Газета Завтра - Газета Завтра 807 (71 2009)

• Название: Газета Завтра 807 (71 2009)
• Автор: Газета Завтра
• Жанр: Публицистика

---

Понятно, что любая война непредставима без грязи и насилия, вопрос в масштабах явления, и отношении к этому командования. Вот, например, что писал в 1945 году Осмар Уайт, австралийский военный корреспондент: "В Красной Армии господствует суровая дисциплина. Грабежей, изнасилований и издевательств здесь не больше, чем в любой другой зоне оккупации. Дикие истории о зверствах всплывают из-за преувеличений и искажений индивидуальных случаев… Одна женщина, которая рассказала мне большую часть сказок о жестокостях русских, от которых волосы встают дыбом, в конце концов была вынуждена признать, что единственным свидетельством, которое она видела собственными глазами, было то, как пьяные русские офицеры стреляли из пистолетов в воздух или по бутылкам…" Однако с тех пор количество изнасилованных немок, румынских, венгерских, чешских и пр. женщин ежегодно неумолимо возрастает. Так скоро окажется, что вся белая Европа - плод насильственной советизации. А как же было на самом деле?

Например, вот так: "Не причиняй мирному населению вреда. Не разрешай себе ничего, что твоей чести претит и твое славное имя чернит. Где бы ты ни был, веди себя всегда так, чтобы твое поведение вызывало уважение перед Красной Армией и нашей Страной. Все должны видеть, что Красная Армия - сильнейшая, и её солдаты - храбрейшие, отважнейшие и в то же время наиболее цивилизованные и дисциплинированные". Это обращение-предостережение военного совета 3-го Украинского Фронта. Кроме этого, были подобные приказы Маршалов Малиновского, Жукова, Конева и самого Сталина. Для особо непонятливых существовали спецподразделения НКВД и СМЕРШ, которые не стеснялись приводить в исполнение смертные приговоры насильникам и мародёрам.

Демонизированный на Западе Илья Эренбург так объяснял в своих воспоминаниях это "прощение немцев": "Русский человек добродушен, его нужно очень обидеть, чтобы он рассвирепел; в гневе он страшен, но быстро отходит. Однажды я ехал на "виллисе" к переднему краю - меня попросили среди пленных отыскать эльзасцев. Шофер был белорусом; незадолго до этого он узнал, что его семью убили немцы. Навстречу вели партию пленных. Шофер схватил автомат, я едва успел его удержать. Я долго разговаривал с пленными. Когда мы ехали назад, на КП шофер попросил у меня табаку. С табаком тогда было плохо, накануне раздобыв в штабе дивизии две пачки, я одну отдал водителю. "Где же твой табак?" Он молчал. Наконец ему пришлось признаться: "Пока вы разговаривали с вашими французами, фрицы меня обступили. Я спросил, есть ли среди них шоферы. Двое шоферов было, я им дал закурить. Здесь все начали клянчить… Одно из двух - или пускай их всех убивают, а если нельзя, так курить-то человеку нужно…"

Современным европейцам лучше поверить Эренбургу на слово. Без "перепоказа" итогов войны.

Александр Нотин СВЕРХДОЛЖНОЕ ВЛАДЕНИЕ Раздумья православного предпринимателя

Боже, спасибо Тебе за то, что у меня есть,

и Трижды спасибо за то, чего у меня нет.

КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК обременен неким количеством имущества или, по-научному, "активами". На предпринимателей в этом смысле падает особая нагрузка, так как развитие и преобразование активов, то есть превращение массы активов "А" в большую массу "Б", и их качественное улучшение - это и есть их основная работа. Под активами мы понимаем землю, недвижимость, средства производства, товары и деньги (во всех формах), людей, занятых в производстве, бизнес идеи. И еще, конечно, желание со всем этим возиться, все сводить воедино, преобразовывать, создавать новые формы. К исходным активам обязательно должна быть приложена оживляющая их энергия, умение рисковать, принимать смелые и нестандартные решения, кропотливо вести дела, строить отношения с разными людьми, улаживать нестандартные ситуации и проч. Только больное сознание может вообразить, что все это дается легко и просто. Это немалый труд и немалый риск; а "риск, - утверждает чешская поговорка,- не ен зиск" (т.е. не одна только прибыль). Надо всегда быть готовым к убытку, неожиданному удару, даже к поражению. Случись последнее - надо иметь силы и мужество подняться и снова вернуться в строй.

Предприниматели - особый тип "человеков". Каждое новое поколение заботами всеблагого Бога пополняется группами людей, имеющих разные наклон- ности, а лучше сказать - разные таланты и способности, дарованные им свыше. И заметим, совершенно бесплатно. Представьте себе, что стало бы, родись вдруг однажды на земле одни только гениальные музыканты? Человечество умерло бы с голоду под звуки рока и симфоний. Слава Богу, этого не случается: поколения сменяют друг друга, и в каждом из них в нужных пропорциях рождаются писатели и инженеры, рабочие и архитекторы, фермеры и политики… в том числе и наш брат - предприниматель. Последних, по некоторым оценкам, в каждом поколении насчитывается не более 10-12% от общего числа. Это люди с набором заданных качеств, не просто позволяющих им обоснованно вступать в конкурентную борьбу на "минном поле" бизнеса, но неодолимо влекущих их в эту гонку, рождающих в них азарт, устремленность, какое-то неявное неодолимое чувство жизненного предназначения. И, соответственно - удовлетворения от своей работы. Так что каждый честный предприниматель работает не только за страх и материальные блага, но и за совесть.

Чрезвычайно важен факт безвозмездного получения от Господа даров и дарований. Об этом не устает напоминать нам, грешным, православная церковь в поразительно глубоком литургическом слове Иоанна Златоуста: "Всякое дарение благо, и всяк дар совершен свыше есть". Именно об этом, увы, совершенно забыл наш неистовый и заносчивый век.

Забыл он и о том, что будущее, даже самое близкое, надежно укрыто от нас. Все наши планы, прогнозы, расчеты и обоснования - не более чем досужие догадки, исходящие из одной-единственной и, увы, ложной посылки - что завтра будет, как вчера, или почти как вчера. С упорством, достойным лучшего применения, мы раз за разом отказываемся признать этот простой и очевидный факт в качестве руководства к действию, и продолжаем грезить наяву - строить ближнее, средне и долгосрочные планы. В народе говорят: хочешь рассмешить Бога - расскажи Ему о своих планах.

Свежий пример - осенний 2008 года "кризис богатых" в России (и по всему белу свету). Сколько мудрых, осторожных, опытных моих коллег-предпринимателей накануне этих драматических событий уверяли меня, что фондовый рынок - самый безопасный, доходный и ликвидный… Десятки (а по стране тысячи и тысячи) людей разорились в считанные дни и часы. Банкиры и застройщики, брокеры и портфельные инвесторы - все, как им казалось, инвестировали только в надежные бумаги, в "голубые фишки". Обосновывая каждый свой шаг и солидными исследованиями рынка, и мудреными технико-экономическими обоснованиями и недешевыми прогнозами уважаемых аналитиков, они, вкладывая свои "кровные", и помыслить не могли, что благодатные годы уже прошли, и над мнимым благополучием падшего мира занесен невидимый разящий меч, а лучше сказать - скальпель. Конечно, кто-то возразит, что тайными приводами и пружинами глобального кризиса из-за кулис управляют вполне конкретные люди (в бизнесе есть замечательная присказка: если ты не знаешь, кто в схеме лох, то лох - это ты). Пусть так, но даже эти неведомые и всесильные кукловоды из кругов мировой "закулисы" - не более чем смертные "человеки", выполняющие, сами того не сознавая, грозную волю Творца.

Впрочем, вернемся к нашей теме. Безвозмездность даров, получаемых свыше, - момент поистине решающий, ибо таланты и способности каждого человека в основном относятся к его душевно-духовной ипостаси (не телесной же!) и, следовательно, изначально происходят не из земли-глины, а от Духа Господня. Мысли, образы, озарения, расчеты, планы, эмоции и т.п. - все это нечто невидимое, эфемерное, тонко-материальное. Одним словом - душа. В обычной жизни мы об этом почти не задумываемся. А надо бы! Но живем носом к земле, на небо смотрим редко, и многого не замечаем.

Есть великая заданность и великое испытание для каждого человека, кем бы он по жизни ни был. Человек имеет высшую во вселенной - после Творца - степень свободы, и может даже "не замечать" этой заданности (!), которая не впечатана в матрицу его инстинктов (хотя могла бы - той же волей Божьей, которой все подвластно), а предложена ему свыше как некий вольный выбор. Бог наделяет свое "любимое чадо" талантами не произвольно. Он рассчитывает, что оно, чадо, распорядится этими дарами "по уму" - как Ему угодно. Каждый тип людей - и в этом смысле все мы поголовно равны - и академик и слесарь - призван совершать определенный вид и объем деятельности, притом нужного качества. Для чего или лучше сказать - для кого? Бог есть дух, и материальные блага Его, очевидно, не интересуют. Значит, эта деятельность направлена на иные цели? Очевидно, что люди каждой профессии должны производить продукты и услуги в интересах других людей, человечества в целом, имея в виду его, человечества, выживание или, если хотите, процветание. Бог есть любовь, и, несмотря на грехопадение первых людей, и онтологическую склонность к греху последующих поколений, любит всех своих чад без лицеприятия. Все устроено так, чтобы талантов, энергии и ресурсов, данных Им в распоряжение "человеков", с лихвой хватило для счастья всех живущих на земле, разумеется, при добросовестном и разумном употреблении этих благ. Научно-технический прогресс при таком подходе не является и не может быть целью развития. Истинная и главная цель "проекта Земля" - благо человека, его счастье и полное жизненное удовлетворение. Прогресс же - не более чем средство достижения этой главной цели, и должен он, следовательно, иметь свои пределы, как говорится, вглубь и вширь. Зачем? А чтобы ненароком - что мы видим сейчас повсеместно - не навредить самому человеку, не стать ему мертвым идолом, прогрессом ради прогресса.