БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (СО)

• Название: Большая Советская Энциклопедия (СО)
• Автор: БСЭ БСЭ
• Жанр: Энциклопедии

---

  Лит.: Парфенов А. П., Солнечное голодание человека, Л., 1963.

  Т. М. Каменецкая.

Солнцестояние

Солнцестоя'ние, момент времени, в который центр Солнца проходит либо через самую сев. точку эклиптики, имеющую склонение +23° 27' (точка летнего С.), либо через самую южную её точку, имеющую склонение — 23° 27' (точка зимнего С.). Вблизи С. склонение Солнца (см. Небесные координаты) изменяется очень медленно, так как в этом месте его движение по эклиптике происходит почти параллельно экватору. Это является причиной того, что полуденная высота Солнца в течение нескольких дней остаётся почти постоянной, с чем и связан термин «С.». Вследствие того, что промежуток времени между двумя последовательными прохождениями Солнца через одну и ту же точку С. не совпадает с продолжительностью календарных лет, моменты С. из года в год перемещаются относительно начала календарных суток. Моменты С. наступают в простой год на 5 ч 48 мин 46 сек позднее, чем в предшествующий, а в високосный —на 18 ч 11 мин 14 сек раньше; поэтому моменты С. могут приходиться на две соседние календарные даты. В настоящее время (2-я половина 20 в.) Солнце проходит точку летнего С. 21 или 22 июня (этот момент называется летним С. и считается началом астрономического лета в Сев. полушарии), а точку зимнего С. — 21 или 22 декабря (зимнее С., начало астрономической зимы в Северном полушарии). Долгота дня в Северном полушарии вблизи летнего С. — наибольшая, вблизи зимнего С. — наименьшая. В Южном полушарии в это время наблюдается соответственно самый короткий и самый длинный день.

Соло (в музыке)

Со'ло (итал. solo, от лат. solus — один, единственный) в музыке, 1) партия или эпизод многоголосного произведения, обладающие особой мелодической рельефностью и значимостью и исполняемые одним певцом или инструменталистом (в некоторых случаях — и несколькими музыкантами). 2) Обозначение, применяемое к инструментальным пьесам, предназначенным для одного исполнителя (без сопровождения или с сопровождением).

Соло (второе назв. г. Суракарта)

Со'ло (Solo), второе название г. Суракарта в Индонезии.

Соло (река в Индонезии)

Со'ло (Solo), река в Индонезии, самая большая на острове Ява. Длина около 540 км, площадь бассейна около 17 тыс. км2. Берёт начало на склонах вулканов Лаву и Мешали, течёт преимущественно в широкой, часто заболоченной долине, в нижнем течении сильно меандрирует, впадает в Яванское море. Полноводна с октября по май, в это время года сильно разливается. Судоходна на 200 км (в низовьях русло спрямлено и канализовано). Долина С. густо населена и возделана. На С. — гг. Суракарта, Чепу, Боджонегоро. На берегу С. у селения Нгандонг в 1931—33 были найдены останки палеоантропов.

Соло-вексель

Со'ло-ве'ксель (от итал. solo — один), вексель, на котором имеется только одна подпись лица, обязанного совершить платёж. С.-в. называют также простые векселя в отличие от переводных (см. ст. Вексель).

Соловецкие острова

Солове'цкие острова', группа островов в Белом море, при входе в Онежскую губу (Архангельская область РСФСР). Площадь 347 км2. В группу входят 6 островов (наиболее значительные — Соловецкий, Анзерский, Большой Муксалма, а также Малый Муксалма); береговая линия сильно изрезана. Сложены гранитами, гнейсами. Рельеф холмистый (высота до 107 м). Большая часть островов покрыта сосново-еловыми лесами, частично заболоченными. Имеется много озёр (часть соединена каналами). В 15 в. на Соловецком острове. был основан один из крупнейших монастырей России (см. Соловецкий монастырь). С 1974 Соловецкие острова являются государственным историко-архитектурным и природным музеем-заповедником. Туризм.

Соловецкий монастырь

Солове'цкий монасты'рь. Основан в конце 20—30-х гг. 15 в. монахами Кирилло-Белозерского монастыря Зосимой и Савватием на Соловецком острове в Белом море. В 15—16 вв. С. м. быстро увеличил свои земельные владения, которые располагались по берегам Белого моря и впадающих в него рек. С. м. развил промысловую и торговую деятельность, став экономическим и политическим центром Беломорского края. Архимандриты в С. м. назначались непосредственно царём и патриархом. С 1765 С. м. стал ставропигиальным, т. е. непосредственно подчинявшимся Синоду. Ведущую роль в хозяйстве С. м. играли соляной (в 1660-е гг. — 54 варницы), морской, зверобойный, рыбный, слюдяной, железный, жемчужный и др. промыслы, на которых было занято большое количество зависимые от С. м. людей. В монастыре к середине 17 в. насчитывалось до 350 монахов, 600—700 слуг, ремесленников и крестьян. В 50—60-е гг. 17 в. С. м. являлся одним из оплотов раскола. Соловецкое восстание 1668—1676 было направлено против церковной реформы Никона и приняло антифеодальный характер.

  Вместе с острогами Сумским и Кемским С. м. имел большое значение как важная пограничная крепость с десятками орудий и сильным гарнизоном. В 16—17 вв. С. м. не раз успешно отбивал нападения ливонцев и шведов (в 1571, 1582, 1611). В 1854 С. м. был атакован с моря тремя английскими кораблями. После 9-часового артиллерийского обстрела (6 и 7 июля) корабли ушли в море. С конца 16 в. до начала 20 в. С. м. был также местом ссылки противников самодержавия и официального православия. Являлся центром христианизации на С.; в его книгохранилище было много рукописных и старопечатных книг. В С. м. составлялся Летописец Соловецкий.

  Архитектурный ансамбль С. м. расположен на берегу бухты Благополучия на Соловецком острове. Территория С. м. окружена мощными стенами (высота 8—11 м, толщина 4—6 м, с 7 воротами) с 8 башнями (1584—94, мастер Трифон), сложенными в основном из огромных необработанных камней-валунов (до 5 м длиной). В монастыре поставлены по одной оси культовые здания (главные из них соединены крытыми арочными переходами), окруженные многочисленными хозяйственными и жилыми постройками, в том числе: трапезная (одностолпная палата площадью 500 м2) с Успенским собором (1552—57), Преображенский собор (1556—64; трёхъярусный, с четко выраженной пирамидальностью основного объёма и 4 башнеобразными приделами по углам, служившими дозорными вышками), церковь Благовещения (1596—1601), каменные палаты (1615), водяная мельница (начало 17 в.), колокольня (1777), церковь Николая (1834).

  В настоящее время — Историко-архитектурный заповедник.

  Лит.: Барсуков Н. А., Соловецкое восстание. (1668—1676 гг.), Петрозаводск, 1954; Фруменков Г. Г., Соловецкий монастырь и оборона Поморья в XVI—XIX вв., [Архангельск], 1963; Фруменков Г. Г., Узники Соловецкого монастыря, [Архангельск], 1965; Борисов А. М., Хозяйство Соловецкого монастыря и борьба крестьян с северными монастырями в XVI—XVII вв., Петрозаводск, 1966; В ереш С. В., Соловки, «История СССР», 1967, № 3; Максимов П., Свирский И., Новые материалы по древним зданиям Соловецкого монастыря, в сборнике: Архитектурное наследство, [в.] 10, М., 1958: [Бартенев И. А.], Соловецкие острова, [Л., 1969].

Соловецкий монастырь. Общий вид.

Соловецкое восстание 1668-76

Солове'цкое восста'ние 1668—76, Соловецкое сидение, антифеодальное народное восстание в Соловецком монастыре. В С. в. участвовали различные социальные слои. Аристократическая верхушка монахов, используя снятие сана патриарха с Никона, выступила против его церковной реформы, основная масса рядовых монахов — против централизации церкви и правительства, усиливавшего эту централизацию, послушники, монастырские работники и пришлые люди — против феодального угнетения, в частности против монастырских крепостнических порядков. Число участников С. в. достигало 450—500 чел. С. в. началось под лозунгом борьбы «за старую веру» в связи с движением старообрядцев (см. Раскол). 22 июня 1668 на Соловецкие острова прибыл стрелецкий отряд под командой стряпчего И. Волхова. Монастырь «заперся» и отказался пропустить стрельцов в стены крепости. С началом вооруженной борьбы обострились социальные противоречия внутри монастыря. На первый план выдвинулась масса послушников, монастырских работников и пришлых людей. С. в. поддержали окрестные крестьяне и работные люди. Благодаря этой поддержке монастырь смог выдержать более чем 7-летнюю осаду, не испытывая серьёзных затруднений в продовольствии и др. запасах. Помимо регулярной продовольственной помощи, многие работные люди, беглые солдаты и стрельцы пробирались на остров и примыкали к восставшим. В начале 70-х гг. усилился приток в монастырь участников крестьянской войны под руководством С. Разина, что значительно активизировало восстание, углубило его социальное содержание. Осажденные предпринимали вылазки, которые возглавляли выборные сотники — беглый боярский холоп И. Воронин, монастырский крестьянин С. Васильев и др. Беглые донские казаки П. Запруда и Г. Кривонога руководили строительством новых укреплений. К 1674 под стенами монастыря было сосредоточено до 1000 стрельцов и большое количество орудий. Осаду возглавил царский воевода И. Мещеринов. Повстанцы успешно оборонялись, и лишь предательство монаха Феоктиста, указавшего стрельцам незащищенное окно Белой башни, ускорило поражение восстания, которое было подавлено с невероятной жестокостью (январь 1676). Из 500 участников восстания, находившихся в монастыре, остались в живых после взятия крепости только 60. Все они за исключением нескольких человек позже были казнены. С. в. — одно из крупнейших в 17 в. народных антифеодальных движений.