БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (МО)
Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Описание книги "Большая Советская Энциклопедия (МО)"
Описание и краткое содержание "Большая Советская Энциклопедия (МО)" читать бесплатно онлайн.
V. Исторический очерк
Первобытнообщинный строй и первые государственные образования на территории МНР (до 13 в. н. э.). Самые ранние следы пребывания человека на территории Монголии относятся к концу нижнего палеолита (около 200—100 тыс. лет назад; стоянки на Ю. страны в гобийских районах). В период верхнего палеолита (40—12 тыс. лет назад; стоянки в центральных, гобийских и вост. районах страны) у древнего населения Монголии сложился матриархально-родовой строй. В эпоху неолита (около 5—3-го тыс. до н. э.) основным занятием населения были охота и рыболовство. По-видимому, на рубеже неолита и энеолита на территории восточных и южных районов Монголии начинается переход к земледелию. Производство изделий из меди и бронзы в Монголии относится ко 2-му — середине 1-го тыс. до н. э. (карасукская культура , культура «плиточных могил» и «оленных камней»). В конце эпохи бронзы и в начале эпохи железа (1-е тыс. до н. э.) монг. племена переходят к кочевому скотоводству, у них складывается патриархально-родовой строй. С 4—3 вв. до н. э. зарождается частная собственность (скот переходит в собственность отдельных семей), начинается обмен, племена объединяются в союзы, в общественном устройстве которых четко прослеживаются черты т. н. демократии (выделение вождей, военной элиты и пр.), что свидетельствует о разложении первобытнообщинного строя и зарождении феодального общества. Первым племенным союзом на территории МНР был союз протомонг. племён хунну (3 в. до н. э. — 1 в. н. э.), материальная культура которых стала широко известна благодаря раскопкам 1920-х гг. советских археологов под руководством П. К. Козлова и раскопкам 50—60-х гг., осуществленным монгольскими археологами. В 1 в. н. э. место распавшегося союза хунну занял союз племён сянби . Дальнейшее развитие процесс феодализации получил в 4—10 вв. в Жужанском, Тюркском, Уйгурском и Киргизском каганатах. Последний этап переходного к феодализму периода связан с государством киданей (иначе — империя Ляо; 10—12 вв.), в пределы которого, кроме Монголии, входила часть территории современного Китая. Крушение империи Ляо (1125) положило начало складыванию собственно монгольских раннефеодальных княжеств и ханств на территории МНР, в которых основное средство производства — земля («нутук» — кочевья, пастбищные угодья) фактически становилась монопольной собственностью феодализирующейся знати — нойства (см. Нойоны ), а масса непосредственных производителей всё более отчётливо превращалась в класс феодально-зависимого аратства (скотоводы-кочевники, см. Араты ). Исторически стало необходимым создание государства с крепкой центральной властью, способной утвердить феодальные отношения и придать им силу закона, опирающейся на достаточно сильный аппарат принуждения. Такое государство было создано в начале 13 в. путём объединения многочисленных монг. племён, ханств и княжеств под властью одного из нойонов — Темучина, которому удалось подчинить себе соперничавших и враждовавших с ним нойонов.
Монголия в период феодализма (13 — начале 20 вв.). В 1206 на великом курултае (съезде) монгольских нойонов Темучин был провозглашен великим ханом — Чингисханом . Главными направлениями деятельности Чингисхана в области внутренней политики были: централизация управления государством в интересах класса феодалов и утверждение ханского единодержавия; превращение земель, пастбищ в собственность государства в лице великого хана; пожалование земельных угодий нойонам на началах военно-ленной службы (хуби — пожалование типа икта ); запрещение свободного перехода непосредственных производителей, что означало их фактическое прикрепление к земле; создание единой армии (включала практически всё мужское население) с централизованным командованием и многотысячного корпуса аристократической гвардии, подчинённого лично великому хану, основанных на жесточайшей военной дисциплине (малейшее неповиновение или проявление трусости каралось смертью). Утверждение феодализма сопровождалось завершением процесса формирования единой монг. народности.
Созданное в интересах нойонства, заинтересованного в обогащении путём расширения сферы феодальной эксплуатации и прямого грабежа богатств других стран, военно-феодальное государство всё более активно вставало на путь экспансий и завоевательных войн. В конце 1-го десятилетия 13 в. начались завоевательные войны Чингисхана, продолжавшиеся при его преемниках. К середине 13 в. были завоёваны Северный Китай и Тангутское государство, Средняя Азия и Закавказье, Иран, установлено монголо-татарское иго на Руси. Образовалось огромное государство — Монгольская феодальная империя . В 70-х гг. 13 в. было завершено завоевание Китая Хубилаем, основавшим династию Юань .
Завоевательные войны Чингисхана и его преемников, причинив величайшие бедствия народам покорённых стран, обогатив монг. феодалов, оказали отрицательное влияние на развитие самой Монголии, привели к упадку её производительных сил. Монгольская империя, не имея единой экономической базы и, раздираемая внутренними противоречиями, стала распадаться. В 1368 монгольские феодалы были изгнаны из Китая. В 1380 Куликовская битва положила начало свержению монголо-татарского ига на Руси. Во 2-й половине 14 в. пало монгольское господство в Иране, Закавказье. Аналогичная судьба постигла завоевателей в Средней Азии. В последней четверти 14 в. империя монгольских феодалов перестала существовать.
Началась эпоха феодальной раздробленности. Основной социально-экономической и политической единицей общества в это время было феодальное владение в виде ханств или княжеств (оток), принадлежавших потомкам Чингисхана как их наследственная собственность (умчи). Существовавшая в годы империи государственная собственность на землю и система условных пожалований — хуби уступили место частной феодальной земельной собственности и безусловным пожалованиям — умчи. Место единого раннефеодального монгольского государства заняло множество самостоятельных ханств и княжеств, остро нуждавшихся в рынках для обмена скота и продуктов скотоводства на земледельческие и ремесленные товары оседлых народов. Таким рынком в то время мог быть только Китай. Но он был мало заинтересован в этом обмене. Экономика Монголии оказалась в кризисном состоянии. Монгольские правители пытались силой оружия навязать китайским властям меновую торговлю. В наименее выгодных условиях находились западно-монгольские (ойратские) феодалы, отделённые от Китая огромными расстояниями и широкой полосой восточно-монгольских владений. Между феодалами восточных и западных районов Монголии развернулась длительная борьба, в основе которой лежало соперничество на торговых путях в Китай.
Дважды в 15 в. предпринимались попытки преодолеть феодальную раздробленность и восстановить объединённое монгольское государство. Инициатором первой попытки был ойратский правитель Эсен-хан (правил в 1440—55), второй — монгольский Даян-хан (правил около 1479 — около 1543). Однако созданные ими государства распались сразу после их смерти, поскольку отсутствовали необходимые для единства страны социальные и экономические предпосылки. После смерти Даян-хана Монголия разделилась на Южную и Северную, границей между ними стала пустыня Гоби. Вскоре и Северная Монголия стала подразделяться на Западную (ойратскую) и Восточную (халхаскую) с границей по линии Алтайских гор. Эта территориальная структура отразила начавшийся в 15 в. процесс формирования в указанных районах особых монголоязычных феодальных группировок и народностей, исторические судьбы которых в дальнейшем сложились по-разному. В 16 в. во всех трёх частях Монголии насчитывалось более 200 ханств и княжеств.
В последней четверти 16 в. ханы и князья сначала Южной Монголии, затем Халхи, а в начале 17 в. и Западной Монголии приняли в качестве религии буддизм ламаистского толка, и вскоре после этого ламаизм стал государственной религией. Церковь в короткий срок превратилась в крупного феодала.
В конце 16 — начале 17 вв. развернулась экспансия маньчжурских феодалов, создавших в 1616 на территории современного Северо-Восточного Китая государство во главе с Нурхаци. Используя раздробленность Монголии, маньчжуры в 1634 разгромили крупнейшее в Южной Монголии Чахарское ханство. В 1636 южномонгольские нойоны признали власть правителя маньчжуров Абахая (правил в 1626—43). В связи с этим Южная Монголия стала именоваться Внутренней, в отличие от Халха-Монголии (территория современной МНР), которую маньчжуры назвали Внешней Монголией.
В 30-х гг. 17 в. в Западной Монголии сложилось государство ойратских феодалов (см. Ойратское ханство ). В 1640 в Джунгарии (Западная Монголия) состоялся общемонгольский съезд ханов и князей, имевший целью урегулировать внутренние распри и объединить силы для отражения маньчжурской агрессии. Но достигнутое единство оказалось непрочным. Особенно острым был искусно разжигавшийся маньчжурами конфликт между ойратским ханством и нойонами Халхи. В 1688 халхаские феодалы были разгромлены ойратским ханом Галданом (правил в 1671—97), после чего они признали себя подданными Цинской династии (1644—1911; основана маньчжурами после захвата ими Китая), обещавшей им защиту от ойратов. Подданство Халхи маньчжурам было оформлено в 1691 на Долоннорском съезде нойонов Внутренней и Внешней Монголии. Единственным независимым монг. государством оставалось Ойратское ханство, которое в упорной борьбе отстаивало свою самостоятельность, опираясь на дружественный нейтралитет России. В 1755—58 в Халхе и Джунгарии развернулось широкое антиманьчжурское освободительное движение, возглавленное ойратским князем Амурсана и халхаским нойоном Чингунжабом . Но вследствие неорганизованности движения и колебаний нойонства оно было подавлено. В 1758 маньчжуры уничтожили ойратское государство, истребив при этом более полумиллиона его обитателей. Вся Монголия оказалась под властью Цинского Китая, а монголы — под двойным гнётом: помимо повинностей в пользу нойонов и церкви, они должны были отбывать ряд повинностей в пользу маньчжурских завоевателей. Стремясь увековечить своё господство, Цинская династия приняла меры к полной изоляции Монголии от внешнего мира, и в первую очередь от России. Была прекращена непосредственная торговля монголов с русскими купцами (указы 1719, 1722; возобновлена в начале 60-х гг. 19 в.).
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!
Похожие книги на "Большая Советская Энциклопедия (МО)"
Книги похожие на "Большая Советская Энциклопедия (МО)" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Отзывы о "БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (МО)"
Отзывы читателей о книге "Большая Советская Энциклопедия (МО)", комментарии и мнения людей о произведении.




























