Паулина Гейдж - Проклятие любви

• Название: Проклятие любви
• Автор: Паулина Гейдж
• Издательство: Азбука-Классика
• Жанр: Исторические любовные романы
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-91181-639-1

«Проклятие любви» – новый роман Паулины Гейдж, известной читателям своими великолепными египетскими романами «Искушение богини», «Искушение фараона», «Дворец наслаждений», «Дворец грез».

Эхнатон… Властный, благочестивый, порочный. Выросший в душной атмосфере дворцового гарема, ставший супругом прекрасной, но коварной сестры Нефертити, молодой фараон, чья судьба была предначертана свыше, вскоре воспылал страстной любовью к небесам. Любовь к богу солнца Ра поглотила ею без остатка и заставила забыть земные заботы. В своем стремлении к божественному, Эхнатон встал на порочный путь кровосмешения. К концу правления фараона Египет находился на краю пропасти, а проклятие, которое он навлек на свое семейство, привело к гибели целой империи. Драматичная история о любви и трагедии власти не оставит читателей равнодушными.

---

– Мэйя, выйди вперед! – приказал он. – Слушай мое желание для Дома Амона…

Примечания

1

Скимитар – арабская сабля; упоминание об этом оружии восходит к 1600 г до Р X, времени правления XVIII династии фараонов Древнего Египта.

2

Бес – бог веселья и пляски; изображался в виде уродливого карлика с мордой льва.

3

Иштар – богиня плодородия и плотской любви у шумеров; у семитов – Астарта.

4

Митанни – древнее государство, существовавшее во II в. до н. э. в северной Месопотамии (территория современной северной Сирии).

5

Солеб – храмовый комплекс в Нубии («Воссиявший в Истине»).

6

Себек – божество с головой крокодила.

7

Арзава – государство на территории нынешней Палестины.

8

Кардуниаш – «страна халдеев» в области устьев Тигра и Евфрата на северо-западном берегу Персидского залива.

9

Алашия – древний город на юго-востоке острова Кипр.

10

Основой могущества Митанни была армия, передвигавшаяся на колесницах, укомплектованная воинами – марианне.

11

Регалии царской власти.

12

Уасет – древнеегипетское название Фив.

13

Праздник Опет – праздник Амона. Центром праздника Амона был храм в Опете (Ипет-сут, совр. Карнак).

14

После 33 лет правления и далее каждые три года проходил праздник Сед (или Хеб-Сед) – юбилей, знаменующий магическое восстановление сил состарившегося фараона. Во время этого ритуала фараон должен был доказать, что он умный правитель, храбрый воин и сильный мужчина.

15

Эриба-Адад – царь Ассирии.

16

Кадашман-Энлиль – царь Вавилона из Касситской династии.

17

Ладья Амона представляла собой плавучий храм длиной от ста двадцати до ста тридцати локтей, гораздо крупнее большинства нильских судов. Построенная из пихты, она вполне годилась для плавания, несмотря на тяжесть отделки из золота, серебра, меди, бирюзы и лазурита. Корпус украшался наподобие храмовых стен рельефами, на которых фараон совершал ритуальные обряды в честь Амона. На палубе посередине ладьи возвышалась большая кабина, целый дом под балдахином, где хранились переносные ладьи, статуи и священные принадлежности для храмовых церемоний. Перед этой кабиной, как перед настоящим храмом, стояли два обелиска и четыре мачты с лентами. Две гигантские бараньи головы украшали нос и корму.

18

Баран и гусь – священные животные бога Амона.

19

Вообще хвост привязывали львиный, и имел он отношение к юбилею фараона, а не к празднику Амона. В силу тех же представлений, по которым на этапе развития родового общества племенной вождь считается ответственным за силы природы, полагают, что ослабевший, больной, стареющий вождь не может обеспечить благосостояние племени, так как в таком случае производительность и самого племени, и окружающей его природы также ослабевает. Отсюда происходит широко распространенный обычай убийства царя, имеющий целью замену слабеющего вождя полным сил преемником, могущим магически обеспечить благосостояние племени. Следы обычая ритуального убийства вождя сохранились в Древнем Египте в ряде пережитков, одним из которых является так называемый праздник хвоста. Слово «хеб-сед», собственно, значит «праздник хвоста», вероятно потому, что царю, как бы вновь начинающему царствование, снова привязывали одно из главных отличий власти – львиный хвост.

20

Джед – столб, считавшийся символом Осириса. В канун юбилея фараона происходила церемония поднятия столба джед, которая должна была обеспечить фараону долгое и благополучное царствование. Во время церемонии фараон и жрецы сами тянули канаты.

21

Каждая столица имела свою патронессу, или богиню-покровительницу: на севере – богиню-змею Буто, а на юге – богиню Нехбет в образе коршуна. Здесь имеется в виду символ объединения Северного и Южного Египта.

22

Жрец-сем – бальзамировщик.

23

Локоть – старинная линейная мера длины, равная 45 см, т. е. длине локтевой части руки человека.

24

Во времена Аменхотепа Четвертого наряду со старым изображением солнечного бога с головой ястреба появляется новое, изображающее само солнце в виде диска с раскинутыми лучами, каждый луч заканчивается рукой, несущей символ жизни.

25

Имеются в виду царевичи династии Тао – Камее и Яхмес, изгнавшие гигсосов из Египта и объединившие страну под властью Фив.

26

Ляпис-лазурь – минерал синего цвета с вкраплениями пирита Название «лазурит», или «ляпис-лазурь», происходит от латинского «ляпис» – камень и арабского «азул» – небо, синева. В Древнем Египте синий цвет считался священным, и поэтому лазурит почитался как частица божественного. Символы власти и украшения фараонов изготовлялись из золота и ляпис-лазури, чтобы предоставить их носителю защиту солнца и неба.

27

Согласно одному из мифов, Ра появился на свет из яйца, которое снес гусь Великий Гоготун.

28

Дворец в Малкатте на древнеегипетском языке назывался Техен-Атон «Сияние Атона».

29

Храмовый комплекс «Обитель Тейе» в Седеинге, в Нубии.

30

Великая царская супруга являлась земным воплощением богини Хатхор.

31

По верованиям древних египтян, когда умерший попадает в загробное царство, в зале суда Анубис берет сердце умершего и кладет его на чашу загробных весов истины. Весами владеет Маат. На другой чаше – ее перо, символ истины. Если сердце оказывалось тяжелее или легче пера, покойный солгал, если чаши оставались в равновесии – покойного признавали оправданным.

32

По легенде, Бен-бен – первородный холм, земля, возникшая из пучины вод океана.

33

Канопа – сосуд в Древнем Египте.

34

Обряд «отверзания уст» имел целью оживить для будущей вечной жизни мумию умершего.

35

Опечатывание проводилось так: шнур или нить протягивали поперек камня у входа в гробницу и прилепляли с двух сторон к поверхности скалы с помощью специальной глины.

36

«Анубис и девять пленников» – изображение на печати Обители мертвых.

37

«Исповедь отрицания» – одна из глав «Книги мертвых», своего рода моральный кодекс древнего египтянина, исповедь, которую умерший произносит перед взвешиванием сердца в Чертоге Суда.

38

Решеп – сирийский бог войны.

39

Хенти – период времени, равный 120 годам.

40

Семитское и египетское название Нахарин означает «область рек».

41

Дуат – загробный мир.

42

Месектет – так называли Ладью вечности, когда ночью по загробному миру на ней перевозили солнечный диск.

43

Амурру – государство, возникшее в начале XIV в. до н. э. в горах между Финикией и Сирией.

44

Нухаше – город в северной Сирии.

45

Здесь имеется в виду разновидность змей.