Автор неизвестен - Дао

• Название: Дао
• Автор: Автор неизвестен
• Жанр: Эротика, Секс

---

Самым первым выводом Мастера и Джонсона был вывод о том, что не всякий раз во время полового акта мужчина должен иметь эякуляцию. Это особенно важно для мужчин 50–60 лет. Если мужчина этих лет будет следовать этому совету-он незаменимый партнер. Древнекитайское дао-любви об этом говорит так: «Мужчина должен развить в себе способность задерживать эякулляцию до тех пор, пока его партнерша не будет удовлетворена. Мужчина должен найти и иметь свою собственную частоту эякуляции. И она должна быть не чаще, чем 2–3 раза за 10 совокуплений».

ПЕРЕСМАТРИВАНИЕ ЭЯКУЛЯЦИИ

Другие физиологи 17 столетия установили лимитирующий возраст для мужчин 40, а не 50 лет. После 40 лет мужчина должен быть осторожен и не увеличивать эякуляцию. Древнее дао-любви также предупреждает об этом. Наряду с этим древние даоисты говорят, что оргазм и эякуляция не одно и то же. Меньше эякуляций не означает, что мужчина сексуально слаб, или что он испытывает меньше наслаждения. Называть эякуляцию «максимальным удовольствием» просто вредная привычка. Следующий диалог из древнего дао поможет обьяснить вышесказанное.

Цзай Ну (жена) — Общепринято считать, что муж получает максимальное удовольствие от эякуляции. Но занявшись изучение дао, он все меньше и меньше кончает акт эякуляцией. Правда ли, что его приятные ощущения тоже снижаются?

Рьен Цзу (муж) — Далеко не так. После эякуляции мужчина устает, в ушах звенит, глаза тяжелые и он долго спит. Ему хочется пить, и его движения инертны и скованы. Во время эякуляции он получает секундное ощущение, но в результате имеет долгие часы усталости. С другой стороны, если мужчина регулирует и снижает свою эякуляцию до абсолютного минимума, его тело усиливается, его ум осветляется, зрение и слух улучшаются. Хотя кажется, что мужчина должен временами лишать себя удовольствия эякуляции, его любовь к его женщине возрастает, так что он никогда не захочет иметь другую женщину. И это действительно самое причятное удовольствие-не так ли?

Люди часто спрашивают меня, что за удовольствие я получаю кончая эякуляцией 1 раз из сотни половых актов? Мой обычный ответ-я естественно никогда не изменю свой тип удовольствия на ваш. Я практикова 12 лет вашим способом и все эти 12 лет были слишком долгие и потрачены впустую. Если задающий мне вопрос-мужчина, то он не должен сомневаться в моей искренности, так как я выгляжу миролюбивым, счастливым и здоровым и так жажду любви. Если спрашивает женщина, которая с сожалением относится ко мне в начале наших отношений, то моя энергия в любви вскоре разрушит все ее сомнения, смогу ли я наслаждаться сам и удовлетворить ее. В любом случае в течение нескольких часов нашего общения она вдруг откроет, что она практикует любовь совершенно в другой новой манере, и она осознает реально, чтоникогла прежде так не наслаждалась любовью. В действительности, многие женщины говорили мне, что они узнали, каким эстетическим удовольствием может быть процесс любви.

Каким образом знатоки дао-любви достигают этого? И как я могу наслаждаться любовью таким малым числом извержений? Прежде чем Вы эьо поймете, я должен рассказать кое-что из своего опыта. Я родился в одной из наиболее романтических провинций Китая, а центр провинции Ханькоу-бесспорно самый красивый город Китая. Марко Поло описывает его как наиболее благородный в мире город (в его книге этот город назван Кингсей). И это очень ценно для человека быть родом из такого прекрасного города. Город-древняя столица наиболее артистичной южной династии Сун. Даже сегодня больщая часть китайских писателей и поэтов-выходцы из его окрестностей. В апреле и мае весь город, особенно вокруг озера, находится в благодушно-радостном настроении, озеро названо Сиху, именем самой красивой женщины в истории Китая, которая родилась на берегу реки в городе за несколько веков до Христа.

А одна из гор вокруг озера названа в честь даоиста Го Сюна, имя которого мы временами упоминаем в этой книге. Много лет своего детства я провел в этом городе около этого прекрасного озера и вот результат-я стал интересоваться прекрасными женщинами, когда мне было 7 лет. Как утверждают все сексологи, человек начинает практиковать любовь с манструбации. Я тоже делал так, когда мне было 12–13 лет, но это не доставило мне удовольствия. По-видимому я был испорчен прекрасной природой, литературой и поэзией. Мне манструбация показалась слишком механической, и в ней нет поэзии. И я решил, что должен быть одним из немногих мужчин, манструбировавших не более 12 раз в жизни. Я удивлялся, почему многие сексологи называют этот скучный монотонный акт-веселящим сексом? И не удивительно, что даоисты ни слова не упоминают о нем.

Настоящая связь с женщиной у меня произошла, когда мне было 18 лет. Это не значит, что не было случая раньше, много времени заняло, как научиться этому. Моя первая связь разочаровала меня, так же как моя первая манструбация. Как я говорил совсем недавно, я эякулировал или манструбировал во влагалище (как я называю это) — в течение 12 лет. И это мне не доставляло большого удовольствия по нескольким причинам. 1. Мужчина непрерывно озабочен своей эякуляцией, 2. Женщина часто обеспокоена-не забеременеть бы, 3. Если она примет таблетку или наденет кольцо, она булет волноваться о побочных эффектах, а если она использует другие средства защиты, она должна думать о том, чтобы вовремя их применить. Каким образом муж и жена могут действительно осуществить и войти в поэтический экстаз со всеми этими заботами в голове?

Теперь сравним это с человеком, который практикует дао. Прежде всего он и его партнерша свободны от всех тревог, упомянутых выше. К тому же они могут иметь любовь где уголно, в любое время, когда того пожелают. Они могут иметь любовь так долго и часто, насколько им позволяет время познать и ощутить тело друг друга, изгибы линий, запах и т. д. Это невозможно, когда голова озабочена другим. Однако, если он не практикует метод дао-любви, он подобен гурману, который любит есть свое любимое блюдо непрерывно, но, к сожалению, не может этого делать, т. к. возможности желудка ограничены. Бедные римляне любили поессть так сильно, что делали себя боьными, с тем чтобы опять начать есть-с моей точки зрения здесь нет ни здоровья, ни экономии, ни эстетического удовольствия. Однако те пары, которые практикуют лао-любовь, имеют свое любимое блюдо все время непрерывно. Я сознаю, что ни один из этих пунктов не служит ответом на вопрос-На что похож секс без эякуляции?

На этот вопрос ответить нельзя, также как и на вопрос слепого-Что такое голубой? Все что я могу сделать в ответ, это задать другой вопрос-на что похожа эякуляция? Уверен, что ответом на этот вопрос будут следующие слова-это снятие напряжения во взрывной момент, подобно выстрелу из ружья, или взрыву смеха.

Если это так, то я могу сказать, что секс без эякуляции-это то же снятие напряжения, но без взрыва. Приятнее мир, а не сила, эстетическая и продолжительная удовлетворяющая нежность, переходящая во что-то большее и более превосходящее себя. Это чувство целостности, а не разобщения-слияние и соучастие, а не исключающий, частый спазм. Кроме того он избегает слов.

ГАРМОНИЯ ИНЬ И ЯН

Предельное внимание, обращенное на регуляцию эякуляции мужчин в зависимости от возраста и условий здоровья, не просто произвольный пункт, принятый мастерами дао-любви, а является выводом, полученным после 1000-летних тщательных наблюдений о том, что мужская сперма жизненно важная сущность и не следует расточать ее бесконтрольно. Сан Сипо, наиболее знаменитый врач периода 618–960, об этом писал-Когда человек растрачивает свою сперму, он будет болен, а если он не заботясь истощает свою сперму-он умрет. И это есть та основа, которпую надо помнить мужчинам.

Однако научившись регулировать эякуляцию, он не только сохраняет себе жизнь, но и очень много выигрывает в ней, кроме всего прочего. Во-первых его партнерша не будет больше разочарована неудовлетворенностью, т. к. он будет более уверен в себе и сможет заниматься любовью так часто как этого захочет его партнерша и он сам. Во-вторых, они могут иметь любовь более часто и более долго согласно сущности-ее инь, его ян. В результате они могут достичь уникальной степени спокойствия ума. Это спокойствие, благодаря постоянной теплой и веселой любви, известно в древнем Китае как гармония инь и ян. В этой книге мы попытаемся показать Вам, как достичь этой гармонии инь и ян, которую мы называем дао-любви (которое в древнем Китае называли — дао ян и инь).

СХОДСТВО МЕЖДУ ДРЕВНЕЙ И СОВРЕМЕННОЙ ТЕОРИЕЙ ГАРМОНИИ И СЧАСТЬЯ

Около 30 лет назад Рене Спитц, профессор психиатрии в Университете Колорадо, обнаружил, что более 30 % детей сирот не выживали в первый год их обделенной любовью казенной жизни, несмотря на очень хорошее питание, уход и медицинское обслуживание. Детский психолог Джоан Пигет отмечает жизненно необходимый факт, что для хорошего и здорового роста детей необходима любовь и привязанность. Такая любовь и близость также жизненно важны и для взрослых мужчин и женщин в равной степени. Это популяризировали позже Мастер и Джонсон в их книге «Приятная связь». Они говорят, что человеческое счастье и хорошее самочувствие недосягаемы без постоянной любви и близости между взрослыми мужчиной и женщиной. В этом они схожи с древним учением о гармонии ян и инь, о которой мы булем говорить в этой книге, за исключением того, что древние лаоисты утверждают о необходимости приобрести мужчине способность регулировать выход спермы.