Алистер Кроули - Парижские работы

• Название: Парижские работы
• Автор: Алистер Кроули
• Жанр: Эзотерика

---

Чтобы добиться лучшего проявления этого бога, необходимо убить в его честь петуха и причаститься его кровью. Горло петуха должно быть перерезано над величественным изображением этого бога, расположенном на алтаре; затем изображение необходимо поместить в сосуд, так чтобы кровь могла стечь в него. Бога следует призывать восемь ночей подряд, начиная со среды. Он говорит, что мы должны очень много есть. Он защитит нас. Есть сбивающее с толку препятствие между нами и нашей способностью овладеть Вселенной; но Fra. L.T. совершает ошибку, которая называется самоанализом. Дело в том, что он — человек скорее мысли, чем действия. O.S.V. также совершает ошибки; но его главная ошибка — противоречие. Всякий раз, когда он впадет в состояние безнадежности, он cможет восстановить свою силу этим Обрядом; и это будет получаться всегда.

Природа этого бога — слепое движение вперед. Сперма, которую он теряет — Кетер, а не его собственная. Он отвечает только за то, чтобы извергнуть ее, и ему нет дела до того, что из этого выйдет. Он абсолютно презирает все эти соответствия, идентификации, и т. п… Он презирает интеллект; поскольку он — высшая мудрость; он так полно совпадает с судьбой, что любая интерпретация ниже его. Его следует призывать, если мы нуждаемся в чистой магической силе. Он говорит, что завтра ночью мы должны задать вопросы с помощью геомантии, не проводя никаких ритуалов. В понедельник мы должны призвать Юпитера. Если бы мы вначале не призвали его [Гермеса], мы не достигли бы успеха в вызывании Юпитера. Вероятно, мы, должны будем призывать Юпитера в течение 4 ночей, достигнув кульминации лишь в четвергу. У Юпитера мы получим не так много информации, которая нам может помочь. Очень важно устраивать пиршества.

L.T.: он поможет достижению этой цели?

O.S.V.: он не знает и не заботится. Он говорит: "Нет большей глупости, чем размышлять о том, как вы будете делать что-то: просто делайте это". Человек из притчи, который считал, что сколько стоит, имел рабский дух. Он также говорит, что в ритуалах Луны и Венеры, O.S.V. должен иметь женщину; и в ритуале Луны это должна быть менструирующая женщина. Он отказывается говорить мне, когда я должен иметь связь с этой женщиной; Он говорит, что это — вопрос здравого смысла. Он говорит, делайте это; не спрашивайте меня об этом.

Я перестал созерцать его, в его величественном аспекте проводника высших энергий. Он — тот, кто оплодотворяет светящейся эфир, напряжение в нем, которое производит то, что называется материей.

Он, в частности, — творческая энергия художника, его [Гермеса] нужно призвать, если он [художник] не хочет ограничиться "аполлоническим творчеством" для гостиных.

Теперь я все это понимаю, зрелая сила Марса намного уступает ему. Все остальные боги — просто аспекты Юпитера, сформулированные Гермесом. Он первый из Эонов. [Термин появился для использования в его гностической коннотации гипостазиса и эманации. Этот отрывок позднее был процитирован в Книге Тота].

Он хочет, чтобы мы не призывали другие формы Меркурия. Он говорит, что мы имеем больше знаний, чем знаем, что делать с ними. Юлий Цезарь не знал Каббалы, но он больше преуспел в отношениях с мужчинами и женщинами, чем вы оба. Он, кроме того, подчинил Галлию и Германию, и не был бы убит, если бы не заговор.

Я прошу Его наполнить нас магической силой для воззвания к Юпитеру.

Он говорит, что это в основном зависит от пиршеств. Они во многом помогают готовиться к действу. И он говорит, "Зачем вам, дуракам, беспокоиться о помещении? ведь не думаете же вы, что я нахожусь в этой комнате?". Он хочет, чтобы мы преодолели стыд вообще, и говорит: "Ведь вы не стыдитесь меня, не так ли?»

Он предлагает простой метод, и я стесняюсь повторить, какой [Святой акт "на миру". (Это было сделано в доме мирской сестры Джейн Шерон. Бакалавр искусств Уолтер Дюранти был жертвой)].

У этого бога превосходное чувство юмора. Он не испытывает сантиментов по поводу своей главной функции; он расценивает Вселенную как отличную шутку, которое нашла воплощение; все же он признает, что Юпитер серьезен, и Вселенная серьезна, хотя он смеется над ними, за то, что они так серьезны. Его единственной задачей является придание Вселенной юпитерианской силы [вероятно, это можно понять как "созидательность"], и его больше ничего не интересует.

Миссия — жизнь, но в Юпитере — жизнь скрыта; он говорит, что мы можем делать все, если только будем действовать так же, как он.

Он снова демонстрирует свое презрение к искусству ведения беседы, сделав предложение, которое из-за позднего времени мы выполнили лишь символически.

2:15 утра.

Четвертая Работа

[Понедельник, 5 января 1914 e.v.]

O.S.V. понял, что должен был выполнить указание Гермеса и совершить еще одно жертвоприношение. Попытка подменить реальную вещь символом привела к тому, что (а) O.S.V. подхватил сильную простуду, которая вынудила его оставаться в постели; (b) L.T. продолжает находиться в дурном настроении (c) Встреча, намеченная в письме, отменилась; (d) напрочь исчезли хорошие новости.

Однако сегодня днем на заходе Луны Frater L.T. принес жертву Гермесу: и, возможно, Он укрепит нас, будет оберегать и помогать нам в Работе Юппитера. [Кроули использовал двойное «пп» в слове Юп(п)итер применительно к гомосексуальным работам]. Которого, поэтому, мы сможем вызвать с помощью этого тайного ритуала и этих священных стихов (Versicle):

Haud secus ac puerum spumanti semini vates
Lustrat, dum gaudens accipit alter aquas;
Sparge, precor, servis, hominum rex atque deorum
Juppiter omnipotens, aurea dona, tuis.

Так бард очищает мальчика пенящейся спермой.
А другой в его оргазме получает лишь воду.
O, Всемогущий Юпитер, царь людей и богов.
Обрызгай, молю, золотыми дарами своих преданных слуг.

[Книга "Святые гимны к великим богам небес", в Liber 415 этот гимн часто называется Haud Secus]

21:00

Итак, все было сделано должным образом, хотя Ритуалы были несовершенны из-за болезни O.S.V. И все же он взял на себя функцию жреца. С 22:00 (после закрытия Храма) примерно до часа ночи (окончания часа Марса) братья продолжали беседовать, когда вдруг L.T., взглянув на Юппитера, узрел эти слова:

Via est hodie. Nomina sanctissimorum in felicitate habent viam. Deus dedit signum in via.

Путь — сегодня. Удачливы имена пресвятых в дороге. Бог дал знак на пути.

Пятая Работа

[Вторник, 6 января 1914 e.v.]

Храм был открыт около 21.30, ритуал выполнен в надлежащем виде и закрытие было сделано в 22.30.

Deus adest. Fatur: "Sparge verba; opus fiat. Hodie est verbum in nomine Dei: cras est opus." Et postea "O beati qui haec verba noscunt! Ergo sum Deus hodie; aurea dona cras vobis feram." "Accipe Dei verba, atque vobis bene erit. Benignus sum in hominum mundo semper." Deinde: "Phallum ejaculatum tibi feram in nomine patri(s)." Verbum Tibi refert ad fratrem O.S.V. (Patris refert ad Fra. O.S.V.) In nomine.

Бог здесь. Он говорит: "Окропите слова; пусть работа будет сделана. Сегодня — слово во имя Бога; завтра — работа". И еще: "O благословенны те, кто знает эти слова. Я — Бог сегодняшний; завтра я принесу вам золотые дары". Вслушайтесь в эти слова Бога, и все у вас будет хорошо. Я всегда великодушен к миру людей". И еще: "Я дам вам извергающийся фаллос во имя Отца". (слово «вам» относится к брату О.S.V., так же, как и "Отца").

[Это выполнено в полной мере].

Шестая Работа

[Среда, 7 января 1914 e.v.]

Храм был открыт около 21.00, ритуал устно выполнил O.S.V., закрытие было совершено в 21.45.

O.S.V. думает, что пиршество L.T. не удалось.

Седьмая Работа

[Четверг, 8 января 1914 e.v.]

До этого времени, насколько нам известно, никаких особенных результатов в операции Юпитера достигнуто не было. И все же сегодня вечером я чувствую себя гораздо увереннее, чем обычно: я нахожусь в очень возбужденном или даже наэлектризованном состоянии. Почувствовав себя лучше, я отправился погулять и пообедать. Будучи утомленным, возбужденным, взволнованным, я думаю: стоит попробовать еще раз. Юппитер сам обеспечит хороший результат.

Храм открыт около 22.00; совершив Ритуал, как должно, мы узрели сверкающую фиолетовую вселенную с золотыми звездами и Юппитера, восседающего на троне в окружении четырех животных на плотных облаках, которые поддерживают орлы. В Книге [имеется в виду Книга "Grimorium Sanctissimum", которая относится к "Святым книгам Телемы] мы можем найти LXV (V глава, отрывок 9-10 или 8-13). Затем появился огромный Павлин, что означает (по мнению Fra. L.T.) Изменение — Путешествия — Движение — Волнение — Улучшение —? Какое-то неизвестное слово. (LHIKMOPILV). Павлин теперь в короне и рассматривает себя в зеркале. В конце концов, это слово значит «Разрушение», видимо — всех старых условий [это было написано за 7 месяцев до начала войны]. Fra. L.T. связывает это с понятием Равновесия Весов, IX [Слово осеннего Эквинокса было "первый"].