БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ИС)

• Название: Большая Советская Энциклопедия (ИС)
• Автор: БСЭ БСЭ
• Жанр: Энциклопедии

---

  Лит.: Пугаченкова Г., Мавзолей Исмаила Самани, Таш., 1969.

Исмаилиты

Исмаили'ты, приверженцы мусульманской шиитской секты (см. Шиизм), возникшей в Халифате в середине 8 в. и названной по имени Исмаила (старшего сына шестого шиитского имама Джафара Садыка), сына которого они, в отличие от других шиитов-исмаилитов, считали законным седьмым имамом. В условиях роста классовых противоречий в Халифате секта И. выражала настроения той части шиитов, которая ожидала социального переворота, отвечавшего чаяниям народных масс. В 9 в. И. разделились на две подсекты, одна из которых признавала «скрытых имамов» (потомков сына Исмаила, скрывавшихся от преследований Аббасидов; позже получила название фатимидских И.), а другая (позже получившая название карматов) считала, что имамов, как и пророков, должно быть семь и поэтому после Мухаммеда ибн Исмаила остаётся ожидать махди. Идеологическая система И. состояла из двух доктрин: «внешней» (захир) — общедоступного учения для рядовых членов секты, и «внутренней» (батин; отсюда другие название И. — «батиниты»), которую открывали лишь членам высших степеней. Первая мало отличалась от умеренного шиизма. Вторая включала аллегорическое истолкование Корана и «внешней» доктрины, а также общую систему философии и знаний (в соединении с теологией), основанную главным образом на неоплатонизме и философии Аристотеля. В 1-й четверти 11 в. от И. откололась секта друзов. После 1078 фатимидские И. раскололись на низаритов и мусталитов (по имени Низара и Мустали — двух сыновей фатимидского халифа Мустансира, правившего в 1036—94). Мусталиты преобладали в Египте, низариты в Иране, Сирии и Индии. В Иране низариты создали своё государство с центром в Аламуте (1090—1256).

  Идеология И. получила отражение в средневековой литературе на арабском, персидском, урду и др. языках; исмаилитские трактаты, стихотворения и поэмы Насира Хосрова (1004 — между 1072 и 1088), поэзия Низари Кухистани (1247—1320), Хаки Хорасани (17 в.) и др.

  Большинство современных И. — низариты. Они проживают в Пакистане, Индии, Иране, Ираке, Сирии, Афганистане, Китае, Бирме и др. странах Азии; в Египте и ряде стран Восточной Африки; в СССР — в Горно-Бадахшанской автономной области. В 40-х гг. 19 в. — 40-х гг. 20 в. центром их был Бомбей, куда в начале 40-х гг. 19 в. переселился 46-й имам И. С середины 19 в. имамы И. стали носить титул Ага-хан. При Ага-хане III (имам И. в 1885—1957) к руководству И. пришла крупная буржуазия, 49-й имам И. (с 1957) Ага-хан IV Карим — мультимиллионер; имеет титул «королевского высочества», который присвоен ему британской королевой и шахом Ирана; обычно живёт в Западной Европе. Все низариты обязаны платить ему дань.

  Между 11 и 16 вв. часть мусталитов эмигрировала из Йемена и Египта в Западную Индию. Там мусталитские миссионеры обратили в исмаилизм многих выходцев из индусских торгово-ростовщических каст. Таким образом, в Гуджарате возникла община «бохра», превратившаяся со временем в торговую касту. На рубеже 18—19 вв. началось расселение «бохра» по всей Индии и за её пределы в страны Восточной Африки, Аравии, Юго-Восточной Азии. В конце 19 — начале 20 вв. господствующее положение среди мусталитов заняла верхушка буржуазии «бохра».

  Лит.: Семенов А. А., К догматике памирского исмаилизма, Таш., 1926; Бертельс А. Е., Насир-и Хосров и исмаилизм, М., 1959; Беляев Е. А., Мусульманское сектантство, М., 1957; Левин С. Ф., Организации исмаилитской буржуазии в Пакистане, «Краткие сообщения Института народов Азии», 1964, т. 71; Строева Л. В., Исмаилиты Ирана и Сирии XI—XII вв. в зарубежной и советской литературе, в кн.: Историография и источниковедение истории стран Азии, [Л.], 1965; Петрушевский И. П., Ислам в Иране в VII—XV веках, [Л.], 1966 (имеется подробная библиография); Ivanow W., Brief survey of the evolution of Ismailism, Leid, 1952; его же, A guide to Ismaili literature, Teh., 1963; Hodgson М., The Isma’ili state, в кн.: Cambridge History of Iran, v. 5, 1968, р. 422—82.

  И. П. Петрушевский.

Исмаилия

Исмаили'я, город в Египте при впадении канала Исмаилия в озеро Тимсах, через которое проходит Суэцкий канал. Узел железных и шоссейных дорог. 167,5 тыс. жителей (1970). До 1967 большая часть населения была занята обслуживанием канала. Завод по сборке теле- и радиоаппаратуры. В районе И. — карьеры по разработке строительного камня. Основан в 1863 при строительстве Суэцкого канала.

Исмаиллы

Исмаиллы', город (до 1967 — посёлок), центр Исмаиллинского района Азербайджанской ССР. Расположен у подножия южного склона Большого Кавказа, в 47 км к С.- В. от ж.-д. станции Мюсюсли (на линии Тбилиси — Баку), с которой связан автомобильной дорогой. 5 тыс. жителей (1970). Мебельная фабрика, маслосыродельный завод.

Исмаилов Есмагамбет Самуратович

Исмаи'лов Есмагамбет Самуратович [2(15).10.1911, ныне Энбекшильдерский район Кокчетавской области, — 29.8.1966, Алма-Ата], советский критик-литературовед, член-корреспондент АН Казахской ССР (1958). Член КПСС с 1948. Автор сборников статей «Критика и произведение» (1960), «К новому рубежу» (1962), монографий «Акыны» (1956, в рус. пер. — 1957), «Поэт и революция» (1964) — о С. Сейфуллине, и ряда разделов в «Истории казахской литературы» (т. 1—3, 1960—67).

  Соч. в рус. пер.: Поэтическая жизнь, А.-А., 1965; В поисках нового, А.-А., 1967.

Исмаилов Карим

Исмаи'лов Карим [19.9(2.10).1907, кишлак Джарбоши, ныне Орджоникидзеабадского района Таджикской ССР, — 29.6.1968, кишлак Туркабад Эски-Гузарского сельсовета того же района], деятель колхозного движения Таджикской ССР, дважды Герой Социалистического Труда (1948, 1957). Член КПСС с 1932. Окончил партийную школу в г. Душанбе (1928). В 1941—45 — в рядах Советской Армии. В 1950—64 председатель колхоза «Москва» (ныне колхоз им. К. Исмаилова). Под руководством И. колхоз систематически значительно перевыполнял плановые задания по производству всех видов с.-х. продукции. На 11-м (1958) и 14-м (1961) съездах КП Таджикистана избирался кандидатом в члены ЦК КП Таджикистана. Депутат Верховного Совета Таджикской ССР 3—7-го созывов. Награжден орденом Ленина, 2 другими орденами, а также медалями СССР и медалями ВСХВ.

Исмаил-паша

Исмаи'л-паша' (31.12.1830, Каир, — 2.3.1895, Стамбул), правитель Египта в 1863—79. В 1867 получил от турецкого султана титул хедива. Расширил автономию Египта, формально считавшегося частью Османской империи. Проводил реформы, объективно способствовавшие капиталистическому развитию страны. Для реализации своих планов прибегал к займам у европейских держав. Попытка И.-п. вступить в контакт с национально-освободительным движением с целью освободиться от финансового контроля, установленного в 1876 европейскими державами над Египтом, привела к тому, что турецкий султан по настоянию европейцев отстранил И.-п. от власти.

Исмей Хейстингс Лайонел

И'смей (Ismay) Хейстингс Лайонел (21.6.1887, Найнитал, Индия, — 17.12.1965, Бродуэй, Вустершир, Англия), барон (1947), британский генерал (1944). Окончил военный колледж в Сандхерсте (1905), служил в колониальных войсках. В 1931—33 военный секретарь вице-короля Индии, в 1933—36 — в имперском Генштабе. В 1938—40 секретарь Комитета обороны империи. В 1940—46 начальник штаба при министре обороны и секретарь по военным вопросам в военном кабинете Великобритании, был ближайшим советником У. Черчилля по вопросам военного руководства во время 2-й мировой войны 1939—1945. В 1947 начальник штаба вице-короля Индии. В 1951—52 государственный секретарь по делам Содружества, в 1952—57 генеральный секретарь НАТО.

ИСО

ИСО, известково-серный отвар, химическое средство борьбы с клещами; см. в ст. Акарициды.

Исокефалия

Исокефа'лия, см. Изокефалия.

Исократ

Исокра'т (Isokrates) (436 до н. э., Афины, — 338 до н. э., там же), древнегреческий публицист. Ученик софистов, испытал также влияние Сократа. И. писал политические памфлеты, которым придавал форму речей. Последовательно отстаивал интересы верхушки рабовладельческого общества. В первом и наиболее значительном публицистическом произведении «Панегирик» (380) И. развивал мысль о необходимости политического объединения греков для совместного завоевательного похода на В. Общеэллинская война с персами изображалась И. как средство преодоления политической раздробленности Эллады и способ решения социальных проблем, в том числе и проблемы бедности. В последующих произведениях И. выступал с обоснованием преимуществ монархии перед республикой (так называемые Кипрские речи), с критикой демократии как формы правления, в частности с осуждением внешнеполитического курса фиванской демократии (речи «Платейская» и «Архидам») и политики Афин («О мире» и «Ареопагитик»). В конце своей жизни И. (в речи «Филипп») призывал македонского царя Филиппа II осуществить объединение Эллады и возглавить поход греков против персов. Сохранилось 30 произведений И. — 21 речь и 9 писем (для некоторых из них авторство И., однако, не признаётся); все они — ценный источник для изучения социально-политической истории и культуры Греции 4 в. до н. э.