Андрей Зверинцев - Сын Грома, или Тени Голгофы

• Название: Сын Грома, или Тени Голгофы
• Автор: Андрей Зверинцев
• Издательство: АСТ
• Жанр: Детективная фантастика
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-17-046861-4

…Интересно, а что было бы, если… Что было бы, дорогой читатель, если бы Иуда не предал бы Христа стражникам, если бы прокуратор Понтий Пилат не послал его на казнь, если бы народ иудейский распял вместо Иисуса разбойника Варавву, если бы святые апостолы не разнесли по земле весть о чудесном воскрешении Христа, а Иоанн Богослов не завершил бы Священное Писание Патмосскими видениями? Что было бы с нами, с миром, с человечеством? Новый роман Андрея Зверинцева, органично сочетая в себе ироничную детективную линию и глубокую философскую притчу, заинтересует как поклонников серьезной литературы, посвященной библейским сюжетам, так и неподготовленных любителей исторических детективов, мистических романов и других популярных жанров.

---

– А кто это говорит: «Я дам Ему …»?

– Ты разве не понял, Кто? – хитро прищурился книжник, радуясь сообразительности юнца.

– Я думаю, это Бог так говорит. Кто еще может давать милости? Либо Бог, либо царь. А здесь, я думаю, Бог говорит про Того, Которого я видел во сне.

– Вот, Иоанн, ты и истолковал видение, бывшее пророку. И потому я говорю твоему отцу: слушай, Зеведей, твой сын видел во сне Мессию, ибо благословен свыше. Мои глаза хоть и слезятся от старости, но вспомни, это я разглядел твоего сына. Помнишь, я сказал о маленьком Иоанне, что он будет или царем, или пророком. Запомни старик, не знаю уж, чем род твой это заслужил: твой сын видел Мессию. И имя Ему Господь.

– А кто та женщина, которая держала меня за руку? Это Мать Мессии? – спросил Иоанн.

Книжник кивнул и стал протирать согнутым пальцем выцветшие от старости глаза.

– Я думаю, что так.

– А разве у Мессии может быть Мать?

– Вопрос непростой. И я не знаю, что тебе ответить на это, дитя мое. Но думаю, что у каждого рожденного человека должна быть мать.

Мальчик продолжал:

– А ведь я помню. Он сказал Женщине: «Жено! се сын Твой». А если Она Мать Его, а я – ее сын, то я – брат Ему. Я брат Мессии! Вот узнал бы Иаков!

– Отрок сей размышляет, как опытный равви, – с видимым сожалением сказал книжник Зеведею. – Я в его возрасте был большой тугодум, и это меня спасало… Пусть чаще приходит ко мне, и я буду учить его Закону.

По дороге домой отец долго молчал, а потом сказал сыну:

– Не вздумай болтать о своем сне и о Мессии. Лучше забудь об этом. Когда тебя еще не было на свете, прошел слух, что в Вифлееме родился Мессия, и тотчас же Ирод приказал своим солдатам перебить всех младенцев до двух лет от роду. И о Мессии забыли.

Иоанн вздохнул, и не потому, что убили столько младенцев, и среди них, возможно, Мессию, а потому, что ему запретили говорить о сне Иакову. А так хотелось пересказать сон старшему брату, удивить его, показать, что он, Иоанн, стал уже взрослым, раз видит такие сны. Но он пообещал отцу забыть об этом сне.

Глава 3 Крещение на Иордане

Странно, но об этом сне не забыл Зеведей, который все думал и думал о том, кто и зачем послал Иоанну, как какому-нибудь египетскому фараону или Навуходоносору, вещий сон. В чьи силки угодил его простодушный сын Иоанн и почему Иакова миновала чаша сия?

Однажды в дом Зеведея пришел книжник Ахав. К тому времени он почти совсем ослеп и ходил с мальчиком-пово-дырем.

Сыновья Зеведея были в море, и книжник изложил отцу Иоанна и Иакова вдруг возникшую у него заботу:

– Люди говорят, что на Иордане появился Мессия по имени Иоанн, который крестит водой народ. Я расспросил подробно у тех, кто у него крестился, и по описанию он похож на Того, которого твой сын видел во сне. Я думаю, твой отмеченный Богом младший сын должен взглянуть на того Иоанна, который крестит и кого люди называют Мессией.

– Зачем? – спросил Зеведей. – Зачем моему Иоанну нужен этот Мессия? Он уже забыл о том сне, и не надо его тревожить.

– Что ж, – сказал книжник, – как отец ты рассуждаешь здраво. Но как праведный иудей ты совершаешь грех.

– Перед кем я совершаю грех? – удивился Зеведей.

– Перед Тем, Кто послал то видение твоему сыну. Беспричинно таких снов никто не видит.

– Возможно, ты прав, старик. Что же мне делать?

– Пришли Иоанна ко мне, когда он вернется. Я ему все объясню.

– Ладно, – согласился Зеведей. – Пошлю. Но только если он сам этого захочет.

Братья вернулись с моря, раздосадованные плохим уловом. Иаков был зол и громко ругал братьев Иониных, Симона и Андрея, которым сегодня выпала необыкновенная удача. Наловили полную лодку рыбы, чего с ними никогда не бывало. Андрей предложил было поделиться с Зеведеями уловом, но Иаков стал кричать, размахивать руками и запретил Иоанну даже разговаривать с Андреем. Дело чуть не дошло до драки.

– Я не знал, брат, что ты так завистлив, – сказал по дороге домой Иоанн старшему брату.

– Я не завистлив. Я справедлив и люблю, чтобы все было по справедливости.

– Так Андрей и хотел поделить по справедливости.

– А кто такой Андрей Ионин, чтобы устанавливать справедливость? Справедливость должна идти от Бога, через улов. А справедливость братьев Иониных мне не нужна.

– А мне – нужна. И я рад, что Андрей предложил поделиться.

– Может, ты завтра перейдешь к ним в лодку? Иди, иди. Симон прямо умрет от счастья. Представляю, как рыжебородый вытаращит свои глазищи!

Иоанн пропустил насмешку мимо ушей.

– Нет, Иаков. Ты мой брат, и я буду с тобой.

Вспыльчивый Иаков был отходчив, и братья обнялись.

Придя домой и помолившись, приступили к вечерней трапезе, а когда поели и поблагодарили Бога за то, что дал им пищу, отец отозвал Иоанна в сторону и рассказал о визите книжника.

– Ты еще не забыл свой сон? – спросил отец. – Ведь прошло лет десять.

– Одиннадцать, – поправил сын. – А помню тот сон, как сейчас.

– Я думал, ты забыл о нем.

– Что ты, отец! Такой сон не забыть.

– А Мессию того помнишь? Мог бы Его узнать?

– Это тебя равви Ахав навел на такие мысли?

– Да, сын. Рав хочет с тобой поговорить о том сне, ибо на Иордане, как говорят люди, появился Мессия. Я сказал, что не буду возражать, если ты сам захочешь пойти к Ахаву.

– А он что?

– Он ответил: «Ты правильно решил, Зеведей». Так пойдешь к нему?

– Пойду, отец. А кто этот Мессия?

– Вот об этом и будет ваш разговор. Но лучше бы ты, сынок, не встревал в это дело. Как я понимаю, раввины и книжники без тебя обойдутся.

– Раввины-то обойдутся, не в том дело. Я должен найти женщину, которая меня держала за руку у распятия. Может, она в беде?

– Но я не слышал, чтобы где-то в наших краях распяли Мессию.

– А я вот думаю, отец, что Мессия несет миру благую весть и за это идет на смерть.

– Откуда у тебя такие мысли, сын? Ты вот, наверное, думаешь, как прост и убог твой отец, не знает никаких смыслов, а ведь я часто переживаю, что не привел тебя в синагогу к учителям Закона. Не зря говорил Ахав, что быть тебе царем или пророком. Наверное, и стал бы, если б отец у тебя смышленее оказался. Но, как видишь, не умудрил меня Господь.

– Не винись напрасно, отец. Разве не знаешь, что все в руке Божией. Глядишь, и сон тот явью станет.

– Страшной явью, сынок. Страшной… Значит, пойдешь к Ахаву?

– Пойду, отец. Кто-то подсказывает, что так надо.

– Тогда с Богом. И снеси старому Ахаву рыбы. А я завтра с Иаковом вместо тебя в море выйду.

* * *

– Я знал, что ты придешь, Иоанн, – сказал старый рав, трогая руками голову и лицо подростка. – Глаза мои уже больше не видят. Две радости сохранил мне Господь: могу слушать, что говорят люди, и думать о Боге. Жалею, что не смог с тобой дочитать Писание. Придется тебе самому доучиваться. Я решил подарить тебе свои книги.

С этими словами Ахав вручил Иоанну пачку переплетенных желтых листов, оправленных в темную кожаную обложку.

– Вот. Будешь читать книги Моисея – и все поймешь.

– Равви, но мне одному их не осилить, – с сомнением сказал Иоанн, принимая книги из рук Ахава.

– Бог умудрит тебя, сын мой, раз посвятил в свои планы. Все в руке Господа. И незрячие прозреют, и немые заговорят.

– Разве Он посвящает людей в свои планы?

– Такое случается с избранными.

– Я был с отцом на Пасху в Иерусалиме. Там в Храме столько мудрецов, священников, и все они важно ходят по ступеням и вожделенно служат Богу. А я – что? Рыбак. Сети ставлю, невод таскаю. Дерусь с мальчишками. Почему Он выбрал меня, когда вокруг столько знающих Учение?

– Много званных, да мало избранных, – пояснил Ахав. – Ну, а теперь послушай, зачем я тебя позвал. Люди говорят, что на Иордане появился не то Мессия, не то пророк по имени Иоанн. Он пришел из пустыни, собирает вокруг себя толпы людей, крестит их водой и проповедует покаяние для прощения грехов. Вот я и думаю: не он ли Тот, Кого ты видел во сне? Потому возьми с собой брата Иакова и найди того Иоанна. Если он Тот, Кого ты видел во сне, Он скажет, что тебе делать дальше. А коли не тот – знай, время твое еще не пришло. Время близко, но еще не пришло.

– А как я найду этого Иоанна на Иордане?

– Бог приведет тебя к нему. И еще, сын мой: вернувшись, не поленись снова зайти к слепому Ахаву и рассказать, что видел на Иордане.

Напоследок Ахав возложил руку на голову мальчика и торжественно произнес:

– Да уподобит тебя Господь пророкам Исайе и Даниилу.

На том и расстались. А на другой день Иоанн Зеведеев вместе с братом Иаковом отправился на Иордан в поисках Иоанна, призывающего людей к крещению и покаянию…

Когда братья по совету книжника Ахава отправились на поиски пророчествовавшего и крестящего на Иордане Иоанна, старый Зеведей своим медлительным, но сметливым рыбачьим умом понял, что потерял и Иакова, и Иоанна. Он был далек от мысли, что это Бог забирает у него сыновей, скорее, видел в этом происки сатаны и его воинства. Он знал людей, в которых вселялись бесы, и всегда удивлялся, почему Бог не печется о своем стаде, не истребляет творящих зло бесов. Но дальше этого его мысли никогда не шли, потому как не пристало ему, глупому рыбаку, каким он считал себя, спрашивать с Бога, можно только возносить хвалу Ему, молиться и благодарить Всевышнего за то, что дает день и пищу.