Александр Юдин - Сибирь. Путеводитель

• Название: Сибирь. Путеводитель
• Автор: Александр Юдин
• Жанр: Альтернативная история
• Год: 2006
• ISBN: 5-98652-082-3

Сибирь уже стала скорее образом, чем географическим понятием. Все, что простирается за Уральскими горами на восток, всю северную часть азиатского континента многие, особенно иностранцы, считают Сибирью. Для тех, кто там никогда не был, все это огромное пространство – города, тайга, моря, реки, озера и болота сливаются в стереотипы – снег, мороз, огромные расстояния, дикость…

А на самом деле Сибирь разнообразна и многолика. Это и край вечных льдов на Ямале и Таймыре, и степи Хакасии и Тувы, и Алтайские горы и Саяны, и озера Байкал и Телецкое, и таинственные и недоступные плато Путорана и Анабара. Сибирь – это и старинные города Тобольск, Тюмень, Салехард, Томск, Тара, Красноярск, Иркутск, Чита, Нерчинск, Кяхта и совсем новые – Надым, Новый Уренгой, Обь, Ноябрьск. Сибирь – это крупнейшие в мире сооружения – Саяно-Шушенская, Красноярская, Братская и Усть-Илимская ГЭС. Сибирь – это самобытная культура коренных народов – хантов, манси, селькупов, эвенков, ненцев, нганасан, шорцев, тофов…

Невозможно рассказать в одной книге обо всем, что есть интересного в Сибири. Поэтому, рассказывая о 19 субъектах Российской Федерации, мы остановились на главных достопримечательностях, дав возможность нашим читателям открыть «Свой Алтай», «Свою Хакасию», «Свой Таймыр» и т. п. Но мы обязательно расскажем о том, что нельзя пропустить, не увидеть, если уж ты попал в такую интересную страну с названием «Сибирь».

---

Это бывший Комиссаровский парково-ботанический заповедник совхоза «Памяти Чапаева». Сад заложен в 1895 г. на участке 5 га, который взял в аренду у Войскового управления Сибирского казачьего войска крестьянин-переселенец из Казанской губернии Павел Савич Комиссаров (ум. 1920). Он решил в суровых условиях Сибири вырастить фруктовый сад не хуже, чем на родине, продал дом, ходил босиком, работал с утра до ночи, и через 14 лет в его саду уже плодоносили 64 сорта яблонь. Не зная грамоты, интуитивно выявил способ выведения новых, устойчивых к сибирским морозам сортов (более 300).

Рядом с неприхотливыми деревьями Севера теперь растут деревья и кустарники далекого юга: густой орешник и туркестанский карагач, акация и жимолость, шиповник и жасмин, ольха и бересклет, амурский виноград и сирень, таволжник и бузина, дуб и туя, барбарис и можжевельник. В центре сада, на могиле П.С. Комиссарова, в 1948 г. установлен памятник из белого мрамора.

Ачаир

(55 км к юго-востоку от Омска)

В 1720 г. на высоком правом берегу Иртыша соорудили Ачаирский форпост. Позднее он стал казачьей станицей Ачаирской, а затем селом Ачаир.

В Ачаире разливают популярную минеральную воду «Ачаирский монастырь». В селе заканчивается строительство Николо-Иоанновского храма. На острове у Ачаира возвышается красивая роща тополей и ив, охраняемая как памятник природы. К северу от села уцелели остатки древнего городища.

Ачаирский женский монастырь

(50 км к юго-востоку от Омска, между Черлакским трактом и Иртышем)

Из истории

В конце 1890-х гг. у казачьего поселка Ачаир образовалась Богородице-Михайло-Архангельская женская община. В 1903 г. здесь была освящена церковь Михаила Архангела. 8 сентября 1905 г. Иоанн Кронштадтский, будучи в Омске, приехал к вечеру в общину и при свете факела освятил место строительства нового храма. Вскоре общину преобразовали в женский общежительный монастырь. Средства на новый храм поступали из фонда императора Александра III, учрежденного для строительства храмов вдоль Транссиба. В сооружении храма принимало участие местное казачество. В 1913 г. архиепископ Андроник благословил монастырь. В 1920 г. арестовали настоятельницу монастыря игуменью Евпраксию Рождественскую. Церковное имущество конфисковали. Женская обитель прекратила свое существование.

На ее месте в 1930-е гг. расположилась колония № 8 ГУЛАГа, где содержались заключенные, свозимые сюда на баржах и подводах со всего Прииртышья. «Выйти» из лагеря можно было лишь на кладбище, которое располагалось рядом. Люди гибли от тяжелейших условий. Политические заключенные содержались вместе с уголовниками. Сразу после смерти Сталина колонию расформировали, документы уничтожили, а лагерные здания взорвали.

В 1991 г. настоятель Ачаирской Никольской церкви о. Александр (Горбунов) показал владыке Феодосию место бывшего монастыря, сохранившиеся от колонии рвы, остатки бараков, сад, посаженный заключенными. В память о своем отце, узнике страшной колонии, руководитель зверосовхоза «Речной» В.Д. Мещеряков выделил 38 га земли для возведения обители. В 1992 г. владыка Феодосий благословил строительство монастыря во имя Животворящего Креста Господня.

В настоящее время на территории Ачаирского монастыря семь храмов, три часовни, Северные Святые врата, Западные, Восточные и Иртышские врата, две часовни, кельи монахинь и трапезная, монастырская гостиница. Архитектурная доминанта – высокая надвратная часовня с колокольней во имя св. Анастасии Узоразрешительницы. На монастырской пахотной земле для собственных нужд выращивают пшеницу, картофель, овощи. Есть небольшая ферма и птичник.

Свято-Успенский собор

Заложен в 1994 г. Храм необыкновенно красив – отделан красным и песочным кирпичом, пояском изразцов, куполами-маковками, играющими бликами в солнечный день. Стены расписывают в стиле В.М. Васнецова.

Нижний придел Успенского собора в виде пещерного храма освящен во имя Живоносного Креста и Страстей Господних. Там же, в нижнем приделе, Сибирская Голгофа – место поминовений невинно замученных жертв колонии и всех претерпевших страдания и муки за веру Христову.

Храм во имя Свв. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Для строительства это храма (освящен в 1998) и его внутренней отделки, резного иконостаса использовались береза, липа, сосна, кедр.

Стены цокольного этажа выполнены из красного кирпича, второго этажа – из дерева. Своды храма килевидные, на них расположены три маленькие главки на декоративных барабанах. Украшает церковь чешуйчатая железная кровля и золотое покрытие главок. Нижний храм освящен во имя свв. новомучеников Сильвестра, Михаила, Иоанна – омских чудотворцев – символизирует каземат, в котором закончил жизненный путь архипастырь земли Омской Сильвестр (Ольшевский). Большевики не простили ему благословения на службу А.В. Колчака.

Церковь Дмитрия Солунского

Здание пятикупольной церкви (освящена в 1993) построено из кирпича песочного цвета на массивном фундаменте. Поражает богатое убранство: великолепный резной иконостас, царские врата. Память Дмитрия Солунского ассоциируется с воинским подвигом и защитой Отечества – во время богослужений в храме много военных.

Святой источник

Уже после основания Ачаирского монастыря на его территории был открыт источник минеральной воды. Молва о чудотворных свойствах воды разлетелась далеко за пределы области. Самое главное чудо – температура воды – всегда 36,6 °C, то есть температуре человеческого тела, и не понижается даже в самые лютые морозы. Экспертиза выявила содержание в воде углекислоты, серы, хлора, кальция, натрия, магния, калия и других полезных для организма веществ.

Храм Иоанна Крестителя на водах

Храм построен для крещения (освящен в 2000). Внутри установлен крест, по которому стекает вода, забираемая из глубины 1168 м.

По Иртышу на юг от Омска

По Иртышу шло освоение сибирских земель. Предлагаем вам попутешествовать из Омска вниз по течению. Параллельно реке, по правому и левому берегу проложены асфальтированные автодороги. Ближайший мост через Иртыш – Самсоновский, за городом Тара.

Монастырь Св. Николая Чудотворца

(15 км к северу от Омска, с. Большекулачье)

Еще издали с берега видны голубые купола и колокольня.

Никольская церковь (1902–1903) построена в неорусском стиле по «образцовому» проекту. Декор фасада выполнен из лекального красного кирпича. На красном фоне выделяются белые наличники, рустованные лопатки, фризовый пояс из мелких кокошников.

Заслуживает внимания стоящая на высоком холме деревянная часовня во имя иконы Божьей Матери «Живоносный источник» (1998). Венчает ее крытая лемехом глава и крест. От часовни вниз, к источнику, идет деревянная лестница.

История обители только начинается. Монахи сами обрабатывают гектар земли, выращивают картофель и овощи. В мастерских делают свечи, просфоры.

«Черная лука»

Примерно в 55 км от Омска Иртыш огибает крутой правый берег с реликтовым сосновым бором, который издавна называют «Черная лука». Бор занимает более чем 10 км от пос. Чернолученский до северной окраины с. Красноярка, его общая площадь – 3200 га, здесь расположена главная курортная зона Омской области. Естественные сосняки относятся к реликтовым лесам. Воздух чист и богат озоном. Правда, бор перегружен отдыхающими.

Красноярка

(65 км к северу от Омска, на правом берегу Иртыша)

Село образовано при Петре I первым военным губернатором Сибири Матвеем Гагариным в 1717 г. В 1718 г. было включено в состав русского хлебопашества Сибири (по указу Екатерины II с 1764 г. помещики по своему усмотрению отправляли неугодных крестьян на вечное поселение в Сибирь, и те селились у живописных сосновых боров).

В Красноярке жил собиратель русского фольклора, консультант Омского народного хора Н.Ф. Чернаков, сказительница русских народных сказок Л.С. Кожемякина.

Саргатское

(9,1 тыс. чел., 109 км к северу от Омска)

Село образовалось в 1764 г. на р. Саргатка, названной по имени хана Саргачика, некогда владевшего этими землями. В 1934 г. в деревне поставили небольшой маслозавод и построили школу. Сейчас это современный благоустроенный населенный пункт.

Именем села в научном обиходе названа археологическая культура. Свое название она получила по курганному могильнику у села Саргатское, исследованному археологом В.П. Левашовой в 1920 г. При раскопке этого могильника найден уникальный костяной панцирь (ранний железный век), который экспонируется в Омском историко-краеведческом музее.

Большеречье

(15 тыс. чел., 200 км к северо-востоку от Омска, 238 км по Иртышу, на левом берегу)

Телефонный код 38169

внутренний 269

Поселок городского типа. Основан в 1763 г. как форпост Болыперецкий для защиты границ Тобольского воеводства от набегов джунгар. Первыми поселенцами были ссыльные и служивые пашенные люди. Они строили высокие деревянные дома с маленькими окошечками на высоте 2 м и хорошими запорами. Через село проходил Московско-Сибирский тракт. Когда выше по течению Иртыша построили Омскую крепость, Большеречье утратило оборонительное значение, зато приобрело хозяйственное: потомки казаков содержали постоялые дворы, занимались извозом, промыслами и торговлей.