Гельмут Хёфлинг - Римляне, рабы, гладиаторы: Спартак у ворот Рима

• Название: Римляне, рабы, гладиаторы: Спартак у ворот Рима
• Автор: Гельмут Хёфлинг
• Издательство: Мысль
• Жанр: История
• Год: 1992
• ISBN: 5-244-00596-0

Книга немецкого писателя и публициста Г. Хёфлинга посвящена одному из важнейших событий античной истории — восстанию Спартака (73–71 гг. до н. э.), рассказ о котором подкреплен материалами, слабо разработанными в советской историографии. Речь идет об увлекательном описании быта, обычаев Древнего Рима, положения гладиаторов, истории появления гладиаторских игр, возникших из религиозных по существу погребальных обрядов и постепенно превратившихся в род жестокого, «кровавого» спорта; о методах обучения гладиаторов, о гладиаторских школах, о видах вооружения и правилах борьбы на арене, об архитектуре амфитеатров и казарм, о месте гладиаторов в обществе.

---

Тогда Рим был разделен на три мощные партии: «разумная, положительная часть граждан почитала Помпея; люди пылкие и неуравновешенные воспламенялись надеждами, внушаемыми Цезарем; Красе же, занимая промежуточную позицию, с выгодой пользовался поддержкой и тех и других. Постоянно меняя свои взгляды на дела управления, он не был ни надежным другом, ни непримиримым врагом, а легко отказывался ради личной выгоды как от расположения, так и от вражды, так что в короткое время много раз был то сторонником, то противником одних и тех же людей либо одних и тех же законов. Сила его заключалась в умении угождать, но прежде всего — во внушаемом им страхе».

Именно это последнее качество иллюстрирует высказывание убитого в 76 г. до н. э. народного трибуна Сициния. Он был одной из самых беспокойных голов своего времени и умел мастерски высмеивать и пародировать выступления видных римлян перед народом, отпуская едкие шутки и передразнивая типичные для них жесты. Однажды, когда его спросили, почему он постоянно нападает на должностных лиц и вожаков народа, но не трогает Красса, Сициний ответил: «У него сено на рогах!»

А дело тут в том, что римляне имели обыкновение навязывать бодливому быку на рога сено для предостережения.

Именно этого человека, умевшего настойчиво добиваться своего с помощью кнута и пряника, человека, ставшего самым богатым гражданином Рима, сенат осенью 72 г. до н. э. назначил новым главнокомандующим армией, которая должна была подавить восстание рабов под предводительством Спартака.

Ужасная участь десятого по счету

С присущей ему энергией Красе тут же взялся за дело, и уже через несколько недель под началом его находилось шесть боеспособных легионов. Кроме того, сенат передал ему остатки разгромленной армии, которой до тех пор предводительствовали оба консула, так что общая численность нового войска составила около восьми легионов. Это было крупнейшее воинское образование со времен Суллы, и даже Лукулл был послан против Митридата, самого опасного противника Рима в Малой Азии, с меньшим количеством войск. Как сообщает Плутарх, в походе Красса сопровождали многие высокородные римляне, присоединившиеся к нему кто по дружбе, а кто веря в его воинскую славу. За ним последовали как молодые патриции, стремившиеся завоевать его расположение, так и старые рубаки, знавшие его еще со времен Суллы.

Впечатляющей могла показаться численность армии, но не смелость, боеготовность и боеспособность солдат, ее составлявших. Боевая выучка, отличавшая когда-то римские легионы, порядком ослабла с тех пор, как начались азиатские походы. Именно тогда резко возросли и дали о себе знать недисциплинированность и изнеженность римских солдат. Офицеры стали смотреть сквозь пальцы на то, как их солдаты мародерствовали, пьянствовали и больше интересовались гулящими девками, чем римской славой.

Особенно же выучка и мораль римских войск пострадали во время гражданской войны, когда многие полководцы использовали их для достижения личных, а не государственных целей, а потому всячески заигрывали перед ними, оказывали непривычное снисхождение, отдавали на разграбление захваченные города и в случае победы обещали раздачу земель.

Первым на этот пагубный путь вступил Сулла, простив солдатам во время войны с союзниками такое страшное преступление, как убийство легата. Вместо того чтобы изобличить убийц, он открыто заявил, что надеется, что они будут сражаться еще храбрее ради того, чтобы загладить совершенное преступление.

По стопам Суллы пошли и прочие императоры, и вскоре безобразия дошли до того, что лагеря римской армии смогли тягаться по степени распущенности даже с самыми развращенными городами. Солдаты не желали подчиняться приказам командиров и делали что вздумается.

Все это продолжалось и после смерти Суллы. На войну римские нобили отправлялись словно в приятное путешествие, а чтобы не ощущался недостаток в комфорте, они везли с собой обширную свиту, палатки и одежду меняли в зависимости от времени года. Часто солдаты показывали спину врагу, пререкались с командирами или же вообще отказывались повиноваться им. Случаи такого рода имели место во всех походах Помпея и Лукулла; не лучше обстояло дело и в Италии, особенно в армии консула Геллия.

Так как во всех предыдущих неудачных столкновениях с рабами римская армия показала себя недисциплинированной и ненадежной, то первой заботой нового полководца Красса стала беспощадная борьба за восстановление ее былой боеспособности. Случай к тому, чтобы навести порядок железной рукой, представился раньше, чем ожидалось, и Красе наказал своих солдат безжалостнее, чем они могли себе представить.

Миллионер-полководец разработал двойную стратегию, целью которой было остановить продвижение армии рабов на север из контролируемой Спартаком Лукании как можно далее к югу от Рима, ибо по стране опять стали распространяться слухи о новом походе повстанцев на столицу. Сам Красе закрепился в Пиценской области, с тем чтобы не допустить противника в Кампанию, а своего легата Муммия с двумя легионами он выслал вперед, приказав ему приблизиться к войску мятежников и следовать за ним по пятам, не раздражая, однако, Спартака и не ввязываясь с ним в бой. Но Муммий горел желанием одержать наконец блистательную победу над рабами, которая покончила бы с позорными поражениями римлян. И только лишь Муммию показалось, что такая возможность имеется, как он от излишнего рвения нарушил приказ и бросился в атаку.

Однако Спартак был настороже. Вместо того чтобы прийти в замешательство при виде возникших вдруг в тылу легионов, он построил свое войско в боевые порядки, перешел в контрнаступление и нанес римлянам очередное сокрушительное поражение. Как и во всех предыдущих боях, дикий напор рабов нагнал страху на римские войска, и, пока одни рядами падали под ударами мечей противника, другие, не помышлявшие ни о чем, кроме собственной жизни, в ужасе бросали даже личное оружие и обращались в паническое бегство.

Красе, узнав о позорном поражении, разгневался и встретил своего помощника Муммия тяжкими упреками. Беглых солдат он, правда, вновь вооружил, потребовав от них, однако, гарантий того, что в будущем они станут лучше смотреть за собственным оружием.

Но одного этого Крассу показалось мало. Если он хотел получить власть в Риме, то он должен был быстрым и победоносным завершением войны с рабами доказать, что не только его конкурент Помпей, но и он сам является блестящим полководцем. Однако Спартака Красе мог разгромить только с легионами, не обращавшимися в бегство при первом же соприкосновении с противником. Дисциплинированность вместо разболтанности, мужество вместо трусости, любовь к Отечеству вместо эгоизма — Красе собирался вколотить в своих солдат эти древние римские доблести, с тем чтобы в будущем собственного начальника они боялись бы больше врага.

Желая восстановить былую дисциплинированность войск, он обратился к одному из законов военного времени. Наказанием части солдат Красе желал напугать всю армию.

На заре существования римского государства солдата, оставившего свой пост, оказавшего противодействие командиру, совершившего противоестественные развратные действия либо иное тяжкое преступление, по приговору военного трибунала выводили на средину круга, который образовывали его же товарищи. После того как трибун наносил ему палкой или прутом первый удар, остальные набрасывались на него и били до тех пор, пока он не падал наземь — чаще всего замертво. Лишь немногие выживали после этого варварского наказания, однако всю оставшуюся жизнь должны были носить на себе безобразные знаки пережитого. Никто, даже ближайшие кровные родственники, не имел права принять или поддержать изгоя, и он превращался в своего рода живой труп.

Иной раз этому чудовищному наказанию подвергались целые воинские подразделения, совершившие такие массовые проступки, как неповиновение командиру или бегство перед лицом врага. Если же устраивать кровавую баню по отношению к целой части или подразделению казалось нецелесообразным или же слишком негуманным, то солдаты должны были отвечать по жребию без всякого различия. В зависимости от тяжести вины и численности виновных наказанию подвергался каждый пятый или каждый двадцатый, но чаще всего каждый десятый человек. Поэтому казнь эта называлась децимацией (decimus — десятый). Тот же, на чью долю не выпадал смертный жребий, получал строгое взыскание и, выражаясь современным языком, с позором изгонялся в штрафной батальон, т. е. в команду смертников.

Этот древний, давно уже не применявшийся закон военного времени показался Крассу единственным верным средством устрашения. О масштабе его децимаций историки спорят, ибо античные данные о них значительно расходятся. Так, например, Аппиан приводит даже два возможных варианта: «Прибыв на место, Красе присоединил к своей армии и два консульских легиона. Среди солдат этих последних, как терпевших неоднократно поражение, он велел немедленно кинуть жребий и казнил десятую часть. Другие полагают, что дело было не так, но что, после того как и Красе вступил в бой (со Спартаком) и потерпел поражение, он тогда по жребию казнил каждого десятого из своего войска, нисколько не испугавшись числа казненных, которых оказалось около 4000. Но как бы там ни было, Красе оказался для своих солдат страшнее побеждавших их врагов».