной их тяжелое дыхание. Но когда мы останавливаем свой бег, поворачиваемся к ним лицом и смело заглядываем им в глаза, — мы понимаем, что бояться на самом деле было нечего, страх тает на наших глазах, как утренний туман, и от него ничего не остается.

Не бойтесь встретиться с собой. Те проблемы и страхи, которые живут в вашей душе, перестанут быть чудовищами, когда вы научитесь избавляться от них в медитации. А в медитации возможно все, в том числе избавление от самых страшных (вернее, казавшихся такими) «чудовищ». Вы сами убедитесь в этом.

Упражнение «Динамическая медитация»

Это упражнение нужно делать на голодный желудок, в одиночестве, в пустой просторной комнате, с минимумом одежды на теле или, во всяком случае, в одежде, которая легка, свободна и не сковывает движений.

Сначала нужно лечь или сесть в удобную расслабленную позу и несколько минут уделить дыханию через нос, но дыхание должно быть не таким, как обычно, а быстрым и достаточно глубоким, и не размеренным, а беспорядочным. Глубина и быстрота дыхания постепенно нарастает.

Затем вы почувствуете, как тело от такого дыхания захотело двигаться. Встаньте и позвольте телу двигаться так, как оно хочет. Скажите себе: «Будь, что будет» — и не подавляйте в себе ничего, доверьтесь себе, своей глубинной истинной природе и позвольте случиться всему, что случится: танцуйте, прыгайте, дергайтесь, совершайте движения резкие или плавные, валяйтесь по полу — все равно, лишь бы вы делали именно то, что хочется, без оглядки на какие-то «правила» — никаких правил здесь нет, вы сам себе самое главное правило! Можете смеяться, кричать, рычать, вопить — так, как вам только захочется. Делайте это несколько минут.

Через несколько минут замрите и останьтесь в той позе, в которой вы замерли. Разбуженная вами энергия в этой неподвижности начинает свою целительную работу внутри вас.

Затем еще несколько минут танца, прыжков, смеха или крика — вы почувствуете, что очистились, что теперь вас переполняет радость и ощущения праздника от того, что вы испытали.

Снова неподвижность — и выход из медитации.

Хоть краешком вашего существа, хоть на мгновение, но вы, конечно, ощутили, что это такое: состояние успокоения ума. Вы уже почувствовали целительную силу, заложенную в нем. Теперь надо направить эту открытую вами и разбуженную в вас целительную силу собственно на исцеление.

Ошибки медитации

Главная ошибка — приступать к медитации, ожидая результата. Само по себе ожидание результата становится ловушкой ума, который привязывается к этому ожиданию и не может отпустить вас, дать вам войти в состояние медитации, потому что его держит мысль о результате. Поэтому так важно, приступая к медитации, не ожидать ничего.

Вторая ошибка — чрезмерное старание. Если вы очень стараетесь сделать все как можно лучше, у вас тоже ничего не получается. Старание — это тоже ловушка ума, который решил все делать «правильно» и «как надо». Доверьтесь своей истинной природе, не ставьте себе задачу следовать каким-то правилам вообще — отбросьте их, скажите себе: «Надо мной нет правил, я свободен». Тогда возможно чудо — чудо медитации, чудо просветления, чудо исцеления. Не ждите ничего, не старайтесь — просто позвольте состоянию медитации захватить вас, просто позвольте себе влиться в состояние медитации.

Третья ошибка — достигнув даже минимального успеха в медитации, начать считать себя отличающимся от других людей, обладающих каким-то особым «знанием». Настоящее знание скромно и тихо, оно не заявляет о своем превосходстве, оно даже не ощущает его. Если вам кажется, что вы «знаете что-то, чего не знают и не понимают другие», — значит, вы на самом деле ничего не знаете и ничем от этих других не отличаетесь, кроме возросшей гордыни. Но гордыней вы никого не удивите — этим пороком страдает большинство, так что гордиться нечем. Как только вы начали смотреть на других свысока и считать, что вам доступна истина, которую не знают другие, — значит, вы на ложном пути. Медитация — не средство достичь какого-то особого положения в обществе. Это и не средство стать святым, просветленным или обрести какие-то особые свойства. Большинство из нас пришли в этот мир не для того, чтобы стать святыми и просветленными, а для того, чтобы стать обычными, нормальными людьми, если считать, что норма — это здоровье и счастье, а не болезни и невзгоды. Пусть медитация сделает из вас нормального здорового человека, а не напыщенного индюка, гордящегося своими якобы особенными знаниями.

Четвертая ошибка — достигнув в медитации состояния блаженства, радости, стараться потом всегда и везде пребывать в таком состоянии и повторять его вновь и вновь. Это состояние не приходит по заказу и не способно быть с нами всегда. Если мы будем пытаться войти в это состояние искусственно, заставлять себя быть благостными и лучезарными всегда, — на наших лицах застынет уродливая, неестественная улыбка, с трудом скрывающая недовольное и даже злое выражение лица. Искусственная радость — что может быть хуже?

Позвольте вашим чувствам быть естественными. Если вы чувствуете гнев — гневайтесь, давайте гневу течь свободно, только так вы отпустите его от себя. Если вы будете пытаться вытеснить гнев искусственной улыбкой — вы только вгоните гнев в каждую клетку своего существа, откуда он будет ежечасно сочиться помимо вашей воли, и ваша искусственная улыбка никого не обманет: люди будут ощущать это сочащееся из вас зло.

Радуйтесь, если радость приходит сама. Радуйтесь, если это состояние возникло в медитации. И не старайтесь повторять его снова и снова, не ожидайте его и не подталкивайте себя к этому состоянию — только тогда оно придет вновь. Радость не терпит насилия. Вы испытали ее — хорошо, забудьте этот опыт, не привязывайте свой ум к нему, и тогда он повторится.