Юрий Мизун - Разумная жизнь во Вселенной

• Название: Разумная жизнь во Вселенной
• Автор: Юрий Мизун
• Издательство: Вече
• Жанр: Физика
• Год: 2000
• ISBN: ISBN 5-7838-0580-7

Авторы этой книги широко известны любителям научно-популярного жанра, позволяющего широко приоткрывать завесу тайн над многими проблемами, волнующими человечество. Достаточно перечислить лишь названия их книг, выпущенных издательством «Вече»: «Озонные дыры и гибель человечества?», «Космос и здоровье», «Тайны богов и религий», «Тайны мирового разума и ясновидение», «Апостол Павел и тайны первых христиан».

В своей новой книге авторы обращаются к увлекательной теме существования разумной жизни во Вселенной. Каковы основы и истоки жизни, как развивается Вселенная, что мы знаем о внеземных цивилизациях, какие секреты скрываются в глубинах Солнечной системы? Эти и другие вопросы вновь привлекут к себе внимание любознательных читателей.

---

Мы о такой возможности узнали, считайте, только что, менее ста лет назад. А пришельцы знали об этом хорошо и даже сообщили об этом землянам. Они успешно решали проблему длительных сверхдальних перелетов. Сообщается, что один из пришельцев «временно умер и возродился через двести лет». Сделать это он смог благодаря использованию некоего средства «фэйюй». Это средство применялось при организации продолжительных полетов. Оно предохраняло путешественников от разных вредных воздействий в полете и позволяло на нужное им время погрузиться в состояние летаргического сна. Как видим, проблема решена, по нашим теперешним понятиям, строго научно. Ведь ученые обсуждают сейчас возможность использования анабиоза при решении проблемы времени при сверхдальних космических перелетах.

Почему именно 200 лет временной смерти, а не больше и не меньше потребовалось отбывающим с Земли?

Можно рассуждать так. Конечная цель путешествия — звезда Регул из созвездия Льва — находится на удалении, равном приблизительно 78 световым годам. Если путешественники двигались со скоростью, равной половине скорости света, и если учесть, что с такой скоростью корабли двигались не все время своего полета, а только от конца разгона корабля и до начала его торможения, то срок в 200 лет для обратного возвращения на свою звезду является вполне реальным.

Что же касается средства «фэйюй», то оно также описано землянами-очевидцами не очень понятно. В текстах сказано, что «фэйюй» предохраняет от оружия и позволяет не опасаться грома. При описании этого средства очевидец недаром применил слово «фэйюй». Тщательный анализ этимологии этого слова позволил современным толкователям древних текстов заключить, что речь идет об аппарате «для полета».

Сам же аппарат уподоблен очевидцем рыбе. Видимо, очевидец хотел этим подчеркнуть особую форму защитного костюма или аппарата путешественника. В этих костюмах (аппаратах) они совершали дальние путешествия. Так, сообщается, что «Фэнзы сжег себя в куче пламени, вместе с дымом поднялся и опустился, за одно утро долетел до зыбучих песков». Имеется в виду место, где находилось «Озеро Грома», с космодромом пришельцев. Потому озеру и дано такое название. И вообще очевидцы упоминают гром очень часто. Так, у Хуанди был специальный помощник по грому, «князь грома».

В описаниях гром отождествляется с очень длинными и узкими барабанами, на концах которых имелись небольшие срезы. Каждый из этих барабанов поделен внутри на 4 отсека. На них натягивалась кожа. Форма их напоминала сигару, а точнее — ракету.

Гром изображался и на картинах. Одно из описаний такой картины, составленное в I веке, выглядит так:

«Изображенный гром по виду своему нечто громоздящееся одно на другое, напоминающее по форме переходящие друг в друга барабаны». Как можно звук и эфир изображать в виде соединенных между собой барабанов?!

Далее говорилось, что владыка грома «головою не висел в небесах, ногами не опирался на землю». Эта картина явно противоречила канонам иконографии. Можно было подумать, что на картине с изображением грома владыка грома не мог летать или же он показан на картине неправильно. Но причина в другом. Очевидец изобразил владыку грома и сам гром так, как он это наблюдал.

Очень информативно, что гром в описаниях имеет свое строго определенное «местонахождение». Это «Озеро Грома», которое находилось вдалеке от населенных регионов страны. Оно было отделено от обжитых мест «сыпучими песками» (пустыня Гоби).

Это место было во всех отношениях идеальным для космодрома, тем более что аппараты могли совершать посадку не только на сушу, но и на озеро, то есть они могли и приземляться, и приводняться.

В древних текстах указывается, что кроме космодрома на «Озере Грома» пришельцы в горах Куэнь в совершенстве оборудовали недоступный «дворец» — место их деятельности.

Сам же Хуанди, как уже говорилось, овладел самой «субстанцией грома». О громе пишет и пророк Иезекииль, но его описание летающего устройства напоминает скорее вертолет, чем ракету.

В древних текстах описывается сам космодром на северо-западе Китая, в пустыне Гоби. При знакомстве с ними надо иметь в виду, что очевидцы не могли понимать все увиденное ими и дать адекватное описание.

Как уже говорилось, космодром находился на «Озере Грома». Почва здесь песчаная, гиблая. Если «поставить ногу — и она тонет, песок глубок — трудно измерить, подует буря — и песок словно туман. Но в тумане этом — множество чудесных драконов, рыб, черепах — и все они могут летать. Есть там каменная корзина, прочная, но чрезвычайно легкая, по ветру свободно плывет над песками».

Обращает на себя внимание то, что все «животные» из разряда «чешуйчатых и панцирных» характеризуются тем, что имеют твердую непроницаемую оболочку. Говоря о каменной корзине, очевидец имел в виду не обязательно камень. Она могла быть сделана из любого неметаллического твердого материала. Эта корзина, согласно текстам, могла подниматься, но не очень высоко. Корзина — одно средство передвижения, а дракон — другое. Говоря о драконе в древнем Китае, как можно не вспомнить наши «стальные птицы» (самолеты).

На космодроме, на «Озере Грома», у Хуанди имелся и особый дракон, «отвечающий». Только тот дракон, на котором летал сам Хуанди, отливал металлом и обладал крыльями. Полеты этого дракона зависели от погодных условий. В плохую погоду Хуанди не решался на полеты в этом драконе. Отмечается, что однажды Хуанди отменил полет даже после того, как дракон «набрал воду». Причиной этого были плохие погодные условия.

В древних текстах описывается очень реалистическое отбытие Хуанди и его сподвижников с Земли на свою звезду.

Это происходило так: «Хуанди, добыв меди на горе Шоу-шань, отлил треножник у подножия горы Цзиншань. Когда треножник был готов, сверху на Хуанди спустился дракон со свисавшими вниз усами. Хуанди взошел на дракона, все его помощники и семьи последовали за ним. Взошедших было более семидесяти человек. Остальные подданные не могли взойти и все скопом ухватились за усы. Усы оборвались, и они попадали на землю». После отбытия Хуанди и его сподвижников на Земле остались в полном отчаянии подданные. Они похоронили вещи Хуанди в кургане и долго оплакивали его отбытие.

Откуда же прилетели пришельцы и куда они в конце концов улетели? Из текстов явствует, что пришельцы прилетели из созвездия Сюаньюань. В это созвездие входит 17 звезд. Это созвездие астрономам хорошо известно. Оно простирается от района эклиптики (то есть плоскости, в которой находятся планеты Солнечной системы и само Солнце) в сторону Полярной звезды. Точнее, оно расположено между 10 и 40° северного склонения, прямое восхождение его составляет от 9часов до 10 часов 30 минут. Самым ярким светилом созвездия является звезда Регул, то есть звезда Сюаньюань, она же Альфа созвездия Льва.

Что касается звезды, с которой прилетали пришельцы, то она не одиночная. Сейчас астрономам известно, что этот объект состоит из четырех звезд. Одна из них, центральная (Регул А), моложе нашего Солнца. Конечно, пришельцы обитают не на самой звезде, а на планетах, окружающих звезду. Можно думать, что планеты вокруг центральной молодой горячей звезды еще не успели образоваться или если и образовались, то пока непригодны для жизни. Поэтому специалисты с большей надеждой смотрят на другие две звезды этого квартета, звезды В и С. Они удалены от центральной звезды на расстояние в 4500 астрономических единиц. (Напомним, что среднее расстояние от Земли до Солнца равно одной астрономической единице. Размеры всей нашей Солнечной системы составляют примерно 75 астрономических единиц.) Одна из этих звезд (Регул В) по своим характеристикам напоминает наше Солнце. Вторая (Регул С) является слабой звездой. Она удалена от звезды Регул В примерно на 75 астрономических единиц. Четвертая звезда (Регул Д) удалена от центральной на расстояние, примерно равное 5500 астрономических единиц ам. Светимость этой звезды небольшая.

В дальнейшем мы расскажем о проблеме поиска планет во Вселенной, на которых возможна жизнь. Сейчас же закончим историю о пришельцах. Сообщается, что Хуанди странствовал по Вселенной «в беспредельности». Это стало возможным благодаря тому, что он овладел Дао — основным законом Вселенной. Дао — это источник движения и развития мира. Хуанди прилетел на Землю со звезды Сюань-юань. Так говорится в текстах. В них сказано: «Сюаньюань — другое имя Хуанди. Дух этой звезды, сойдя вниз, родил Хуанди». В другом тексте указывается, что Хуанди, «поднявшись в небо и став повелителем Единого Величайшего, превратился опять в звезду Сюаньюань». Единое Величайшее — это тот же Дао. Конечно, это не значит, что таким образом возникла звезда Сюаньюань. Она существовала и раньше. С нее прилетел Хуанди в свое время. На нее он ориентировал свои треножники, чтобы держать с нею сверхдальнюю связь. На нее он и вернулся.