Юрий Козенков - . Крушение Америки .Заговор

• Название: . Крушение Америки .Заговор
• Автор: Юрий Козенков
• Жанр: Политический детектив

В романе “Крушение Америки”, состоящем из двух книг — “Заговор” и “Возмездие” — описываются события, происходящие с 1999 по 2006 годы на территории России, Казахстана, Украины, Кавказа, США, Германии, Франции, Нигерии, Ирака, Ирландии, Турции, Великобритании, Швейцарии…

В первой книге повествуется, как русский предприниматель-миллиардер, поставивший целью своей жизни наказание США за разрушение и ограбление России, используя резидентуру разведки в Америке, выходит на влиятельных и богатых американцев, стремящихся отделить свои штаты от продажного Вашингтона, которые понимают, куда завели их страну воротилы мирового капитала. Он находит в Европе, Ираке и Ливии своих единомышленников, богатых людей, ненавидящих Америку и горящих жаждой мщения США. Эти люди объединяются и разрабатывают глобальную стратегическую операцию против стремящейся к мировой гегемонии Америки и бросают свои капиталы на борьбу с ней.

---

Судный час

Покрывается сердце инеем

Очень холодно в судный час,

А у вас глаза, как у инока,

Я таких не встречала глаз.

Ухожу, нету сил лишь издали

Удержать над обрывом Русь,

За таких вот, как вы, да избранных,

Я спасать ее не берусь.

Как летит под откос Россия

Не могу, не хочу смотреть.

Но боюсь, что и вы бессильны

— Потому выбираю смерть.

Господи! Спаси Россию.

Большой занозой в голове Смирнова сидела мысль о главной проблеме России — евреях. Он как никто другой знал их, живя с ними в одном доме, учась с ними в школе, а затем в институте в Харькове, работая в аппарате Министерства в Москве, общаясь с ними по делам во многих городах Союза, бывая в командировках по работе. Он знал массу прекрасных и трудолюбивых евреев, которые трудились на благо своей Родины, не думая о своей национальности, так же как и Смирнов никогда не интересовался национальностью других работающих с ним людей, если это были честные люди.

Но когда он сталкивался с проявлениями антигосударственности со стороны кого-либо, то здесь уже задевалась его жизнь, его судьба, его безопасность, не говоря уже и о судьбе детей. Естественно, что такие люди вызывали в нем не только интерес, но и ненависть, так как хотели разрушить его дом, его страну. И стоило только возникнуть какой-нибудь сложной ситуации то ли в государстве, то ли в городе, то ли в отрасли, то ли в аппарате Министерства, как определенная часть евреев выступала не с позиций граждан своей страны, а с позиций всеобщего еврейства. Естественно, это вызывало к ним негативную реакцию остальных людей. Ведь никогда ни русские, ни татары, ни белорусы, ни якуты, ни украинцы, ни башкиры, никакие другие национальности себя никогда не выпячивали и не вели антигосударственной деятельности, потому, что Родина у них была одна, Россия.

Пытаясь понять такой двойной стандарт жизни отдельных евреев, Смирнов перелопатил груду литературы, роясь в библиотеках и архивах, ища истоки такого поведения этого народа в процессе его жизни в других странах. Его глазам раскрылись тысячи источников, начиная со времен до нашей эры и по XX век, где проклинался этот народ. Но он знал, что не бывает плохих и хороших народов. Плохим народ может сделать власть на определенном отрезке истории, хотя, безусловно, каждый народ имеет свои родимые пятна.

Ведь даже великий Иоганн Гердер, с большой теплотой писавший о евреях, вынужден был констатировать в своей знаменитой книге “Идеи к философии истории человечества”: “Итак, народ, избранный Богом, народ, которому само небо даровало некогда его отечество, этот народ тысячелетиями и, можно даже сказать, почти с самого своего возникновения ведет жизнь растения, паразитирующего на стволах других наций, — порода лукавых перекупщиков, разбросанная по всему свету, порода людей, несмотря на все угнетения никогда не алкавших чести, не мечтавших о собственной крыше над головой, не тосковавших по родине”.

Но такими евреев делала не власть. Например, фашизм был привит немецкому народу властью. Но власть сменилась, и народ обрел все добродетельные черты человечества. Так бывало со многими народами за историю развития землян. Но у евреев все было иначе. Их поведение, их уклад жизни среди других народов, которые их пустили в свой дом, диктовались религией. Это власть была всегда временной. В любом государстве деспота мог сменить нормальный правитель и жизнь народа менялась тогда к лучшему. А религия, если она была жестокой, то таковой и оставалась, так как была константой всей жизнедеятельности этого народа. Поэтому и народ не менялся на протяжении тысячелетий.

Их религия носила враждебный характер по отношению к другим религиям и народам. А их Талмуд, свод изменений и дополнений еврейских раввинов к Ветхому Завету, не только ужесточал их религию, а делал ее человеконенавистнической. Именно здесь были корневые основы бед еврейского народа, который стал инструментом в руках религиозных фанатиков — еврейских раввинов, провозглашающих расовое превосходство евреев над всеми другими народами, что стократ опасней любого фашизма.

Смирнов почти дословно помнил выступление Лобанова по этому вопросу, когда тот пришел к власти. Он тогда во всеуслышание заявил:

“…Евреи, проживающие в России — это часть нашего народа, который на разных исторических отрезках времени развития России, вкладывал и свою посильную лепту. Но были и те, кто с ненавистью разрушал наше государство, уничтожал в безжалостном терроре наш народ, кстати, в том числе и евреев. Это сионисты! Но не будем весь еврейский народ обвинять в сионизме. Ведь есть и русские, и американские, и. другие сионисты. Мы ведь не смешиваем понятие фашизма с итальянским или немецким народами.

Пользуясь случаем, хочу ответить на те сотни тысяч телеграмм и писем, направляемых сейчас в Правительство со всех регионов России с требованиями суда и депортации евреев из России за геноцид русского народа, который они творили в большевистскую революцию, и последующий террор, развязанный ими в спровоцированную гражданскую войну, за шокотерапию, за ограбление народа, за разрушение страны в ельцинский период.

Все эти требования, несущиеся со всех городов России, имеют под собой безусловную почву. Но трагедия еврейского народа в том и состоит, что он является заложником СИОНИЗМА, воинственного, религиозно-фанатичного учения, провозглашающего исключительность евреев и их превосходство над другими народами. Сионизм еще более опасен, чем фашизм, который только часть народов относил к неполноценных расам, действовал грубо и прямолинейно. Сионизм же ставит евреев над всеми народами, использует изощренные методы и тактику своего влияния на них, а через них и на другие народы. Использует жестокие методы насилия против тех евреев, которые не согласны с человеконенавистническими теориями и догмами раввинов.

Именно религиозные фанатики сионизма создали универсальную модель использования евреев, живущих среди других народов, для их разложения, для захвата, путем подкупа и обмана, важнейших сфер управления этими государствами. Как можно допускать, чтобы незначительное национальное меньшинство, беспредельно алчное до власти и денег, захватывало важнейшие государственные рычаги власти в свое единоличное пользование. Это значит заранее обречь весь основной народ на рабскую зависимость от этого алчного меньшинства.

Поэтому и возникает к ним ненависть у других народов. Я считаю, что именно бывший президент был главным юдофобом в стране. Это он широко открыл государственную казну и народную собственность для аферистов и приват-доцентов, завлабов и концертных маклеров, большая часть из которых оказалась евреями. Он отдал телевидение и прессу в их монопольное владение. У нас были сплошь еврейские каналы телевидения, и это притом, что евреев в стране официально было менее двух процентов от общей численности населения России!.

Это он плотно заселил ими кремлевские кабинеты и правительство, отдал через свою администрацию крупнейшие месторождения нефти и газа, цветные металлов и золота, лесов и алмазов, гигантские комбинаты и крупнейшие в стране производственные предприятия в безраздельную собственность их соплеменников, ограбив народ до нитки.

Именно этими шагами он разжег в народе ненависть к ним и ко всем евреям страны. Но ведь не все евреи виноваты в разрушении страны, это во-первых. А во-вторых, другие народы тоже не остались в стороне, когда пошел обвальный грабеж страны. Поэтому, не прими мы сразу должных мер по отделению евреев-преступников и разрушителей, растлителей и аферистов, от честных евреев, нам было бы не избежать массовых кровавых погромов по всей России в таком объеме, какого мир еще не знал.

Но надо понять и наш сверхтерпеливый народ. Он ведь смотрел на телеэкранах события в других государствах СНГ и раскрывал рот. Правительство, например, Эстонии сплошь состояло из эстонцев, Латвии — из латышей, Грузии — из грузин, Узбекистана — из узбеков, а почему же Россией управляют евреи? И этим вопросом стали задаваться даже простые люди, которые никогда не интересовались политикой. Я уж не говорю о том, что по сообщениям печати и телевидения, практически во всех крупных хищениях государственной собственности, различных аферах финансового характера, разного рода преступлениях были замешаны и евреи…

Поэтому, после прихода к власти мы и приняли оперативные и беспрецедентные меры по спасению страны. Ведь многие евреи, как бывало и раньше, поддались на пропаганду сионистов и ринулись во все тяжкие, а захваченное ими в свою монополию телевидение несло ложь и фальсификации, делало рекламу аферистам и брало под защиту своих преступников. Теперь они все арестованы, идет следствие и убежден, что всех их ждет должная мера наказания.