Вадим Емельянов - Пророческое предвидение будущего

• Название: Пророческое предвидение будущего
• Автор: Вадим Емельянов
• Жанр: Психология

В книге рассматривается пророческое предвидение будущего.

Результаты и выводы работы позволят скорректировать жизнь отдельного человека и общества с учетом природной данности духа. Они могут быть использованы в воспитательной работе с молодежью, в создании новых психологических и гуманитарных технологий, направленных на реализацию духовно-нравственного потенциала личности.

Выводы и теоретико-методологические наработки могут найти применение в процессе преподавания курсов философии, истории, культурологии и религиоведения, социологии, психологии, психоанализа.

---

Учение йогов говорит, что человек может развить способность предвидеть будущее.

Но для нашей цивилизации путь, выработанный индийской философией, не совсем подходит. Для йогов стремящихся к нирване информация является лишним шумом, помехой. Путь нашей цивилизации — создание информации, путь творчества, прогресса, развития, духовного самосовершенствования. Совместить учение йогов и цели нашей цивилизации — задача ближайшего будущего.

Приложения

При рассмотрении явления предвидения может возникнуть вопрос о том, как наука (в частности физика) смотрит на возможность переноса информации из будущего в прошлое. Поэтому, хотя моей задачей не является построение физических теорий, укажу на один из возможных механизмов квантового переноса информации из будущего в прошлое.

Для передачи информации по современным представлениям науки требуется материальный носитель. Были попытки объяснения паро-нормальных явлений с помощью сверхлегких элементарных частиц — микролептонов с маленькой массой.

Какими же свойствами должны обладать частицы, чтобы они могли переноситься из будущего в прошлое?

Штюкельберг, 1941 и Фейнман, 1948 предложили любопытную интерпретацию состояний с отрицательной энергией (32,с.737).

Пусть частица с массой m движется вдоль положительного направления х с положительным импульсом р и положительной энергией Е+=? (рс)2+(mс2)2. Ее траектория показана на рис. 1. Волновая функция частицы имеет вид

Для состояний с отрицательной энергией

Е-= —?(рс)2+(mс2)2 имеем волновую функцию рис. 1.

рис. 2.

Последнюю формулу можно интерпретировать как движение частицы назад по времени с положительной энергией? Е —?. Смысл движения частицы назад по времени можно объяснить, рассмотрев простой случай движения частицы с зарядом — q во внешнем магнитном поле В. Оно описывается уравнением

(iii)

из которого видно, что частица с зарядом q, движущаяся назад по времени, описывается тем же уравнением, что и частица с зарядом — q, движущаяся вперед по времени. Из совместного анализа формул (ii) и (iii) следует, что частица с зарядом q и отрицательной энергией ведет себя как частица с зарядом — q и положительной энергией. Частица с зарядом — q является античастицей частицы с зарядом q. Поэтому поведение частицы в состояниях с отрицательной энергией такое, как и античастицы.

Рассмотрим случай, когда в момент времени t=t1 в точке x=x1 в поле какого-то атомного ядра родилась пара частица — античастица; в точке x=x2 при t=t2 античастица уничтожилась, встретившись с другой частицей, а родившиеся в результате аннигиляции два? — кванта стали распространяться вперед по времени (рис. 2). В соответствии с изложенным, этот процесс можно рассматривать как движение одной частицы, которая в точке (t2,x2), испустив два фотона, повернула назад по времени и дошла до точки (t1,x1). Там она рассеялась на фотоне и стала двигаться вперед по времени. Такое описание одинаково применимо как для фермионов, так и для бозонов. Из него следует, что частица и античастица должны иметь одинаковую массу m и одинаковый спин J (речь идет об одной частице, «петляющей» по времени).

Механизм информационного обмена может основываться на парадоксе Эйнштейна-Подольского-Розена. Суть парадокса состоит в том, что две квантовые частицы, вступившие во взаимодействие и разошедшиеся на большое расстояние ведут себя согласовано — изменение свойств одной частицы ведет к изменению другой. Это может означать существование в микромире некоторого рода вневременных внепространственных взаимодействий.

Кроме того, можно взять на вооружение гипотезу выдвинутую не так давно некоторыми учеными, что в нашем мире могут существовать, кроме всех прочих частиц еще и тахионы — частицы, движущиеся со сверхсветовыми скоростями. Время для них может течь навстречу нашему.

Итак, у нас есть носитель информации — антилептоны (мне больше нравится название «времяоны») и приемо-передающее устройство — мозг человека или более обще — живой организм (один и тот же, но разделенный во времени). Можно предположить, что живой организм оставляет след во времени, некую нить Ариадны, следуя по которой античастицы передают информацию из будущего в прошлое. Более простым кажется предположение о волновой природе передаваемой информации. Тогда приемником может быть любой организм попадающий в резонанс с передатчиком. Для большинства пророков период их предвидения не превышал срока их жизни. Лишь некоторые вступали в контакт с будущими поколениями.

Библиографический список использованной литературы

1. Анохин П.К. Опережающее отражение действительности // Вопросы философии. 1962. № 7

2. Аристотель Сочинения в четырех томах. Ред. В.Ф.Асмус. М., «Мысль», 1975.

3. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. — М.: Республика, 1994. 480с.

4. Блок А. Собр. соч. в 8-ми томах, 1960–1961.

5. Величко И.А. Пророчество как особый способ предвосхищения социального будущего: (09.00.11) / [Моск. гос. ун-т им. М.В.Ломоносова]. М., 1998. - 18с. — [98-19865a]

6. Венгеров А.Б. Предсказания и пророчества: за и против. Историко-философский очерк. — М.: Моск. рабочий, 1991. - 240с.

7. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера.// Мысли о ноосфере. М.: Наука, 1989 — 261с.

8. Вещий инок. «Земщина», 1991. номер 28/45.

9. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. — Спб.: «Кристал», 2001 г. — 640с.

10. Девятнадцатый век. Сб. М., 1872, т.1.

11. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. Пер. с англ. — М.: Наука. 1993. -432с.

12. Достоевский Ф.М. Собрание сочинений в 15 томах. Том 9. Братья Карамазовы. Роман в четырех частях с эпилогом. Часть вторая, книга 6, глава III. — Ленинград «Наука» 1991.

13. Джонатан Свифт. «Путешествие Гулливера» М. «Художественная литература» 1976 —.200с.

14. Дубровский Д.И. Проблема идеального. Субъективная реальность. М.: Канон+, 2002. - 368с.

15. Дубровский Д.И. «Проблемы духа и тела: возможности решения. (В связи со статьей Т.Нагеля „мыслимость невозможного и проблема духа и тела“». // Вопросы философии. № 10. 2002 г.

16. Емельянов В.Ю. «Петля времени» — «Техника молодежи» № 8, 1999.

17. Емельянов В.Ю. Времяоника. Вневременной информационный обмен. Сб. статей. — Новосибирск.: Экор, 1999.

18. Емельянов В.Ю. Времяоника… Белгород.: Крестьянское дело. 2001 32с.

19. Емельянов В.Ю. Пророческое предвидение будущего// Духовное возрождение: сборник научных и научно-прикладных трудов. Выпуск XIV. Белгород, БГТУ, 2003. - 336с.

20. Житие и страдания отца и монаха Авеля. «Русская старина». Ежемесячное историческое издание. СПб., 1875, февраль.

21. Заглянуть за завесу времени /Р.К.Баландин, Ю.Я.Бондаренко, А.А.Горбовский и др. — Мн.: Полымя, 1996. - 446 с.

22. Зима Д., Зима Н. Расшифрованный Нострадамус. — М.: «Рипол Классик», 1998. - 384 с.

23. Зима Д., Зима Н. Расшифрованный Нострадамус — 2. Ключи Армагеддона. — М.: «Рипол Классик», 1999. - 288 с.

24. Зима Д., Зима Н. Расшифрованный Нострадамус. Предсказания сбываются?! — М.: «Рипол Классик», 2001. - 384 с.

25. Заратустра. Учение огня. Гаты и молитвы. — М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2002. - 496с.

26. Историки Рима (Сборник) — М.: «Худ. лит.». 1969 г. — 424с.

27. Кант И. Сочинения в 8-ми т. Т.2. М.: Чоро, 1994 — 429с.

28. Карагулла Шафика «Прорыв к творчеству: ваше сверхчувственное восприятие». — Мн.: Центр народной медицины «Сантана», 1992. - 186с.

29. Карпенко А.С. Фатализм и случайность будущего: Логический анализ. — М.: Наука, 1990.

30. Карамзин Н.М. История Государства Российского: XII томов в 4-х книгах. Книга первая. Т. I–II./ Вступительная статья, комментарии к письмам А.Ф. Смирнова; Составление, комментарии, указатель А.М. Кузнецова. — М.: «РИПОЛ КЛАССИК», 1998.

31. Книга оракулов. Пророчество Пифий и Сивилл. — М.: Изд-во Эксмо, 2002. - 448 с.

32. Кузьмичев В.Е. Законы и формулы физики. — Киев: Наук. Думка, 1989. - 737с.

33. Лалуев В.Я. Транцендентальное и имманентное в пророчествах: Автореф. дис. на соиск. учен. степ. кандидата филос. наук: (09.00.01) / Лалуев Владимир Яковлев; [Омский гос. пед. ун-т] — Омск, 2000. - 15с. — [2000-06216а] УДК 111.7

34. Левандовский А. Жанна д? Арк — М.: «Молодая гвардия», 1962, - 288 с.

35. Лукьянов А. Е. Становление философии на Востоке (Древний Китай и Индия). — Издание 2-е, исправленное. — М.: ИНСАН, РМФК, 1992. - 208с.

36. Лешкевич Т.Г. Философия науки: традиции и новации: Учебное пособие для вузов. М.: «Издательство ПРИОР», 2001. - 428с.

37. Монах-провидец. «Литературная Россия», 1992 г., номер 37 (1545).

38. Нигматулин Р.Н. Философский анализ онтологических аспектов судьбы и свободы воли: Автореф. дис. на соиск учен. степ. кандидата филос. наук: (09.00.01) / Нигматулин Расых Насыхович: [Магнитог. гос. ун-т]. Магнитогорск, 2000. - 22с. — Библиогр. в конце текста. — 100 экз. [01-1683a] УДК 122/129

39. Об Авеле. «Литературная учеба». 1993. январь-февраль.

40. Овчарова Н.Г. Колкие травы. Роман. — Белгород: Крестьянское дело. 2000 — 304 с.