Г. Гогохия - Здоровье в три шага (Базовый курс системы М. Норбекова)

• Название: Здоровье в три шага (Базовый курс системы М. Норбекова)
• Автор: Г. Гогохия
• Жанр: Самосовершенствование

Люди получают не только здоровье, но и многое другое, что им необходимо в жизни. Система Норбекова рассматривает не только вопросы обретения хорошего самочувствия, но и развитие интуиции, работу над собой, методику принятия верных решений. Курсы повышения благосостояния и успешности. Здоровье - это лишь одна из многих ее составляющих.

Система дает новое отношение к жизни, которое позволяет нам окунуться в океан любви нашего сердца. Постоянное ощущение безграничности любви помогает нам прощать обиды, понимать недоразумения, пребывать в хорошем настроении и принимать мир таким, каков он есть, то есть прекрасным и полным различных возможностей.

---

Нам почему-то свойственно считать, что мы почти не изменяемся с течением времени. Мы считаем, что какими мы были вчера, такими мы были и год назад, и три, и пять, и десять. На самом деле мы меняемся регулярно и систематически. Если разбить жизнь сорокалетнего человека на 5-6 частей, из каждой части создать некое "мини-Я" и собрать их в одной квартире, то они не то что не найдут общего языка, а вряд ли поздороваются.

Человеку свойственно развиваться, творить себя. Существует пять типов творения:

- сотворенная форма (художник, скульптор, организация, форма служения);

- сотворенный процесс (обучение процессу обучения, процесс организации себя, своего здоровья, своей жизни);

- сотворенная организация (КПСС, "Земля и воля", "Могучая кучка", группы общения, спорторганизации);

- сотворенная структура (законы, институты власти и управления, правила, литературные герои и персонажи, книги);

- сотворенный материал (психотехники, обряды, композитные материалы, монографии, комииллятивные книги и брошюры).

О последнем типе поговорим более подробно, так как мы им будем пользоваться в практической части, посвященной самовосстановлению.

Природа (1осподь Бог) дала нам сознание и разум. Им мы пользуемся с тем же КПД, с каким используется паровоз -2,5-3,5%. Это и плохо, но и... хорошо. Хорошо потому, что есть возможность развития и ресурс использования. Использовать будем не то, что мы когда-то пережили, не то, что мы когда-то получили или недополучили, а то, как мы используем содержимое - сознание и разум.

Человек - существо принципиально ограниченное. Ограниченное - в смысле имеющее ограничения. Одно из дополнительных - ограничение в использовании ограниченного количества состояний, чувств и эмоций.

Возьмем, к примеру, небольшой кусочек - цитату из "Мастера и Маргариты" М. Булгакова: "Степа, тараща глаза, увидел, что на маленьком столике сервирован поднос, на коем имеется нарезанный белый хлеб, паюсная икра в вазочке, белые маринованные грибы на тарелочке, что-то в кастрюльке и, наконец, водка в объемистом ювелиршином графинчике. Особенно поразило Степу то, что графин запотел от холода.

Впрочем, это было понятно - он помещался в полоскательнице, набитой льдом. Накрыто, словом, было чисто, умело".

Автор при помощи слов заставляет увидеть целую картину. Причем не только увидеть, но и ощутить, и пережить, и даже кого-то сглотнуть слюну и подавить желание накрыть тут же что-то подобное. Читая текст, мы, как на сцене, на экране, в окне, видим описанное - и капельки на графине, и запах сосисок из кастрюльки, и вкус скользких грибов в маринаде с черным перцем горошком и лавровым листом, и...

Закрыв текст, мало кто сможет его пересказать, тем более дословно, но почти каждый вспомнит "картинку".

В процессе чтения слова (объемные, точные, яркие) перекодируются в зрительно-осязаемые образы. И большинство запоминает их, а не дословный текст. Мало того что мы образ ощущаем, мы еще и дофантазируем (не зря некоторые сглатывают слюну и подавляют желание) в той мере, на которую способна ассоциативная память: блеск серебра, капли конденсата на ювелиршином графине, запах, цвет томатного соуса... Таким образом, глядя на "кино", мы его реально переживаем, чувствуем эффект резонанса!

Из одного и того же материала мы создаем себе разные эмоции, чувства, состояния. В этом секрет гения - из простых, доступных каждому слов он создает чудо. Стоит в тексте поменять местами или добавить пять - семь слов, и он превратится в заурядное, скучное, занудное чтиво. И видеть будем серые картинки. Кстати, такое наблюдение касается не только литературного текста. Аналогично действуют и художники, и режиссеры, и музыканты. У всех одни и те же краски, пьесы. Имеется всего семь нот для музыкантов - а вот умудряются же сыграть что-то новое.

Возьмем, к примеру, иконопись. Традиционный сюжет, краски, указанные "Стоглавом", раз и навсегда запечатленные "индексы" на изображении. Канон. Но действуют по-разному. Искусствоведы объясняют, что этот автор переструктурировал субъективную реальность, за счет чего возникла информация нового уровня, более интегрированная, а тот нет. Это хорошо. Это даже замечательно. Но как он в рамках нерушимого канона смог сделать? Талант? "В этом беда талантливых людей. Вы сначала делаете, а потом пытаетесь понять, как это вас угораздило! Мы, бездари, куда надежнее... Мы хоть знаем, что и как делать".

Привычно и нефиксированно работая с образами и звуками, мы лишаем себя осознанного изменения, трансформации, а главное - проходим мимо мощно- го импульса к самовосстановлению. Представьте себе человека, зависимого от алкоголя, который еще сохранил некоторую долю критики по отношению к своему поведению. Он все еще придумывает повод и оправдание для того, чтобы выпить. Он привычно борется с собой, вяло уступая одну позицию за другой: "С "полтинничка" со мной ничего не произойдет, да и с "соточки" тоже. Выпью. Запью соком и пойду по делам"... Да, он выпивает и идет по делам, но... через двое-трое суток.

Разумом он понимает все. Говорить о том, что алкоголь уже влияет на ВСЮ его жизнь, - бессмысленно. Он и сам может "под рюмку" об этом рассказать убедительно и красноречиво. Выход? Выход в следующем: надо учиться думать об алкоголе и процессе его употребления так, чтобы ему было скучно, серо и неинтересно пить. И как контрдовод - трезвый, яркий, интересный мир, и он в нем трезвый, уважаемый, успешный. В этом случае алкоголь оказывается незначительным фактором, слегка мешающим жить (что-то вроде запыленной обуви - смахнул суконкой и в порядке) и не вызывающим ничего, кроме равнодушия.

В основе всей нашей системы лежит именно образное мышление.

Я скажу вам сейчас только одно слово, за которым стоит определенный яркий образ. ЯБЛОКО.

Что вы сейчас себе представили?

Ваше яблоко - оно какое? Красное, зеленое? С веточкой или без? А у кого-то, может, с листочком на веточке? Оно кислое или сладкое? Сочное или не очень? У каждого это яблоко - свое. У каждого с этим словом связаны свои чувства, свой образ - и этот образ у каждого будет различный. Впрочем...

Один мужчина на занятии признался, что думает о Явлинском, чья партия называется "Яблоко". При этом лицо у мужчины скривилось.

У нас, в большинстве, утрачено непосредственное детское восприятие. Вместо живого образа холодный логический ум подсовывает воображению иллюзию - ложный образ. Точнее, мы позабыли, что такое чувствовать, зато научились думать, создавать какие-то картинки.

Не вернув себе непосредственное детское воображение, не развив способность образно мыслить, и здоровье будет не вернуть. Слово вызывает образ. А образ - это уже энергия. Энергия может быть направлена как на выздоровление, так и на создание болезни.

Способности видеть, слышать, осязать, чувствовать мы получаем при рождении. А раз так, то они, если не утрачиваются в результате болезни, кажутся нам естественными, и мы мало обращаем на них внимания: "Есть и ладно!" Только в экстремальных ситуациях мы их заново открываем. В остальных случаях мы ими "просто" пользуемся, чаще всего не замечая как.

Когда чувства переполняют нас, то мы говорим о насыщенной, интересной, богатой переживаниями и ощущениями жизни. И напротив, психоаналитические фразы: "Потерял чувства", "Лишиться чувств", "Провалиться в беспамятство" - означают временное "выключение" нас из жизни. В эти моменты мы жизнь не ощущаем - ее для нас нет.

Мысль, образ самым непосредственным образом воздействуют на физиологию. А значит, могут лечить не хуже, а лучше любого лекарства. Но могут и калечить - смотря какая мысль, какой образ. Об этом подробно написано в книге В. Богдановича "Учебник по психоэнергетике".

Основа работы по обретению здоровья - это работа над эмоциями, над мыслями и чувствами, это работа с образами, это пересмотр и новое осознание самих себя и своего отношения к миру, в котором живем.

Вообразите, что вам надо обязательно попасть в какое-то место, вы там никогда не были, у вас есть только адрес. И вот вы доехали до этой остановки. А вот дальше зашли куда-то не туда или кто-то послал вас не туда, и вы пошли не в том направлении. Что в такой ситуации надо сделать, чтобы все-таки попасть именно туда, куда вам надо? Да, вы правы: надо вернуться на то место, откуда вы пошли не в ту сторону, еще раз сориентироваться и выбрать правильный путь. Или заранее запастись картой.

Всю жизнь жили с разрушающими вас эмоциями, мыслями и чувствами, создавали внутри себя разрушающие образы болезни, нездоровья, старости. Теперь вам надо вернуться по этой дороге обратно - к исходной точке, когда вы были чисты и здоровы. Когда были готовы воспринимать все только самое хорошее. И из этой точки надо пойти по правильному пути -пути, где только созидательные эмоции, мысли и чувства, где только светлые образы здоровья.

Вы можете задать мне риторический вопрос: зачем мне тренировать эмоции и образное мышление, если у меня болит печень (или коленный сустав)? Именно для того, чтобы сформировать свой ясный и четкий образ здоровья, который затем успешно материализуется и станет уже вашей жизненной реальностью.