Александр Абердин - Сила ведлов

• Название: Сила ведлов
• Автор: Александр Абердин
• Жанр: Альтернативная история

Сможет ли человек нашей эпохи, причем человек весьма не глупый, да, еще и имеющий довольно большое количество технических средств под рукой, взятых в дорогу по совсем другому поводу, провалившийся во времени и неожиданно для себя оказавшийся в каменном веке, примерно эдак за двадцать тысяч лет до своего рождения, самым радикальным образом изменить судьбу огромного мира? Что хорошего он сможет принести с собой из просвещённого, но жестокого двадцать первого века, в каменный век, когда на Земле жило поровну людей современного вида и неандертальцев? И что он сможет сделать в конечном итоге, если добровольно взвалит на свои плечи миссию прогрессора и приложит к этому свои силы, знания и энергию? И что является прогрессом по отношению к каменному веку?

---

– Хорошо, Михей, согласен, только обязательно возьми с собой тракторёнок с большими дисковыми пилами. Мы поедем в такие края, где ракушечника, как грязи, а это самый лучший строительный материал для домов. В них летом будет прохладно, а зимой очень тепло. Ну, а тебе я так скажу, Бастан, ваш бог Аштавах, сын Матери Земли. Мы, люди из народа Говорящих Камней, тоже её дети и потому ни в чём ему не уступаем. Если вы станете нашими братьями, то тоже сможете называться народом Говорящих Камней и тогда бог Аштавах, если он и в самом деле ваш бог, будет радоваться, сидя у себя не небесах или где он там обитает. Он хорошо знает, что Мать Земля всем богам и духам мать, но больше всех она любит всех людей народа Говорящих Камней. Ну, о том, за что Мать Земля нас так любит, тебе князь Михаил потом расскажет, а сейчас давайте всё-таки немного поспим и начнём помаленьку собираться в дорогу.

Пока они разговаривали, рассвело. За это время для туаладов, подальше от чёрных даргов, за небольшим ельником поставили палатку, где те и спали. Остальные туалады встали лагере ещё южнее, километрах в пятнадцати. С гостями осталось человек пятнадцать даргсу, которые уже установили котлы и готовили завтрак. Митяй, широко зевая, вернулся в большой лагерь в приподнятом настроении. Ситуация разрешилась благополучно, но что самое главное, его самые страшные подозрения не нашли подтверждения, чему он был только рад. Туалады ещё не развились настолько, чтобы начать заниматься всяческими извращениями. Они были простыми охотниками, жившими в больших стойбищах, собирателями, уже начавшими присматриваться к тому, что растёт под землёй и над нею, и немного животноводами, так как им понравилось ездить на огромных диких верблюдах, целый стада которых паслись на юге в низовьях Терека и в землях чёрных даргов. Ну, а то, что их предки когда-то так круто обошлись с чёрными даргами, его не сильно-то волновало. Наказывать за это всё равно некого. Все виноватые давно уже померли, так что про это можно было смело забыть. Ещё быстрее о всех неприятностях забывали люди каменного века.

Ночной переполох, к счастью, не разбудил никого из чёрных даргов и им не стали сообщать о том, что их преследователи находятся рядом, а лишь сказали, что те привезли ночью всех отставших даргов и аларов. Это всех обрадовало, но куда больше беженцы всё-таки радовались тому, что для них готовили сытный завтрак. Митяй вместе с остальными людьми, которым пришлось заниматься ночью разборками с туаладами, завалился спать в одной из Больших Шишиг и, поспав до полудня, поднялся. Колонисты уже разгрузили все колёсные баржи и теперь устанавливали на них сиденья, как в электричках на обоих палубах, на верхних, под прорезиненными тентами, они уже и так стояли. В борт барж Игнат врезал герметичные люки, так что ехать беженцы будут с открытыми окнами. Имелись в них и отхожие места. Для начала чёрных даргов решили хорошенько ознакомить с баржами, а уже потом, на следующий день, когда они привыкнут к ним, отправляться в путь. Сытная кормёжка им была обещана и в пути, но первыми должны были уехать мужчины-охотники и немногие женщины, что не вызвало ни у кого никаких возражений. Как и все люди каменного века, эти тоже оказались доверчивыми, как дети, а у Митяя и в мыслях не было их обманывать. Он хотел только одного, собрать вокруг себя как можно больше людей всех племён и народов, чтобы передавать им знания.

Митяй решил отправиться в путь вместе с Бастаном, этому ведлу было лет пятьдесят на вид, только после того, как уедут шесть Больших Шишиг с колёсными баржами на прицепе. Так как ехать они должны были не останавливаясь, а стало быть никто из чёрных даргов не осмелится сбежать по дороге, большая часть отряда должна остаться в лагере. Во время второй ночёвки со всеми отъезжающими даргами состоялся большой ночной разговор через огонь, но на этот раз не молчаливый, глазами, а точно такой же, какой провёл Митяй с Бастаном. Поэтому на следующее утро чёрные дарги достаточно хорошо говорили по-русски и знали, что такое туалет, умывальник, ложка, чашка и кружка. В общем они всего за одну ночь, благодаря мощному ведловству, стали на порядок цивилизованнее, хотя, конечно, процесс только начался. Зато все они воочию убедились в том, что их действительно будут учить великому ведловству. Самое главное, что им всем удалось привить элементарные понятия о личных вещах, выглядящих просто фантастическими – силуминовых ложках, чашках и кружках, а также о личной одежде, мыле, полотенцах, суконных одеялах и вещмешках, куда это всё нужно складывать, багажных полках и крючках. В общем проводникам точно не придётся выбиваться с ними в пути из сил.

Одновременно с этим целых полторы дюжины умелых ведлов-мастеров занималась тем, что экипировала в дорогу Бастана Годлара и ещё десятерых его приближенных нукеров к возвращению домой вместе с учителем. Взяв за основу одежду туаладов, они быстро пошили для них нательное бельё из самой тонкой замши, швейные машинки с электрическими двигателями, основательно изменившиеся за зиму в лучшую сторону, привели наездников на верблюдах в шок своим гудением и стрекотом, как и то, что всего за несколько часов ведлы-мастера пошили для них одежду просто редкостной красоты. С сапогами было решено разобраться позднее. Не нашлось подходящих колодок. Когда князь Михаил протянул Бастану точно такой же княжеский обруч-венец, как у него и Митяя, тому пришлось выбирать, расстаться с тяжелым тюрбаном из грубой ткани или остаться без венца. Колебался он недолго и тюрбан полетел в кусты. До этого верховный ведл долго охал и ахал, так ему не хотелось расставаться с добрыми четырьмя пудами меди. Причём на время, а не навсегда. Правда, его смутило замечание Митяя, что в горах на юге, этой меди, как грязи и им столько никогда не понадобится. В общем к ночи обе группы людей были готовы отправиться в путь.

Глава 5 Поездка в Ребалан и другие хлопоты Митяя

На следующий день, в девять часов утра, шесть Больших Шишиг с баржами на прицепе взревели моторами и поехали вдоль неспокойного моря на север. Ещё через несколько минут две машины, сверкающие на солнце полированной нержавейкой, без прицепов, но с автожирами на крыше, помчались на юг, но вскоре, доехав до лагеря туаладов, остановились. Туда уже добрались те ведлы, которым досталось от Митяя первым. Бастан, одетый во всё новое, забрался по лесенке на кабину вездехода высотой почти в пять метров, выступил перед своими нукерами с краткой приветственной речью и объявил им, что полетит в Ребалан на сверкающей птице вместе с великим ведлом и учителем Дмитрием Олеговичем и его сыном. Десять его ведлов поедут домой в Большой Шишиге вместе с ведлами-мастерами князя Михаила, а вторая Большая Шишига повезёт в Ребалан богатые подарки. Им же он предлагал немедленно садиться верхом на верблюдов и галопом возвращаться домой. После этого Бастан велел им освободить дорогу и сел в кабину автожира на пассажирское место, Митяй сел за штурвал и обе Большие Шишиги плавно тронулись с места, прокладывая самый южный участок трассы Москва – Баку. В саму Москву, однако, Митяй ехать пока что не собирался. У него и других дел хватало.

Добровольные помощники, ехавшие на крыше, раскрепили автожиры и спустились вниз. Пилоты раскрутили роторы, врубили на полную мощность движки, автожиры взлетели вверх, заложили вираж и полетели на высоте в пятьдесят метров назад, к лагерю туаладов, где Бастан Годлар из рода Годоров, верховный ведл всех туаладов, перекрывая не слишком громкий шум двигателя, ещё раз проорал громовым голосом свой приказ с неба, после чего пилоты набрали высоту и полетели вперёд на максимальной скорости, догонять Шишиги, а те мчались, словно на трассе ралли Париж – Дакар, развивая максимальную скорость и потому ехали где-то под сто тридцать километров в час, понтоны были подняты и не мешали движению. Что лететь, что ехать было в общем-то недалеко и уже к полудню обе машины доехали до Апшеронского полуострова, утопающего в зелени, и повернули направо. Поселение туаладов Ребалан находилось на возвышенности, неподалёку от Куры, довольно далеко от моря. По словам Бастана, Кура часто разливалась и потому жить возле реки было просто опасно, но сейчас вода пошла убыль и почти все туалады находились в районе дельты, на весенней рыбалке. Митяй немедленно намотал это на ус и дал водителям нужное распоряжение.

Когда машина проехали то место, где когда-то в будущем люди построили город Баку, они свернули к морю. Митяй вскоре нашел с воздуха удобный съезд в море и повёл к нему оба плавающих вездехода. Спуск был довольно пологим, водители, снизив скорость, даже не останавливаясь опустили понтоны и вскоре обе Большие Шишиги въехали в Каспий на зло, а может быть и на радость бога туаладов Аштаваха. По другую сторону Апшеронского полуострова море было спокойным. Как только Бастан увидел, что обе Шишиги не просто плывут, а несутся по морю на подводных крыльях с большой скоростью, то радостно завопил что-то по-туаладски. Митяй к нему особенно не прислушивался. Он сбросил скорость, снизился и летел над морем на высоте в полторы сотни метров. Часа через три они повернули к берегу и вскоре выехали из воды, насмерть перепугав рыбаков с острогами, и остановились. Они точно приняли их за бога Аштаваха с его боженятами. Митяй догнал с улепётывающих рыбаков и Бастан прокричал им, чтобы те остановились. Через пару минут автожиры, сделав по паре кругов, приземлились и туалады воочию убедились, что их верховный ведл прилетел домой на сверкающей птице. Задержка была недолгой. Бастан объяснил людям, кого им послал бог Аштавах, сын великой Матери Земли, и велел всем в спешном порядке двигаться в Ребалан.