Манфред Фернер - Турция. Средиземноморье. Путеводитель

• Название: Турция. Средиземноморье. Путеводитель
• Автор: Манфред Фернер
• Жанр: Гиды, путеводители
• Год: 2008
• ISBN: 978-3-86574-115-8, 978-5-940591-05-4

Часть античного мира, накрытая мусульманской чадрой, лик Азии, обращенный к Европе, вот что такое Турция. Легенды, которые мы читали в детстве, здесь оказываются чистой правдой. В причудливую мозаику турецкой истории вплетаются киликийские пираты, персидские цари, османские султаны и Никола Мирликийский (он же Санта Клаус). А для тех, кто живет настоящим, всегда есть теплое море, горы и неумолкающий восточный базар.

Исторический обзор приводит важнейшие события из богатой истории Турции. Все главные достопримечательности турецкого Средиземноморья перечислены в одном кратком списке с комментариями. Отдельный подробный очерк посвящен особенностям турецкой кухни.

В конце каждой главы есть справочный раздел нужными адресами, часами работы, нашими рекомендациями по ресторанам и магазинам. В завершающем разделе «Информация для туристов» вы найдете много фактов и советов, которые пригодятся вам еще до начала путешествия в Турцию, и мини-разговорник.

---

Символом Приены является **храм Афины (4), главное святилище города с прекрасными пропорциями, на строительство которого дал средства Александр Македонский (336–323 гг.). Пять ионических колонн храма сейчас установлены заново.

В центре рядом с просторной Агорой (5) (рыночной площадью) находится Мацеллум (6) (продовольственный рынок), к которому с юго-запада примыкают кварталы *жилых домов (7) с прямоугольной (гипподамовой) планировкой.

На юге были найдены остатки Нижнего гимнасия (8) и стадиона (9), на котором ещё можно разглядеть приспособления для старта.

*Милет

В нижнем течении реки Большой Меандр лежит *Милет (23), который в VI веке н. э. был важнейшим греческим городом в Малой Азии. Основанный примерно в 1000 г. до н. э., город быстро стал центром малоазийских колоний. Самым знаменитым сыном города был Талес Милетский (ок. 624–546 гг. до н. э.), автор ионийской натурфилософии и «теоремы Талеса».

Восстание жителей Милета против персидского господства, начавшегося в 546 г. до н. э., потерпело неудачу: в 494 году до н. э. город был разрушен, но затем заново выстроен в прямоугольной планировке знаменитым архитектором-градостроителем Гипподамом. Новый расцвет длился вплоть до эпохи римских императоров. Затем город буквально на глазах пришёл в упадок, в основном из-за того, что наносы Меандра всё больше отрезали его от моря.

Самое внушительное здание в городе – это, безусловно, огромный **театр (1) с фасадом шириной 140 м и подземными сводами, восходящий к началу римского владычества (I в.). На 54 рядах его скамей могли уместиться около 20 000 зрителей. От стоящего над ним *Византийского замка (2), который был частью средневековой городской стены, открывается превосходный *панорамный вид на остальные постройки Милета.

Супруга императора Марка Аврелия (161–180 гг.) основала *термы Фаустины (3), от которых хорошо сохранился фригидарий (холодная купальня).

С юго-западной стороны почти 240-метрового стадиона (4), под храмом Афины (5), построенным в архаическую эпоху (VI в. до н. э.), были найдены древнейшие в Милете следы человеческого поселения, относящиеся к микенской эпохе (середина II тысячелетия до н. э.).

Самое молодое здание в городе – замечательная, хотя и пострадавшая от времени *мечеть Ильяс-бея (Ilyas Bey) (6). Эта мечеть, построенная в 1404 году, считается красивейшим сельджукским храмом на всём побережье Эгейского моря. Её молельная ниша украшена сталактитовым сводом (мукарнами).

Далее к северу простирается огромная Южная Агора (7) площадью более 30 000 м2. А вот её трёхарочные въездные ворота («Рыночные ворота из Милета»), одно из самых пышных монументальных сооружений города, установленное примерно в 165 году н. э., можно увидеть теперь только в Пергамском музее в Берлине.

Ни один греко-римский город не обходился без роскошного нимфеона (8). Этот павильон с источником, ныне реконструированный, был построен при императоре Тите (79–81 гг.), который разрушил Иерусалим во время первого восстания евреев. Источник снабжал водой также близлежащие бани, в том числе термы Вергилия Капитона (9).

В стороне от основной территории с древними руинами, приблизительно в 500 м от стадиона, у Святой дороги, ведущей в Дидим, находится музей (10), где представлены рельефы, скульптуры, керамические изделия и фрагменты архитектурных сооружений.

**Дидим

Примерно в 20 км от Милета, в центре деревни Дидим, высятся мощные развалины **храма Аполлона (24). Это место с древнейших времён использовалось жрецами для получения предсказаний-оракулов. В VII веке оно было освящено греческими поселенцами в честь бога Аполлона. В 494 году до н. э. священную статую бога похитили захватчики-персы, но через 200 лет её вернул Селевк I (305–281 гг. до н. э.), пришедший на смену Александру Великому. Он-то и попытался возродить былую славу разрушенного Дидимеона, придав ему гигантские размеры. В этом сооружении с 290 года до н. э. даже проводились спортивные состязания. Однако оно так и не было завершено, хотя многие римские императоры оказывали поддержку этому замыслу. Греческий географ и историк Страбо (ок. 64 г. до н. э. – 20 г.) сообщает о том, что храм так и остался без крыши. Наконец, в IV веке христианские императоры прекратили работу над языческим храмом. В 1446 году он был окончательно разрушен землетрясением.

Эта огромная голова Медузы украшала храм Аполлона в Дидиме.

Храм, достигавший 24 м в высоту, 120 м в длину и 60 м в ширину, должен был иметь по периметру двойную колоннаду из 122 колонн. На цоколе, на который ведут 7 ступеней, возвышается пронаос (портик), откуда закрытые ходы-коридоры ведут в адитон (святую святых), предназначавшийся только для жрецов Оракула. В главном дворе (sekos), лежащем на глубине около 5,50 м, в маленьком храме с четырьмя колоннами некогда стояла священная статуя Аполлона. Здесь жрецы внимали судьбоносным пророчествам. Неизменный интерес вызывают у посетителей огромная **голова Медузы и три до сих пор стоящие **ионические колонны высотой 19,70 м.

Прмерно в 5 км к югу от храма Аполлона лежит Алтынкум (Altinkum), который ещё называют Didim Beach. Вокруг прекрасного песчаного пляжа за последнее время вырос туристический центр с гостиницами, ресторанами, кафе и бутиками, где в основном отдыхают турецкие и английские туристы.

**Афродисия

Очень советуем совершить небольшую экскурсию вглубь страны, переправившись через широкую долину реки Большой Меандр (Büyük Menderes) в Афродисию и Памуккале. Дорога туда пролегает через небольшой провинциальный городок Айдын (Aydin) (25), в античности Траллес. В этом городе с населением 135 000 человек, центре области, где выращиваются фрукты, будет интересно посетить Городской музей и мечеть Рамазан-паши (1594 г.).

Среди бесценных археологических сокровищ Турции одно из самых известных – руины города **Афродисия (Aphrodisias) (26) возле Гейре (Geyre), куда можно попасть через Назилли (Nazilli) и Караджасу (Karacasu). Этот античный город расположен на плоскогорье высотой 550 м у подножия горы Баба Дагы (Baba Daği) высотой 1790 м. Своё манящее название город обрёл во времена римского господства (II в. до н. э. – IV в. н. э.), и на эти же годы пришёлся период его расцвета. Главным святилищем здесь был храм, посвящённый богине любви Афродите (римской Венере). Кроме того, город считался центром искусства и науки: в нём находилась известная в древности школа скульпторов. При императоре Феодосии I, когда в 391 году христианство стало государственной религией, положение Афродисии пошатнулось: византийские императоры изменили отныне неугодное имя города на Ставрополис («город креста»), постепенное разорение довершили землетрясения и набеги сельджуков.

Обзорная экскурсия сначала ведёт от входа к *Тетрапилону (Tetrapylon) (1), торжественныму порталу, сооружённому во II веке. Его бороздчатые колонны, вероятно, обрамляли вход в храм Афродиты, расположенный западнее.

*Стадион (2) длиной 262 м и шириной 59 м, вмещавший 30 000 зрителей, обладает лучшей из дошедших до нас беговых дорожек классической античности.

Отсюда мы возвращаемся обратно на юг, к *храму Афродиты (3) (I в. до н. э.) – зданию, первоначально построенному в ионическом стиле. Главной святыней храма, насколько известно, была трёхметровая статуя Афродиты. В нескольких шагах отсюда видны руины византийского епископского дворца (4) с мраморными наборными полами, а к востоку от него находится Одеон (5) (концертный зал) II века, когда-то защищённый крышей.

В Одеоне древней Афродисии.

Пройдя мимо Агоры (6) (рыночной площади) и больших терм Адриана (7) (II в.), мы наконец поднимаемся на Акрополь (8), чтобы с верхних рядов *театра (9) (I в. до н. э.) насладиться фантастическим *видом на окрестности.

Особый интерес представляют *Театральные термы (10), в которых отчасти ещё сохранились своды в кальдариуме (горячей купальне).

К важнейшим зданиям города относился Себастейон (11), утверждавший культ императора (греч. sebastos) династии Юлиев-Клавдиев. Здесь интересны многочисленные *рельефы с изображением мифологических и аллегорических сцен (например, «Освобождение Прометея Гераклом» или «Клавдий покоряет Британию»).

Вернувшись назад ко входу, можно осмотреть в большом **музее (12) великолепно украшенные римские саркофаги, фризы театра, монеты и искусно выполненные портреты. Особенно примечательны здесь *культовая статуя Афродиты размером больше человеческого роста, скульптурная группа «Ахилл и Пентесилея» и большой *фриз Зоила, часть памятника вольноотпущеннику императора Августа (30 г. до н. э. – 14 г. н. э.). Керамика, золотые украшения и идолы свидетельствуют о том, что на территории Акрополя уже в бронзовом веке было поселение.