БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (ПЕ)

• Название: Большая Советская Энциклопедия (ПЕ)
• Автор: БСЭ БСЭ
• Жанр: Энциклопедии

---

  Понятие о П. с. как о первой общественно-экономической формации существует только в марксистской науке. Из буржуазных учёных к нему ближе всего подошёл эволюционист Л. Г. Морган в своём «Древнем обществе» (1877) — труде, который был высоко оценен классиками марксизма. Результаты исследований Моргана были использованы Ф. Энгельсом в его книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884). Некоторое время идеи Моргана имели довольно широкое распространение в этнографии, но начиная с конца 19 в. в буржуазной науке о первобытном обществе произошёл резкий поворот к антиэволюционизму. Возникло множество школ и течений, в том числе различные направления диффузионизма — английское (Э. Смит и У. Перри), школа «культурных кругов» в Германии (Ф. Гребнер ) и как её дальнейшее продолжение и развитие — «венская культурно-историческая школа» (В. Шмидт ), американская «историческая» школа (Ф. Боас ), структурно-функциональная школа (Б. Малиновский , А. Р. Радклифф-Браун ) и др. Характерной чертой всех этих школ был узкий эмпиризм и крайний антиисторизм, отрицание общих закономерностей и поступательного характера развития общества. В той или иной форме буржуазные исследователи пытались обосновать извечность частной собственности, моногамной семьи, а некоторые — и изначальность религии. Антиэволюционистским направлением является и так называемый культурный релятивизм, который трактует каждую культуру как неповторимую индивидуальную систему, а историю понимает как количественные изменения в рамках уникальной традиции.

  Выявление несостоятельности узкоэмпирического и антиисторического подхода к изучению первобытного общества вызвало начиная примерно с 50-х гг. 20 в. поиски иных путей. Широкое распространение в буржуазной этнографии получил так называемый неоэволюционизм. Для его сторонников характерен известный отход от крайностей теоретического нигилизма и антиисторизма. Однако подлинно исторический подход им чужд, что можно видеть на примере так называемой теории многолинейной эволюции, развиваемой Дж. Стюардом (США). В основе последней лежит отрицание общих законов развития общества. Вместе с тем среди западно-европейских и американских этнографов и археологов всегда были исследователи (и число их растет), которые признавали единство и поступательный характер развития общества и стремились выявить его закономерности (Л. Уайт, Р. Редфильд, Р. Адамс, Э. Сервис, М. Салинс, Р. Франкенберг и др.). Некоторыми из них были предприняты попытки создать периодизацию истории первобытного («примитивного») общества. Так, например, Сервисом и Салинсом были выделены следующие «уровни» эволюции: уровень «групп» (bands); уровень племён (tribes) уровень догосударственных объединений возглавляемых вождями (chiefdoms): уровень «примитивных государств». Следующий уровень — империй или архаических цивилизаций — находится уже за пределами «примитивного» общества. Учёные, принадлежащие к этому направлению, не идут дальше своеобразного технологического детерминизма. Однако часть из них по целому ряду вопросов приходит к выводам, близким к марксистским.

  Лит.: Маркс К., Конспект книги Л. Г. Моргана «Древнее общество», в кн.: Архив Маркса и Энгельса, т. 9, М., 1941; Энгельс Ф., Анти-Дюринг, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20; его же, Происхождение семьи, частной собственности и государства, там же, т. 21; Ленин В. И., Рецензия. А. Богданов. Краткий курс экономической науки, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 4; его же, Государство и революция, там же, т. 33; его же. Письмо к А. М. Горькому. Вторая половина ноября 1913 г., там же, т. 48; Аверкиева Ю. П., Разложение родовой общины и формирование раннеклассовых отношений в обществе индейцев северо-западного побережья Северной Америки, М., 1961; Борисковский П. И., Древнейшее прошлое человечества, М.— Л., 1957; Ефименко П. П., Первобытное общество, 3 изд., К., 1953; Каменный век на территории СССР, М., 1970 (Материалы и исследования по археологии СССР, № 166); Косвен М. О., Очерки истории первобытной культуры, 2 изд., М., 1957; Морган Л. Г., Древнее общество..., пер. с англ., 2 изд., Л., 1935; Першиц А. И., Монгайт А. Л., Алексеев В. П., История первобытного общества, 2 изд., М., 1974; Проблемы истории докапиталистических обществ. М., 1968; Проблемы этнографии и антропологии в свете научного наследия Ф. Энгельса, М., 1972; Разложение родового строя и формирование классового общества, М., 1968; Семенов С. А., Первобытная техника, М.— Л., 1957; Семенов Ю. И., Как возникло человечество, М., 1966; его же, Теоретические проблемы «экономической антропологии», в кн.: Этнологические исследования за рубежом, М., 1973; Современная американская этнография, М., 1963; Clark G., World prehistory. A new outline, L., 1969; Herskovits М., J., Economic anthropology. The economic life of primitive peoples, N. Y., 1965; Man the hunter, ed. by R. B. Lee and I. de Vore, Chi., 1968; Prehistoric agriculture, ed. by S. Struever, N. Y., 1971; Sahlins М. D., Stone age economics, N. Y., 1972; Sellnow I., Grundprinzipien einer Periodisierung der Urgeschichte, B., 1961; Service E. R., Primitive social organisation, N. Y., 1962; White L. A., Evolution of culture, N. Y., 1959.

  Ю. И. Семёнов.

Первобытный бизон

Первобы'тный бизо'н, первобытный зубр (Bison priscus), парнокопытное животное семейства полорогих; вымерший дикий бык, широко распространённый в плейстоцене в Евразии и Северной Америке. Высота в холке от 1,5 до 2 м, в крестце — около 1,5 м. От др. быков отличается широким, коротким, выпуклым лбом, массивными, раскинутыми рогами. Предок ныне живущих зубра и бизона . П. б. был одним из объектов охоты человека каменного века.

Первобытный бык

Первобы'тный бык (Bos primigenius), тур, вымерший дикий бык; предок домашних быков. Был широко распространён во 2-й половине антропогенового периода в лесостепях и степях Восточного полушария. Высота в холке до 2 м, в крестце — 1,8 м, весил до 800 кг. Череп с плоским, немного вдавленным лбом, рога раскинутые. Ноги более высокие, чем у др. быков. Был объектом охоты. Последний П. б. (самка) убит в 1627 в Польше.

  Лит.: Боголюбский С. Н., Происхождение и преобразование домашних животных, М., 1959; Zeuner F. E., A history of domesticated animals, L., [1963].

Перводекабрьское восстание в Таллине 1924

Перводека'брьское восста'ние в Та'ллине 1924, вооружённое выступление рабочих, проходившее под руководством Коммунистической партии Эстонии в условиях назревшей революционной ситуации. В Таллине, Тарту, Нарве и в др. городах и посёлках были организованы вооруженные боевые группы и отряды из коммунистов, комсомольцев и беспартийных рабочих. В ноябре 1924 в них насчитывалось около 1 тыс. чел. Для руководства восстанием на объединённом заседании ЦК КПЗ и ЦК КСМЭ 29 ноябре был создан Военно-революционный комитет (председатель В. Клейн). Общее руководство подготовкой осуществлял член ЦК КПЭ Я. Я. Анвельт . По плану ВРК восстание, начавшись в Таллине и Пярну, должно было охватить все центры страны; в ходе его предполагалось создать революционное правительство, которое должно было восстановить Советскую власть.

  Восстание началось утром 1 декабря выступлением около 300 бойцов боевых дружин, которые овладели Балтийским вокзалом, ж.-д. станцией Таллин-Вяйке, главным почтамтом, зданием Государственного собрания, военным аэродромом, взорвали 2 ж.-д. моста. Однако захватить Военное министерство и казармы ряда воинских частей не удалось. Восстание было подавлено. В течение 2—3 месяцев было расстреляно несколько сот рабочих, свыше 2 тыс. чел. арестовано. Массовые репрессии происходили по всей Эстонии.

  Лит.: Очерки истории Коммунистической партии Эстонии, ч. 2, Тал., 1963;. Liebman A., Kangelaslik lehekülg eesti tőőlisk-lassi ajaloos (40 aastat 1. detsembri relvastatud ulestousus)?, «Eesti kommunist», 1964, № 11.

  А. Б. Либман.

Первое Болгарское царство

Пе'рвое Болга'рское ца'рство, раннефеодальное государство (680—1018) на Балканском полуострове. См. в ст. Болгария .

Первое мая

Пе'рвое мая, международный праздник трудящихся; день солидарности рабочих всего мира, боевого смотра сил трудящихся всех стран. Решение о проведении 1 мая ежегодных демонстраций было принято в июле 1889 Парижским конгрессом 2-го Интернационала в память о выступлении рабочих Чикаго, организовавших 1 мая 1886 забастовку с требованием 8-часового рабочего дня, а также демонстрацию, закончившуюся кровопролитным столкновением с полицией. Впервые день П. м. был отмечен как международный праздник в 1890 в Австро-Венгрии, Бельгии, Германии, Дании, Испании, Италии, США, Норвегии, Франции, Швеции и некоторых др. странах (в Великобритании — в воскресенье 4 мая 1890); главным требованием участников первых первомайских выступлений было установление 8-часового рабочего дня. Вопросы о форме проведения дня 1 мая и содержании первомайских лозунгов были нередко предметом острых разногласий между представителями революционного и реформистского направлений рабочего движения.