Живорад Славинский - ШУНЬЯТА - Божественная Пустота и Мистическая Физика

• Название: ШУНЬЯТА - Божественная Пустота и Мистическая Физика
• Автор: Живорад Славинский
• Издательство: Zivorad Mihajlovic Slavinski
• Жанр: Психология
• Год: 2007

Содержимое данной книги не следует представлять как медицинский справочник. Предлагаемая здесь информация предназначена исключительно для общеобразовательных целей. Данная информация не может быть использована для диагностики, а также не может рассматриваться в качестве замены консультации профессионального врача. Если у вас возникают вопросы или проблемы в отношении своего здоровья, обратитесь в медицинское учреждение, которое вас обслуживает.

Хотя автор и редакторы и стремились к тому, чтобы содержащаяся в данной книге информация была точной, мы не можем гарантировать точность информации, и она предоставляется без какого-либо ручательства или гарантии любого вида. Эта информация не предназначена в качестве замены медицинского справочника, предлагаемого врачами или психиатрами. Ни автор, ни редакторы не несут никакой ответственности за прямой, косвенный, побочный, дополнительный, исключительный или другой ущерб, возникающий вследствие её прочтения. Ссылки в данной книге на любой объект, продукт, услугу или источник информации не следует рассматривать как прямое или косвенное их одобрение со стороны автора.

Текст данной книги был тщательно подготовлен. Цитаты из других книг были проверены, насколько это было возможно, но оригинальный текст не всегда оказывался доступным.

Русский перевод данной книги, ввиду объемов работы, может содержать недочеты и ошибки. Просьба к читателю, при обнаружении любого сомнительного места или оборота в тексте, обращаться с замечаниями к Олегу Матвееву по адресу [email protected], с указа -нием точной цитаты из текста и своим вопросом по ней. Обратная связь будет принята с благодарностью

Отдельные люди и группы, желающие пройти курс обучения Аспектике, обращайтесь к Живораду по адресу:www.spiritual-technology.com

---

Об этом состоянии осознания говорится в истории о Хуай-Нене, знаменитом шестом патриархе.

ИСТОРИЯ ШЕСТОГО ПАТРИАРХА

История о Хуай-Нене и его посвящении в патриархи, описанная во многих трактатах дзен, содержит ключевую идею для понимания пустоты, как сущности мира и человека.

Хуай-Нен был бедным необразованным крестьянином, который жил тем, что продавал дрова. Однажды на рынке он услышал, как священник читал сутры собравшимся людям. Эти священные слова так сильно повлияли на Хуай-Нена, что тот, сам того не осознав, тут же просветлел. Позже он почувствовал зов к поиску Истины и поступил в дзен-монастырь. Так как он был необразованным, его работой было поддержание огня, уборка и помощь на кухне.

Однажды царствующий патриарх почувствовал, что приближается конец его существованию на этой земле, и захотел выбрать своего преемника. Он не хотел, чтобы им оказался самый эрудированный или самый умный человек, но скорее — самый просветлённый. Чтобы найти его, он объявил, что его преемник должен написать на доске, находящейся рядом с дверью в комнату, текст, по которому он сможет рассудить, насколько глубок контакт этого человека с Истиной. Только один мужчина — достопочтенный Шин Шао — посмел взяться за это задание. Из-за его эрудированности большинство монахов уже считали его будущим патриархом. Он написал подобающими словами стих из «Светасватара Упанишад» (Алмазная сутра), который в переводе звучит так:

Наше тело подобно стволу дерева,

Наш разум подобен чистому зеркалу, Час за часом мы должны его протирать, Чтобы и пылинки не было на нём.

Эти слова безо всякого сомнения делали акцент на необходимости постоянной работы над собой; однако они в большей степени показывали эрудицию и знание священных текстов, нежели глубину истинного просветления. Как сказал много веков назад Шанкара: «Образование, хорошо написанный трактат, богатство словарного запаса и умение толковать священные письмена — все эти навыки приятны для образованных людей, но они не ведут к освобождению. Знание священных текстов бесполезно без единства с Брахмой».

Не умеющий читать Хуай-Нен попросил присутствующих монахов прочесть ему текст, и когда он услышал, что было написано на доске, он вдруг сказал: «Я могу дать ответ получше». Он попросил монаха написать вместо него и надиктовал следующие слова, которые цитируются на протяжении многих веков как символ истинного видения мира и человека:

Ствол дерева — не дерево вовсе,

И разум не похож на зеркала.

Если с самого начала всё есть пустота,

Куда пылинке же тогда упасть?

Патриарх сразу понял, что нашел своего преемника, который, хоть и был необразованным, но являлся глубоко просветлённым человеком. И так родился Шестой Патриарх, оставивший глубокий след в буддийском учении.

4.

Похожие системы

В отличие от Шуньяты, которая является главным образом системой духовного развития, следующие системы в основном психотерапевтические, и их результат по достижению более высокого духовного уровня сознания и изменению отношения к жизни имеет второстепенное значение. Вот эти системы: Достижение Истинной Веры, Морита, Найкан, Квантовая Психология, Живое сознание и Созидательная жизнь. Существуют и другие похожие системы, но моей компетенции в них недостаточно, чтобы о них писать.

ДОСТИЖЕНИЕ ИСТИННОЙ ВЕРЫ

Создал систему «Достижение истинной веры» немецкий терапевт и философ Вольфган Бернард. Он выслал мне рукопись его системы, потому что она ещё не была издана в виде книги (я пишу эту книгу в начале 1998 года), поэтому мне представилась возможность изучить её теоретически. Из всех рассматриваемых мною в этой главе систем, Достижение Истинной Веры менее всего привлекательна для учеников. Я говорю это, потому что в тексте, являющимся фундаментом системы, Бернард не описывает никакой практической техники или упражнения, но лишь иногда вскользь о них упоминает. Семинар длится 14 дней и его самая важная часть — это открытие Первоначальной или Истинной Веры, которая является сущностью человеческого бытия. Из Первоначальной или Истинной Веры рождаются все наши верования и воззрения, которые затем переходят в Эго. Когда мы открываем, высвобождаем и распознаем Истинную Веру, мы освобождаемся от многих ограничений, которые были созданы ею в течение нашей жизни.

Система Бернарда — это комбинация нейро-лингвистического программирования (НЛП) и поиска Высшего Бытия. За нашими словами, масками, привычками и психологическими механизмами существует наше «естественное» состояние, наша истинная природа, на которую невозможно повесить ярлык или понять её, как какую-то идею. Чтобы достичь этого естественного состояния (буддисты называют его «возвращением к нашей природе Будды») необходимо сравнить то, что мы называем «Я», и его сущность.

Из того, что было написано Бернардом в рукописи, и того, что я узнал лично от него, упражнения этой системы приводят к постепенному избавлению от ярлыков и ограничений чувств, что и составляет наше Эго.

Вера управляет ощущениями нашего субъективного существования. Проще говоря, чтобы существовать в этом мире, мы должны верить в наши убеждения.

Система Бернарда позволяет бороться с нашими проблемами через познание самих себя, позволяет вмешиваться терапевтически и делает нашу жизнь более комфортной. Можно использовать лучшие техники НЛП, чтобы открыть фундаментальную веру, которая породила все остальные убеждения; именно поэтому он назвал систему «Истинная Вера». Она является остовом, на который человек нанизывает свою личность.

Создание личности имеет важнейшее значение для того, чтобы стать зрелым и социально ответственным человеком, и для того, чтобы смочь удовлетворить свои нужды в обществе. Благодаря прохождению Истинной Веры мы можем научиться и отпечатать в своей памяти то, чему научились. Однако когда это достигнуто, Истинная Вера вызывает беспокойство у людей, склонных к поиску скрытого смысла жизни. Обретение личности, которая отделяет нас от остального мира, приводит к отчуждению нашего глубочайшего бытия, существующего за пределами веры и личности.

Лечение с помощью Достижение Истинной Веры заключается в переоценке своей личности, исследовании истинных глубин нашего внутреннего Я и разрушении «якорей» существования, которые мы бросаем с самого детства; а также в необходимости вновь объединиться с тем, откуда мы произошли — с измерением предсенсорного восприятия.

В повседневной жизни мы часто сталкиваемся лицом к лицу с неприятной Истинной Верой: когда мы раздражены, когда мы ранены или оскорблены, когда в нас кипят внутренние или внешние противоречия, когда мы чувствуем себя обманутыми, преданными, разочарованными или когда мы теряем любимого человека. Подобные события, с которыми мы бы предпочли в жизни не сталкиваться, жестко сталкивают нас лицом к лицу с нашим одиночеством и испытывают нашу личность. В то же время они дают нам возможность работать над собой и своей Истинной Верой.

Наша задача не убежать или подавить её, а полностью осознать то, как она действует. То есть мы можем сказать, что Истинная Вера является фундаментом нашей зрелости, но при этом она также является источником всех испытываемых нами в жизни травм. В современном понимании она — зерно нашего развития к истинной свободе. Это избавление от всех конфликтов, которые унаследовала наша личность, а также часто, в виде побочного эффекта, избавление от скуки, разочарования и внутренних противоречий. Она излечивает, подобно лекарству, от болезненных событий в прошлом и повышает наш уровень чувственного восприятия.

НАЙКАН

Эта система была создана Ишином Йошимото в 1935 году. Источником этой системы является учение хорошо известной буддийской секты Йодо Шиншу. В Найкане человек преодолевает эгоистичную зацикленность на себе самом и отсутствие благодарности. В этой системе работают с 5.30 утра до 9.00 вечера на протяжении семи дней. Один-два часа каждый день проводят дома. В сущности это интроспективный процесс, в котором ученик, оторванный от внешних раздражителей, медитирует над самыми важными людьми в его жизни, начиная со своей матери. В основном ученик концентрируется на следующих трех вопросах: «Что вы получили от этого человека?», «Что вы дали этому человеку?» и «Какие неприятности или недуги вы создали в этом человеке?». Во время этой практики у участников возникают невероятно мощные чувства наряду с пониманием собственного поведения.

ТЕРАПИЯ МОРИТЫ

Эта система была названа в честь её создателя Шомы Мориты, который был одновременно и дзен-буддистом и психиатром. Более чем семьдесят лет назад он доказал, что пациенты шли на поправку гораздо быстрее, если в их лечение включались принципы и практики дзен. Система Мориты направлена на получение результата. Цель этого лечения не смягчать или удалять симптомы недуга, но помочь людям «отстроить» свою личность и воспитать большую личностную ответственность, не смотря на мучащие их страхи, желания или симптомы. Личность человека оценивается в соответствии с его поведением и его поступками. Признание, которое приходит с жизненным опытом, позволяет человеку продолжать идти соответствующей дорогой. Догматичные модели поведения заменяются гибкими, которые требуют большей смелости и компетенции. Решения принимаются человеком исходя из его целей, а не под давлением эмоций, которые постоянно меняются.