Илья Смирнов - Либерастия

• Название: Либерастия
• Автор: Илья Смирнов
• Жанр: История

---

Первый закон настоящей политологии: чем глупее "электорат", тем легче им манипулировать.

А студенты, вынужденные изучать "субнауки", комментируют это занятие примерно в тех же выражениях, в каких прежние поколения отзывались о "политэкономии развитого социализма". Как можно выучить то, что лишено внутренней логики? У Г.К.Честертона рекомендуется сажать лес, если нужно спрятать лист. "Культурология" от "Университетской книги" на лес, конечно, не тянет - но сойдет за кучу опавшей листвы и прочего мусора, под которой можно скрыть от глаз серьезные проблемы современного общества.

1. Гуревич А.Я., Харитонович Д.Э. История Средних веков. М, Интерпракс, 1995, с. 2.

2. Культурология. ХХ век. Словарь. СПб, Университетская книга, 1997, с. 384.

3. Там же, с. 451-452.

4. Там же, с. 385.

5. Там же, с. 192.

6. Там же, с. 221.

7. Николаева У. "Писать популярно - особое искусство..." - Первое сентября, 24. О4. 1997. Более объективный очерк жизни и, с позволения сказать, научной деятельности П.С. Гуревича - см. в обзоре Александра Тарасова "Молодежь как объект классового эксперимента", Свободная мысль, 2000, № 1.

8. Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. М, Аграф, 1997, с. 123- 125; 220. Характеристика автора - из рецензии: Первое сентября, 1998, № 15.

9. Человек и общество. Культурология. Словарь- справочник. Ростов-н-Д, Феникс, 1996, с. 313, 139, 174.

10. Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков. М, Аспект- пресс, 1999, с. 188, 190.

11. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М, Русский язык, 1989, т. 1, с. 38.

12. Юдин И. Самые страшные гангстеры США. -Сегодня, 29.11.1995

13. Тимашева М. "Имена великих пьяниц..." - Экран и сцена, 1999, № 32.

14. Время. ОРТ. 26.11.1999.

15. Карраско Р. Кто платит, тот жонглирует новостями. - Советская культура, 23.02.1979.

16. Башлачев А. "Мы льем свое больное семя..." -Стихи. М, 1997, с. 69

17. Гребенщиков Б. Песни. Тверь, Леан, 1997, с. 418.

18. Смирнов И. Прекрасный дилетант: Б.Гребенщиков в новейшей истории России. М, Леан, 1999, гл. 28-29.

19. Банионис Д. Мертвый сезон. Интервью В. Камша - НГ, 12.11.1999.

20. Вебер Д. Невежество не состоялось. -МК, 6.03.2000

21. Швыдкой М. Беспредел на ТВ? Что думает об этом президент ВГТРК. Интервью "Вечернему клубу" - 1998, № 27

22. Никифорова В. Едкий аромат подлинности - Сегодня, 26.01.2000

23. Никифорова В. Ди Каприо в костюме Евы. - Сегодня, 22.03.2000

24. Бильжо А. Петрович сегодня - это Леонардо вчера. Интервью И. Шевелеву. Время МН, 10.06.2000.

Глава 7-А. Ехал на выставку Ванька-холуй.

На пристани концессионеры остановились и посмотрели вверх. В черных небесах сиял транспарант. "М-да, - сказал Остап, - Транспарантик довольно дикий. Мизерное исполнение."

Илья Ильф и Евгений Петров. "12 стульев".

"Ты не вполне справедлив к современному искусству, - сказала мне знакомая, только что побывавшая на открытии "Арт-манежа- 99", - Смотри какая замечательная графика - вот эта, "Городская хроника". И открыла роскошный каталог выставки, ежегодно с помпой устраиваемой под стенами Кремля.

Предыдущая - 98 года - прославилась тем, что некий субъект, заявленный организаторами как "художник", у всех на глазах рубил топором иконы. После чего возникли опасения, не останется ли "Арт-манеж -99" без Манежа, и в центральных СМИ на всякий случай организовали кампанию солидарности с "бедными художниками". Как бы мэрия в угоду верующим их не обидела. Опасения оказались напрасны. Директор Манежа Станислав Каракаш анонсировал очередную экспозицию такими прочувствованными словами: "В этом году мы привлекли новую команду организаторов, включенных в актуальные художественные процессы и влияющие на их развитие. Они предложили оригинальные идеи, позволившие ярмарке приобрести новое лицо и привлечь интересных участников из России и зарубежных стран"[1] (запомните формулировки: "оригинальные идеи", "актуальные процессы" и "участники из зарубежных стран"). Икон на сей раз никто топором не рубил (уступка ретроградам из мэрии?), а эксгибиционист, который обычно бегает по выставочным залам без штанов, был представлен не натурой, а фотопортретом: рядом с голой задницей "художника" собачки в недвусмысленных позах, сверху развевается красное знамя. Среди подобных "проектов", "концептов" и "инсталляций" действительно привлекали внимание две графические работы, представленные галереей "О"К" - "Карусель" и "Созерцание- 1" из цикла "Городская хроника". В них присутствовали и композиция, и атмосфера: причудливое сочетание жанровой картинки с узнаваемыми приметами городского быта - и зыбкой "виртуальной реальности" сновидения.

И надо же такому случиться, что буквально на следующий день, сидя в гостях, я перелистывал старые журналы. И в "Фотографии - 66" - ревю художественной фотографии, которое издавалось в Праге на русском языке накануне Пражской весны - обнаружил обе заинтересовавшие меня работы из "Арт-манежа-99". Автор - чешский фотохудожник Милан Шкарыд.[2] В несколько более позднем (года на 33) московском каталоге имя "участника из зарубежных стран" почему-то не удостоили упоминания.

Пришлось самому отправляться в Манеж с журналом в руках. Оказалось, что целый отсек увешан "оригинальными идеями"-66: некоторые перерисованы из того же самого номера "Фотографии-66", а некоторые, видимо, из других номеров. Или из других старых журналов.

Я договорился в газете "Известия", с которой в то время эпизодически сотрудничал, что картинки с кратким сатирическим комментарием ("найдите 5 отличий..." етс) будут опубликованы в ближайшем номере. Но когда уточнялись последние детали, в кабинете воздвиглась дама: ее фамилия и манера общения напомнили персонаж из классическое произведения А.Н. Островского. Она заведовала в либеральных "Известиях" изобразительным искусством. А то, что произнесла, можно было услышать в райкоме КПСС году в 80-м. Воспроизвожу по памяти близко к тексту. Конечно, отдельные эпизоды могут иметь место. Но вправе ли такая солидная газета, как наша, бросать тень на такое серьезное мероприятие, которому мы оказывали идейную поддержку, из-за отдельного нетипичного эпизода? Кроме того, сопроводительный текст написан в недопустимо ернической манере по отношению не только к конкретным работам, но и к выставке в целом. Например, про художника Кулика. Я лично считаю Кулика очень талантливым художником.

(Кулик - это тот, от которого голая задница).

Потом дама пошла к начальству. И естественно, никакого фельетона в "Известиях" не вышло.[3] Может быть, с газетой не повезло? И нужно было обратиться в другую газету? Например, в "Сегодня".

Из воспоминаний известного диссидента и организатора выставок Александра Глезера. "Отдел культуры газеты "Сегодня" объявляет лучшим художником сезона А. Бренера. Что сделал А. Бренер? Сначала он бегал голый на открытии выставки в присутствии министра культуры и дипломатов. Потом он испражнялся в Музее им. Пушкина под картиной Ван Гога. Третья его акция была в бассейне "Москва". Б. Поднялся на вышку и стал изображать половой акт. Его сняла милиция. И критики газеты "Сегодня" объявили его лучшим художником сезона. Через неделю после этого я получаю приглашении галереи Марата Гельмана . На пригласительном билете фотографии критиков из этой же газеты, Ковалева и Луниной, он голый, она голая, и она держит в руках его гениталии. Такие критики, конечно, могут объявить Б. лучшим художником..."[3]

Вот каким образом субкультура создается и утверждается на развалинах почтенного творческого цеха. Фольклорный "Ванька-холуй" считает гонорары не копейками, а сотнями долларов.

Представьте, что какой-нибудь пьяный спустил штаны перед публикой в общественном месте. Проблема для милиционера и психиатра (довольно простая). Потом пара искусствоведов произвела человека без штанов в "художники". Странно, но тоже объяснимо в пределах частных, бытовых взаимоотношений. Может быть, они тоже выпили лишнего. Социальная проблема начинается тогда, когда бредовый взгляд на эксгибиционизм как на разновидность изобразительного искусства утверждается в основных центральных СМИ. Кстати, сегодня какую-либо иную точку зрения трудно, уже почти невозможно опубликовать. Давно ли вы видели не-рекламную рецензию на то, что происходит в вышеупомянутой "галерее" Гельмана?

Три раза в жизни я посещал это учреждение субкультуры. Выставка №1. На большом столе расставлены поделки из картона, отображающие как бы город Москву и как бы пародию на ее градоначальника: например, силуэт водочной бутылки с надписью "Лужковская" между силуэтами, в которых можно опознать знаменитые столичные здания. Но пародия совершенно не смешная, а исполнение настолько халтурное, что на уроке труда в начальной школе вырезать и покрасить могли бы, честное слово, лучше. №2. Развешанные по стенам фотографии каких-то голых людей, сильно не дотягивающих по экстерьеру до Венеры и Адониса. Чем они заслужили такую рекламу - непонятно. Видимо, по блату. № 3. Опять фотографии, но уже с видами многострадальной Москвы, и очень плохого качества, попросту бракованные - такие, которые газетный фотокорреспондент без размышлений выбрасывает в корзину для мусора. У Гельмана они сопровождались аннотацией: что фотографировала обезьяна.