Аль Беркем - Статьи

• Название: Статьи
• Автор: Аль Беркем
• Издательство: Крылов
• Жанр: Публицистика
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9717-0688-5

Статьи из сборника «Мародер. Каратель. Другой Урал».

---

Только знаешь чо — не удивляйся, когда однажды тебя взорвут к ебени матери вместе с твоей блядью и твоим пизденышем в галстуке. Не плачь потом: «А за что?! Почему я и мой сын? Он-то же вообще ребенок, ни хуя плохого никому не сделал!» А за то. За то, что твоя блядь и твой пизденыш сожрали хлеб тысяч людских детей по всему миру. Которые сдохли от того, что их папа с мамой не желают играть в бизнесы и прыгать через обручи во всяких INSEADax. И когда ты, разогнув пальцы, цедишь, повторяя за пидарасами из-за океана — это, типа, «их выбор», не забывай: их выбором может стать и тротил под твоей жопой. Это очень просто, отправлять к Аллаху таких, как ты, эту биомассу, жрущую и давящуюся. От этого возникает чувство, что сделано что-то хорошее, а людям нынче здорово не хватает хорошего, и они видят, куда хорошее девается. Это я про хлеб, вырванный из рук голодных, который вы так аппетитно пожираете в компании блядей и пизденышей. И че они с этим вопросом тянут, мне лично непонятно. Наверное, люди потому что. Ты бы не тянул, если б твои ручки были достаточно длинны. Ты бы помог прогрессивным силам, правда? Ведь вопрос очень высокой доли неэффективного населения в России стоит достаточно остро, согласен?

Короче, адекватный. Твой путь закончится тротилом. Вся нынешняя движуха пидарасов закончится тротилом, не только твоя. Твои Великие Пидарасы, которые учат тебя, как быть эффективным, как «заставить деньги и людей крутиться» на тебя, как делать бизнес в стиле фанк — самые тупые жывотные на свете. Вот почему: они не понимают простых вещей. Они пиздец какие продуманные по мелочам, но по-настоящему важного не понимают в упор. Ща я тебе доведу в паре слов. Читай, может, проникнешься: нельзя наступать на человека, он ебнет. Меру знать надо. У людей, как у любых хищных животных, есть понятие своей деляны. Твой бизнес, не зная меры, лезет в жизнь людей, пытается распоряжаться на чужой деляне, и поэтому ты сам лезешь под молотки. Люди живут не для дельты и роста эффективности, пойми — и их уже конкретно заебал твой нахрап. Как и все на свете, это кончится, причем скоро. Подумай, чем это может обернуться конкретно для тебя, и надо ли тебе самому выращивать свой пиздец, на своей земле, по чужим чертежам.

Однако адекватных не так уж и много, к чести нашего народа. Куда больше гавна в проруби. Наверное, это самая большая часть половозрелых боеспособных самцов. Они видят, что «что-то не так», но боятся прямо ответить себе на несколько простых вопросов. Как же, ведь ответить так, как чувствуешь — это получится, что надо переть против всего вообще? Против адекватных, в том числе и непосредственных начальников, против телевизора, против жены с тещей, против таких умных колумнистов с «очень серьезного и взвешенного сайта». Ведь «добиться чего-то» можно только будучи адекватным, никак иначе. Все верно: сникерс полагается только послушному. И если стоит задача «добиться чего-то», то Гавно В Проруби абсолютно право, да. Надо стараться быть адекватным. Только вот какая жопа: в адекватные не всех берут, и не все у них так зашибись, как выглядит для тебя, дурачка, желающего пересесть с поебанного корейца на новенький лексус, переехать с Текстилей на Николину Гору и считающего, что это и есть «чего-то добиться».

Чисто личное: такие вызывают самое большое отвращение. Не ненависть, как открытые и явные враги. Враги просто остаются собой, это их путь, их можно ненавидеть и противодействовать им, они настолько хуже грязи, что уже как бы и не совсем грязь — а эти, крутящиеся между ебаных, соглашающиеся сосать — но только в ган-доне и небесплатно, вызывают отвращение. Это грязь.

Чтоб было понятно, сведу сию абстракцию к менее абстрактному примеру. Есть так называемые лидеры «националистов». Которые устраивают марши, посылают несчастных задуренных пацанов резать жидов по синагогам и так далее. Вот уж пример так пример, это самое настоящее гавно. Под видом «заботы о Родине» эти штопаные гандоны разрушают нашу Родину не хуже канала ТНТ.

Вот обоснова, она очень простая: у каждого человека есть деляна. Иногда это гектар земли, иногда — возможность спокойно совершенствовать какой-то узел баллистической ракеты, или это руководство коллективом; неважно. Смысл не в территории и не в выручке, к примеру — у меня был корешок, который тренировал малолетних долбоебов, попутно со спортом вкладывая им людское, как сейчас это делает Кочергин. Он очень любил свое дело, и это была его деляна.

Даже когда расплющили нашу Большую Общую Деляну, мы все поначалу как-то пристроились на ее обломках. Конструктор стал после работы вешать водонагреватели, попутно приторговывая комплектухой. Спортсмен стал брать с пацанов пусть смешное, но лавэ. Я стал банчить макаронами, водкой и видаками. Мне, например, очень нравилось в своей лавочке нагрузить хронически зареванную бабу, пришедшую купить тридцать пачек «Примы» для передачи мужу в тюрьму, всякими полезными арестанту ништяками и зажать ей обратно ладошку со сложенными в три погибели сторублевками. Или напугать до обсеру стайку соплячек, прибежавшую за пузырем водки. Не, я понимал, что один хуй купят через дорогу, я это делал чисто чтоб рука, протянутая за бухлом, лишний раз вздрогнула. А еще мне нравилось разводить на ненужные покупки распальцованных, да много было развлечений на заре капитализма. Это была моя деляна.

По нашим делянам прошел каток. Вменяемые и эффективные парни срыли мою лавочку, ракетчика выгнали из КБ, а спортсмена из подвала. Нас встроили в мегатонные туши, повесили перед носом морковку, а под жопой приладили шило. У нас не стало своих делян, мы повисли в воздухе — при всей видимости «успешного врастания в рынок». И нас таких много, очень. Ты сам такой, если вдуматься.

У нас нет делян, нет СВОЕГО. И это опасно, очень опасно — в первую очередь тем, кто забрал у нас наше. А «забрали наше» — ПРИЧИНА всех войн на свете.

На эти деляны нельзя наступать. Нельзя выгонять людей с гектара, даже если автобан получится короче. Нельзя срывать бульдозерами лавочки, даже если выросший на их месте торгово-развлекательный комплекс даст больше налога. Нельзя выгонять из подвала спортивную секцию, даже если надо заселить туда дворников с сантехниками. Нельзя разрушать семью и учить детей блядскому. Нельзя выпускать из-под печи тараканов и рассовывать их каждому в телевизор, чтобы мы, не дай Бог, хоть на минуту не выпали из блядского шуршания и не услышали себя.

Кто наступает на эти деляны? Кто забирает у нас наше? Кто оставил тебя жаться на одной ноге посреди бескрайней страны? «Кавказцы»? Или, может, я, татарин? Или хохлы незалежные? Или еврей, с которым я сейчас работаю? Да я порядочнее этого еврея мало людей встречал, а уж всяких насмотрелся. (Хотя несомненной истинности несомненно фальшивых «Протоколов» это не отменяет.) Так кто?

Адекватные. Или бляди, если по-русски сказать. Или пидарасы, как я для краткости обычно их именую в своих матюгалках.

Вот они и есть те, кто у народа жизнь отъедает. А вместо себя подставляет дурачков-типаджыгитов, чтоб именно «гарячые кавказские пацаны» болтались на вилах у русских, когда вся эта гнилая движуха русских окончательно заебет. Надо сказать, что действительно горячие кавказцы действительно ведутся на все это, зарабатывая себе на будущее немалые неприятности. Но кому это надо, а? Кому надо, чтоб русские верили, что они чмыри, кому надо, чтоб кавказцы верили, что круче них только яйца? Это же не так. И русские не чмыри, и кавказцы ни грамма не круче кого бы то ни было.

Это надо тем, кто накосячил, а теперь пытается отмазаться — не самому же отвечать. Им отвечать некогда, они бабки рубят.

Это те, кто пытается перезаточить нашу страну на свой пидорский ход, и те нас, кто встал на вражью сторону. Вот кому ты должен адресовать свое «фу», если тебе не нравится происходящее в нашей стране.

Не, это как бы такой трудный путь, можно так и не напрягаться. Можно чисто поонанировать на это дело, по-уподобляться тупорогим «типа патриотам», через слово оперирущим понятиями типа «чурка» и «Православие». Это тупик, косить под эдакого комнатного ультранационалиста, это блядство наносит Родине такой же ущерб, как и откровенно враждебные действия. Но зато это при-кольно. Это приятно щекочет то блядское, которого полно в каждом. Я не чмо позорное, а скин невъебенный или охуенный евразиец — разница как бы налицо, правда? На деле — нет. Человек, всерьез рассуждающий о «русскости», играющий в родноверия и всякие иные на коленке сляпанные концепты, когда его страну ебут во все дыры — чмо, послушно бредущее на веревочке за пидарасом. Или редкостный дурак, хотя в такую степень долбоебства верится слабо. Потому что не надо особенных мозгов, чтоб понять простые вещи: не бывает русскостей. Бывает или человек, или урод, и похую, в тюбетейке он или с балалайкой. Если так охота попиздеть об особой русскости, подумай вот о чем: есть такое наблюдение, что стоит человеку задуматься «о судьбах Родины», как он тут же сворачивает себе мозги на мастерски подсунутом национализме. Тут я и по себе могу судить — до сих пор частенько ловлю себя на глубоко вбитом: «Ай урысы, заебали как, а?! На хуй повыгонять их на историческую родину, и пусть там себе мозга ебут. А мы уж сами тут у себя разберемся, без них и без евреев. И нашу нефть пусть за динары покупают, если нужна».