» » » » Анна Фенько - Закон - толпа

Анна Фенько - Закон - толпа

Здесь можно скачать бесплатно "Анна Фенько - Закон - толпа" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Публицистика. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:

Название:
Закон - толпа
Автор:
Издательство:
неизвестно
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Описание книги "Закон - толпа"

Описание и краткое содержание "Закон - толпа" читать бесплатно онлайн.








Фенько Анна

Закон - толпа

Анна Фенько

Закон - толпа

Во все времена толпа вызывала страх у здравомыслящих людей. Толпы разрушали Бастилию и штурмовали Зимний дворец. Сейчас они устраивают побоища на стадионах и рок-концертах. Однако в глубине души каждый человек время от времени хочет слиться с толпой, чтобы сбросить бремя индивидуальности. Особенности поведения людей в толпе иногда связывают с тем, что толпы являются случайным скоплением людей, временно или окончательно выпавших из своего социального окружения - семьи, класса, профессионального сообщества. Странное, чтобы не сказать безумное и преступное, поведение толп объясняют тем, что они часто формируются из всякого сброда: бездельников, зевак, дворовых хулиганов и психически неустойчивых людей. Однако непредвзятые наблюдения и многочисленные исследования показывают, что социальный статус и культура человека не имеют никакого значения в толпе. Академик, попавший в толпу, ведет себя точно так же, как домохозяйка. Как только незнакомые люди собираются в случайном месте, неважно, кто они по происхождению и образованию. Они становятся толпой. Толпа импульсивна, изменчива, легко возбудима. Она слишком доверчива и отличается недостатком критического ума. Она мыслит образами, не знает ни сомнений, ни колебаний, не замечает противоречий. Моральные запреты исчезают, господствуют инстинкты и эмоции. Человек словно опускается на несколько ступеней в своем развитии, превращаясь из цивилизованного человека в дикаря или из взрослого в ребенка. И такое периодическое превращение неизбежно. Бремя культурных запретов и давление цивилизации иногда оказываются для человека непосильными. В той или иной мере любой человек стремится испытать удовольствие не быть собой, забыться, отрешиться от забот, пережить необычные и волнующие эмоции, чувства всемогущества, торжества, восхищения. Люди устают бодрствовать, напряженно думать, сомневаться, принимать решения, подчиняться и следовать правилам, устают от одиночества, наконец. Смутное желание влиться в общую массу живет в каждом человеке. И, когда это желание становится достаточно сильным, он покупает билет на стадион или идет на дискотеку, где можно испытать коллективное упоение победой и ощущение полной свободы. В церкви и на митинге, в театре и на военном параде люди сообща освобождаются от обыденной жизни и оказываются объединенными общей надеждой и верой - будь то вера в спасение души или в победу любимой команды. Каждый, сплотившись c другими, ощущает себя более сильным и уверенным. Состояние человека, находящегося в толпе, позволяет ему предаваться мистическому экстазу, впадать в эйфорию и мгновенно переходить к панике. Предусмотрительные общества, заботящиеся о душевном благополучии своих членов, всегда создавали специально закрепленные промежутки времени, в течение которых культурные запреты действовать перестают. Это, например, римские сатурналии или латиноамериканские карнавалы. Современные массовые праздники - лишь бледная копия их древних предшественников. По своему происхождению праздник представляет собой освобождение от запретов, буйство, разрушение барьеров между классами, возрастами и полами. Во время древних и средневековых карнавалов обычай предписывал переворачивать существующий порядок вещей: нижестоящие оскорбляли вышестоящих, дети насмехались над родителями, господа прислуживали слугам. Hикто не смел уклониться от участия в таком временном "перевороте". Распутство и агрессия поощрялись, как и разбазаривание добра, терпеливо накапливаемого в течение целого года. Побесившись немного, люди вновь возвращались к привычному образу жизни. Бунты, мятежи и народные волнения развиваются по сходному сценарию. Карнавальные и агрессивные элементы образуют в них взрывчатую смесь, способную смять любые ограничения и отменить любые законы. Люди действуют как во сне, когда все дозволено - кричать во весь голос, разбивать витрины, переворачивать и жечь автомобили, драться и убивать, наконец. В толпе человеку кажется, что он непобедим и неуязвим. Подобная экзальтация - вовсе не достояние далекого прошлого. Так вела себя толпа, например, в Париже в мае 1968 года или в Москве в октябре 1993-го.

Разумеется, толпа может быть и мирной. Hо она всегда экзальтированна - и когда швыряет булыжники в представителей антинародного режима, и когда забрасывает цветами оперную приму. Присутствие восторженных поклонников само по себе заражает окружающих восторгом, что, кстати, веками с успехом используется театральной клакой. Как известно, профессиональная задача этой части публики - своими овациями провоцировать всеобщий восторг. По сути, она не отличается от задачи любого профессионального провокатора, своими речами и действиями подсказывающего толпе, что ей нужно делать и какие чувства испытывать. Такой человек необходим толпе. Без руководства, побуждения к действию толпа не становится толпой. Американский психолог Стенли Шехтер провел однажды такой эксперимент. Трем группам людей ввели внутривенно дозу адреналина. В первые две группы подослали по провокатору. В одной группе провокатор ругался, нервно бегал из угла в угол и угрожал экспериментаторам расправой. В другой - пел песни, шутил и дурачился. Третью группу просто предупредили, что введенное вещество вызовет повышение температуры, усиление сердцебиения и учащение дыхания. Через 15 минут все участники первой группы почувствовали раздражение и гнев, а все, кто был во второй группе, ужасно развеселились. В третьей группе люди оставались спокойными и занимались каждый своим делом. Именно по такой схеме происходит заражение чувствами в толпе. Даже люди, равнодушные к творчеству определенного певца, попав в гущу его фанатичных поклонников, начинают аплодировать и кричать "браво". Это состояние напоминает опьянение. Физиологически пребывание в толпе и алкоголь действуют примерно одинаково - подавляют процессы торможения в коре головного мозга. Расторможенный человек теряет критичность и волевой контроль за своим поведением, что психологически может ощущаться как расслабление и освобождение от гнета правил и условностей. Еще ближе по своему действию к "эффекту толпы" некоторые синтетические психостимуляторы, обостряющие чувства и вызывающие эйфорию и лихорадочную активность. Однако физиологическое изменение - это еще не изменение сознания, что было показано в классических экспериментах с введением алкоголя в кровь. Те испытуемые, которым сообщали о том, что им вводят спирт, вели себя как пьяные - ходили пошатываясь, громко смеялись и вели непристойные разговоры. Те же, кому не сообщали о составе "лекарства", просто чувствовали сонливость и желание прилечь. Человечество знает множество способов вызвать у человека измененное состояние сознания, не прибегая к психоактивным веществам: медитация, молитва, гипноз, музыка, ритмичное движение. Любое массовое мероприятие включает в себя все эти элементы. В ход идут знамена, изображения, песни, выкрикивание лозунгов. Их задача - пробудить эмоции и создать атмосферу, способствующую экзальтации толпы. Важнейшая роль принадлежит музыке, которая погружает в транс. Именно по этому рецепту проводились массовые парады и митинги ХХ века в Берлине и Риме, Пекине и Москве.

Хотя участие в массовых мероприятиях необходимо иногда человеку для психологической разрядки, длительное пребывание в толпе так же опасно, как и злоупотребление алкоголем или наркотиками. Во-первых, толпой легко манипулировать. Рано или поздно кто-нибудь непременно воспользуется этим и обернет энергию толпы себе на пользу и кому-нибудь (в первую очередь самой толпе) во вред. Во все века находились люди, умеющие управлять толпой. Hи к чему хорошему это, как правило, не приводило. Во-вторых, чтобы сохранить свою индивидуальность, человек должен ее сознавать. Это качество нуждается в постоянном культивировании. А эйфория от растворения собственной личности в толпе может в конечном счете привести к ее исчезновению.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Закон - толпа"

Книги похожие на "Закон - толпа" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Анна Фенько

Анна Фенько - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Анна Фенько - Закон - толпа"

Отзывы читателей о книге "Закон - толпа", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.