Тимофей Григорчук - Зверский самец: Как стать мега-гуру

• Название: Зверский самец: Как стать мега-гуру
• Автор: Тимофей Григорчук
• Издательство: Феникс
• Жанр: Эротика, Секс
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-222-12222-8

---

КОМПЛЕКСЫ И СТРАХИ

«ХОРОШИЕ» ЛЮДИ

У каждого есть свой близкий круг, свои друзья, которые его поддерживают. Например, говорят: «У тебя по жизни всё замечательно, ты нормальный парень, всё у тебя будет хорошо, ты прекрасно выглядишь, с женщинами у тебя всё нормально, всё здорово и всегда так будет!». И вот этот «уровень кармы», как в компьютерных играх, повышается. И человека начинает переть, он идёт по улице, девушки на него обращают внимание, на работе его начинают уважать, он становится центром компании, и вообще в целом в жизни всё становится хорошо.

Есть и другая тенденция. Встречаются люди, может быть, даже из близкого круга, не совсем, скажем так, дружелюбные. Которые могут пробрасывать такие фразочки, как «Что-то ты сегодня хреново выглядишь! А я вот вчера новую девушку трахнул, а ты нет? Неудачник ты!». И вот этот «уровень кармы» понижается. Примерно так могут говорить друзья, знакомые, очень часто родители. Есть такие люди, которые любят сказать: «Да… а у тебя проблемы!». И позитивное настроение падает ниже плинтуса.

Чем такие «пробросы» отличаются от «конструктивной критики»? Когда человек говорит: «Ты очень хорошо выглядишь, но рубашка не соответствует твоему образу! Ну что за черкизовскую фигню ты купил? Давай мы с тобой вместе сходим, я помогу тебе выбрать», – это конструктивная критика. А если человек к тому же предлагает свою помощь, то это ещё конструктивнее.

А с людьми, которые тебе говорят: «Ооо, ууу… лузер!» – лучше вообще не общаться. Фильтруй своё окружение! Дружи с теми, кто тебя поддерживает, и не дружи с теми, кто пытается тебя гно-бить. А то начинается пиписькамеряние: «Он меня опустил, но я всё равно буду с ним общаться и опускать его!». И начинается вот это взаимное «ты лох, – нет, ты лох, – нет, ты, – нет, ты». Прерывай такие «отношения»! А то бывает: «Нет, я выберу момент, чтобы ему отомстить!». Вот так друг друга вы в дерьмо и втаптываете.

В любом коллективе есть борьба за статусность. Лидеры борются за лидерское место. У людей, как и у животных, всё равно есть вот эта иерархическая пирамида. Сначала лидер, под ним рать, ещё ниже оппозиция, ещё ниже всякие парии, которых никто не слушает и все гнобят. Те, кто снизу, пытаются залезть наверх, те, кто сверху, пытаются спихнуть их вниз. Поэтому неважно, что ты сказал, как ты сказал, пошутил ты или, наоборот, серьёзно выразил свою мысль, – тебя всё равно пытаются загнобить. Не потому, что думают, что ты урод, а потому, что так устроено. И всё. Что бы ты ни сказал и как ни повернулся. Если будешь пытаться угодить тем, кто сверху, это тоже ничем хорошим не закончится. Власть воспримет это как должное, никакой благодарности, и даже косточки с барского стола не кинет. А просто скажут: «И этот подчинился, будем использовать». От власти, от тех, кто сверху, благодарности не жди за то, что ты им будешь «ноги лизать».

Что даёт эта борьба? Да ничего! Кроме того, что постоянно треплются нервы. Ты ничего не выигрываешь.

Ты не можешь посмотреть на себя со стороны. Ты смотришь на себя только через реакцию окружающих. А реакция окружающих – это всё равно кривое зеркало. Почему? Потому что у тех же женщин, которые выдают тебе обратную реакцию на твои действия, есть свои тараканы и заморочки.

Ещё есть такой совет: дескать, спроси у женщины, и она тебе подскажет, как вести себя с женщинами. Женщина будет тебе советовать, исходя из своих комплексов, тараканов и своих меркантильных интересов. Любая женщина, если к ней обратиться за помощью, в первую очередь будет думать: «А что я из этого извлеку?». Она будет давать советы, как общаться с женщинами, исходя из того, что ей самой комфортно и приятно, а не из объективной реальности. Элементарно перекраивать и перестраивать тебя под себя. Она будет тебя использовать исключительно в своих целях. Никто за просто так тебе добра вселенского делать не будет.

ОТКУДА КОРНИ РАСТУТ?

Неуверенность в себе может возникнуть элементарно из-за того, что родители в детстве мало хвалили.

Как надо хвалить ребёнка? Если ребёнок делает что-то неправильно, сказать: «Нет, неправильно сделал», и показать, как правильно. Если он правильно сделал, надо чуть ли не аплодировать и подчёркнуто и вычурно акцентировать его положительные достижения и не замечать отрицательных.

Как делают «у нас»? Наоборот. Если ребёнок сделал что-то правильно, ему говорят: «Ну молодец, но вот Абрам уже в свои 5 лет играет на бирже!». Но если ребёнок, не дай бог, сделает что-то не то, например отколет ручку у фарфоровой кружки, то «Ах ты, сволочь безрукая!», – тут и выкручивание ушей, и подзатыльники, и «змеиное шипение» пару дней, потом ещё полжизни это вспоминаться будет.

Вот эта линия поведения родителей в будущем отражается на уверенности в себе что мужчины, что женщины. Половые различия неважны. Просто ребёнок изначально воспринимает мир исключительно с оглядкой на своих родителей. Он делает что-то и тут же смотрит на маму или на папу. Если они это поддерживают, то ребёнок продолжает делать это дальше. Не потому что ему это надо, а исключительно для того, чтобы получить одобрение от родителей. Подпитка положительными эмоциями. Если он делает что-то, не видя положительных эмоций – «ну молодец, а вот Петя делает лучше», – он больше не будет это делать.

Почему? Потому что этим способом он положительных эмоций не получает. Он пытается делать что-то другое. А ему опять говорят: «Ну молодец, но нельзя останавливаться на достигнутом!». Он пытается делать что-то ещё. Опять: «Да, конечно, молодец, но вот я в твои годы!». Какая ситуация возникает в конечном итоге? Элементарная невротизация личности. Человек становится невротичным и неуверенным в себе. По факту. Эта невротичность возникает НЕ от того, что он что-то неправильно делает в жизни, неправильно живёт, не умеет жить или не знает эту жизнь.

Невротичность – это базовый корень всего остального в жизни. Человек растерян перед самим фактом жизни.

Изначально ребёнок всегда живёт с оглядкой на родителей. У него еще нет системы собственных ценностей. Ребёнок не воспринимает мир таким, какой он есть. Ребёнок видит мир через призму восприятия и отношения к миру родителей. То есть если он видит какое-то явление в мире, он не знает, что это за явление и как к нему относиться. Он смотрит на отношение родителей к этому явлению. И если родители говорят «да, это хорошо», ребёнок будет повторять «да, это хорошо». Если родители говорят «нет, это плохо», ребёнок будет повторять «нет, это плохо». Соответственно, и своё поведение ребёнок строит исключительно с оглядкой на родителей. Если он делает что-то и видит, что родители этим довольны, он будет делать это дальше. Если родители недовольны, он не будет делать это дальше. Опять-таки, у ребёнка нет системы культурных ценностей, у него нет понятия «это хорошее, это плохое, это доброе, а это злое». Просто есть набор факторов, на которые родители улыбаются, говорят ему приятные вещи и гладят по головке, а за другое поведение «ата-та по попе».

Родители хотят от ребёнка, чтобы он развивался. Хотят привить ему какие-то навыки в жизни, в том числе профессиональные. Чтобы этому научиться, ребёнку требуется приложить большие усилия. Опять-таки, ребёнок учит ту же таблицу умножения не ради самой таблицы умножения. Он учит таблицу умножения исключительно для того, чтобы его похвалили.

Знание таблицы умножения на самом деле является следствием. Побочным следствием. А похвала – первична. Если ребёнок выучил таблицу умножения, а ему сказали: «Ты молодец, но вот Маша уже читать умеет!», то он испытывает банальное разочарование. Почему? Потому что он старался неделю, для того чтобы это выучить. Он ждал большего. Чтобы его хвалили не неделю, но хотя бы день. Или сказали: «Молодец, ты выучил таблицу умножения, вот у тебя есть день, можешь делать, что хочешь!» Если что-то до этого запрещали, то теперь разрешили. Или дали денег на мороженое. Это похвала, адекватная затраченным, с точки зрения ребёнка, усилиям. Но если родители сухо говорят: «Молодец, иди учись писать», то ребёнок испытывает разочарование. И в следующий раз он что-либо делать не будет, или будет, но уже нехотя. Будет банально капризничать.

Что получается в этом случае? Тут уже развора-чивается родительское «воспитание». Тут и недель-ные аресты, тут и на горох и ремень, и всё осталь-ное-прочее. В результате что получается? Если ре-бёнок делает что-то хорошее, ему говорят: «Да, молодец, а вот Вася делает лучше». А если, не дай бог, прокололся, то он подвергается полной обструк-ции, и ремнями порют, и в угол ставят, и наказы-вают, и неделями не разговаривают. Получается воспитание исключительно методом кнута. Пряника дают очень и очень мало. В результате выраста-ет банальная невротизированная личность. Пото-му что дело не в том, что кнут применяется слишком часто. А дело в том, что ребёнок всё равно стремится получить то количество положительных эмоций, тот пряник, который хотя бы будет в рав-ной доле компенсировать количество кнута. То есть если ему кнута дают на 25 единиц, а пряника все-го на 7 единиц, то он будет стремиться восполнить недостающие 18 единиц. Он будет стремиться де-лать что-то ещё, ещё и ещё. А в результате пряник всё равно будет недодаваться. Он будет делать 10 ка-ких-то поступков, и опять из них 5 будет «плохих», 5 «хороших». По идее, должен быть баланс: за 5 хороших – 25 единиц пряника, за 5 плохих 25 единиц кнута. Но не получается равных долей! Не говоря уже о преобладании плюса над мину-сом. Получается 60 единиц минуса и 15 единиц плюса. И всё, в какой-то момент ребёнок останав-ливается и перестаёт что-либо делать вообще . По-тому что у него возникает элементарная мыслительная конструкция: «А зачем мне что-то делать, если я всё равно кроме кнута ничего не получаю?» В результате получается «тюлень». Человек, кото-рый вообще не способен принимать самостоятельно решения. Человек с абсолютно парализованной волей, ни к чему не стремящийся и не желающий ничего делать. Человек с абсолютно парализован-ными инстинктами к размножению. Вообще всё блокируется! Получается человек-растение. Овощ. Вот кого мы имеем на выходе.