Алексей Ивакин - Антипсихология

• Название: Антипсихология
• Автор: Алексей Ивакин
• Жанр: Психология

Есть секты религиозные, а есть и психологические.

Книга о шарлатанах от психологии, которых расплодилось ныне больше всяких разумных пределов...

Ярым приверженцам "политкорректности" читать категорически не рекомендуется.

---

Мэр города почему-то утверждает, что никакого отношения к технологии управления, внедряемой в области, дианетика и прочие изобретения Хаббарда не имеют: "Мы берем только технологию Хаббарда, она нам полезна. А сам Хаббард пусть хоть в черта верит..."

Этой же точки зрения придерживается и директор крупнейшего оборонного предприятия Екатеринбурга -Уральского оптико-механического завода - Э. С. Яламов, не только обучавшийся хаббардистской премудрости в России, но и уже съездивший на стажировку в США. Г-н Яламов открыл на своем сверхсекретном предприятии отделение "Хаббард-колледжа" и намеревается перевести всех своих сотрудников и рабочих на хаббардистскую систему управления.

Не остановило его предупреждение Православной Церкви, не образумили ни предоставленные ему материалы, раскрывающие подлинную сущность хаббардизма, ни публикация в газете "Совершенно секретно". Он даже отмахнулся от доклада ФСБ, в котором "Хаббард-колледж" был прямо назван в числе организаций, занимающихся шпионажем на территории России.

Саентологам удалось также проникнуть в администрацию Кемеровской области. По поступившим сведениям сотрудники областной администрации в приказном порядке направлялись на организованные местным "Хаббард-колледжем" семинары и выездные сессии. Обучение оплачивалось из областного бюджета.

Завидную активность проявляют саентологи и в городе Юбилейный Московской области, где расположилось два научно-исследовательских института Министерства обороны, занимающихся космическими исследованиями (в соседнем Калининграде расположен мощный научно-производственный космический комплекс, основанный еще С. П. Королевым, и знаменитый Центр управления полетами - ЦУП). Саентологи пытаются проникнуть в школы городов-спутников под предлогом преподавания английского и той же самой технологии управления. В нескольких школах им удалось получить доступ к адресному листу журналов, т. е. к адресам людей, так или иначе связанных с космическими исследованиями. По неофициальным данным, саентологам удалось завести дружеские связи в руководстве сверхсекретного ЦНИИ N 4. Весьма вероятно, что они проникли также и в ЦУП. О последствиях этих действий для нашей страны и всего мира можно только гадать...

На этом история саентологии в России не заканчивается.

Еще свежа рана Беслана.

В дни, когда я пишу эти строки, страна с напряжением, витающим в воздухе, ждет годовщины 1 сентября. Дня, который теперь всегда будет не только Днем Знаний, но и Днем Траура.

Атака саентологов на Беслан началась 20 сентября. Когда журналистская волна схлынула из Северной Осетии, и внимание страны переключилось на очередной сексуальный скандал в "Большой Стирке" (или уже в "Пяти вечерах"?) Андрея Малахова.

Но новостные ленты Интернета не останавливались.

13.10.2004 в "Новых известиях" появляется первая статья Германа Петелина "Мы осчастливим Беслан!? Вместо врачей-психологов в североосетинском городке орудуют сектанты".

Приведем ее полностью:

"В эти дни Беслан погружен в траур - прошло сорок дней с момента дикого теракта в школе N 1. Жители города поминают погибших в страшной трагедии 1-3 сентября. Все население до сих пор находится в стрессовом состоянии. Люди не спят по ночам, их одолевают кошмары и фобии. Городку катастрофически не хватает профессиональных психологов. Вместо них Беслан наводнили сектанты.

Эти навязчивые ребята били точно в цель, когда ехали в обезумевший от горя Беслан. Ведь они знали, что жители городка переживают тяжелейший стресс, а, значит, готовы довериться любому встречному, который проявит хотя бы каплю сострадания и сочувствия. Но в первые дни после трагедии Беслан был переполнен журналистами. Сектанты появились позже, когда город стал выпадать из телевизионных новостей. Так с 20 сентября 2004 года в Беслане началась массовая вербовка адептов для саентологической церкви.

"Вы еще не были у нас? Тогда пойдемте! - прямо напротив бесланского дома культуры меня схватил молодой парень в желтой куртке с надписью: "добровольный священник, саентологическая церковь". - У нас там расположен Центр Духовной помощи".

Рядом другой седовласый мужчина, в такой же куртке, с маниакальной настойчивостью охмурял маленьких школьников.

"Ну, пойдемте, - умолял он ребятишек и совал им в руки яркие книжицы. - Были один раз? Так этого мало. Во второй раз вам будет еще лучше!"

Дети немного посопротивлялись, а потом доверчиво последовали за добрым дядей. Глядя на них, я тоже согласился принять сеанс психотерапии. Парень тут же радостно стал нести какую-то несусветную чушь: "Саентология как наука получила признание во всем мире. Она помогает решению проблем в 19 областях жизни".

Мы поднялись на второй этаж и прошли в зал. Там на столах стопками была разложена саентологическая литература, а на стендах висели наглядные пособия. Три девочки-подростка учились делать друг другу специальный массаж. Какая-то женщина колдовала над пожилой осетинкой в траурной одежде, погруженной в легкий гипнотический транс. Детишки уже сгрудились возле другой представительницы секты. А мы остановились возле большого портрета, с которого ехидно ухмылялся Рон Хаббард, и парень торжественно произнес: "Это самый великий человек в мире. Вы знаете, как его зовут?"

И тогда я его спросил: "А ты знаешь, что такое "Зилахар"?

Но парень просто пожал плечами и сказал, что это к делу не относится. Мне стало обидно за доверчивых бесланцев. Потому что если бы этот "добровольный священник" действительно сопереживал горемыкам, то он бы обязательно спросил, возле чьих фотографий в фойе горят траурные свечи. Тогда ему бы рассказали, что место, где в старину состязались в танцах, силе, ловкости и красноречии, называли "Зилахар". А еще в Беслане был ансамбль с таким названием, который занимал первые места на республиканских и международных фестивалях. Был, потому что аккомпаниаторша Серафима Аликова и солист, автор песен и руководитель коллектива Эльбрус Худалов погибли в школе вместе со своими детьми.

Эльбрусу Худалову было 52, его сыну Георгию 10 лет. Он родился в праздник Джеор Губа, и поэтому его назвали в честь святого. Есть такая традиция у осетин. Отец не расставался с сыном ни на минуту. Их везде видели вместе: и на рыбалке, и на концерте. Первого сентября Эльбрус должен был выступить на линейке, он всегда выступал на линейках. Но не успел. Там, в захваченной школе, они сидели вместе, седовласый отец и его маленький сын. А потом начался штурм. Худалову-старшему прострелили ноги, но младший-то мог спастись. И даже бросился бежать. А потом вдруг вернулся. Отец прогонял его, а мальчик тащил его за руку и кричал: Я тебя не брошу и без тебя никуда не пойду!" Когда их нашли, они лежали рядом, обнявшись друг с другом.

Но саентологу было наплевать на "Зилахар", его интересовал только Рон Хаббард. Он хотел, чтобы все вокруг тоже восхищались этим американцем, нажившим миллионы долларов за счет своих почитателей, забыли обо всем и думали только о саентологии.

"Мы сделаем Беслан счастливым. Мы осчастливим мир!" - говорил мне парень. Однако, когда я не вытерпел и все же показал ему журналистскую корочку, про счастье он забыл. Началась какая-то непонятная суета. У осетинки не взяли деньги за книжку, хотя до этого каждую саентологическую брошюрку продавали по сорок рублей. Детишкам в срочном порядке раздали карандаши.

Кстати, как раз перед этим школьников просили что-то представить. А любому человеку, слышавшему о способах вербовки в секты, известно, что представление зрительных образов может быть одним из элементов, позволяющих ввести человека в легкий гипнотический транс. Ко мне подошла осветленная женщина с каким-то блеклым взглядом.

"Я старший группы. Меня зовут Татьяна Ахальцева. У нас все законно, вот смотрите: сопроводительное письмо", - она протянула бумагу. На фирменном бланке саентологической церкви было написано:

"Главе Администрации Правобережного района г. Беслана.

...Мы не можем быть равнодушными в данной ситуации и спокойно смотреть на страдания людей. Группа добровольцев выезжает для оказания помощи раненым, близким и родственникам погибших по восстановлению их душевного состояния и ликвидации последствий бедствия...

...Наши добровольные священники обучены эффективной технологии Л. Рона Хаббарда. Передаю вам эту технологию вместе с нашими представителями с большой заботой и надеждой на то, что Ваш регион станет стабильным и счастливым".

Подпись, а за ней многочисленные чиновничьи визы.

Пока я разглядывал документ, женщина продолжала говорить: "Мы были в администрации президента Дзасохова. И там нам дали добро. У нас есть там одна очень милая женщина в его окружении. Как, впрочем, и везде. В Беслане тоже никто не возражает против нашего присутствия. А если бы вы знали, как меняются люди после общения с нами. А дети, посмотрите на них, они забывают кошмар. Сейчас от нас здесь находятся 13 человек. Все эти люди приехали сюда из разных городов России: Москвы, Перми, Нижнего Новгорода. Психологи и врачи бесланской больницы тоже очень рады нашему приезду. Ведь они не справляются с работой!"