Лев Шестов - Достоевский и Ницше

• Название: Достоевский и Ницше
• Автор: Лев Шестов
• Издательство: АСТ, Фолио
• Жанр: Философия
• Год: 2001
• ISBN: 5-17-002653-6, 966-03-0883-3

Лев Шестов – философ не в традиционном понимании этого слова, а в том же смысле, в каком философичны Шекспир, Достоевский и Гете. Почти все его произведения – это блестящие, глубокие неподражаемо оригинальные литературные экскурсы в философию. Всю свою жизнь Шестов посвятил не обоснованию своей собственной системы, не созданию своей собственной концепции, но делу, возможно, столь же трудному – отстраненному и непредвзятому изучению чужих философских построений, борьбе с рационалистическими идеями «разумного понимания» – и, наконец, поистине гениальному осознанию задачи философии как науки «поучить нас жить в неизвестности»…

---

Примечания

1

Во что бы то ни стало (фр.).

2

Соч. Достоевского, т. 9, с. 342 (издания Маркса). (Примечания с цифрами – примечания Л. Шестова, примечания с * – примечания редактора. – Ред.)

3

Т. 3, ч. 2, с. 74.

4

В конце концов (фр.).

5

Nietzsche's Werke. Т. VIII, 158.

6

Ненавистное преимущество (лат.).

7

«Униженные и оскорбленные», с. 29.

8

Соч., т. 9, с. 175.

9

Ib., 172.

10

Т. 9, с. 342.

11

Спасайся кто может (фр.).

12

«Записки из мертвого дома», с. 289.

13

Т. 3, с. 168.

14

Ib., 232.

15

Т. 9, с. 154.

16

Ib., c. 157.

17

«Записки из подполья», с. 171.

18

Т. II, с. 264.

19

Полная потеря гражданских прав (лат.).

20

Вещь в себе (нем.).

21

«Добро в учении гр. Толстого и Ф. Ницше».

22

Все подвергаю сомнению (лат.).

23

Желанный (фр.).

24

Прочнее меди (лат.).

25

«Записки из подполья», с. 107.

26

Ib., с. 77.

27

«Записки из подполья», с. 90.

28

«Гражданин», 1873 г., № 50.

29

«Преступление и наказание», с. 260.

30

Басня учит (лат.).

31

Король умер, да здравствует король (фр.).

32

«Преступление и наказание», с. 272.

33

«Преступление и наказание», с. 115.

34

«Братья Карамазовы», с. 280.

35

Сочинения, т. X, с. 425.

36

«Преступление и наказание», с. 539.

37

Сочинения, т. X, с. 424.

38

«Братья Карамазовы», с. 700.

39

«Преступление и наказание», с. 541.

40

На войне как на войне (фр.).

41

«Довод к человеку» (лат.) (понятие логики).

42

Добросовестно (лат.).

43

Бог или природа.

44

«Братья Карамазовы», с. 272.

45

«Братья Карамазовы», с. 702.

46

«Идиот», с. 184.

47

«Братья Карамазовы», с. 420.

48

Ницше, т. II, с. 376.

49

Соч., т. II, с. 86.

50

В себе (нем.).

51

Соч., т. VII, с. 292.

52

Соч., т. I, с. 3.

53

Соч., т. I, с. 398.

54

Соч., т. XI, стр. 130.

55

Соч., т. XI, с. 153.

56

Разумное основание (фр.).

57

Соч., т. II, предисловие.

58

«Братья Карамазовы», с. 769.

59

Соч., т. III, с. 9.

60

Соч., т. VIII, с. 74.

61

Соч., т. X, с. 452.

62

Соч., т. VIII, с. IX.

63

Соч., т. III, с. 10.

64

Соч., т. III, с. 33.

65

Соч., т. II, с. 11.

66

Не тронь меня (лат.).

67

Förster-Nietzsche. Das Leben Friedrich Nietzsche's, т. II, с. 296.

68

Соч., т. IV, с. 10.

69

Соч., т. II, с. 292.

70

Förster-Nietzsche, т. II, с. 296.

71

Соч., т. 1, с. 410.

72

Соч., т. XI, с. 133.

73

Соч., т. IV, с. 3.

74

Соч., т. III, с. 49.

75

Соч., т. III, с. 4.

76

Доведение до абсурда (лат.).

77

Считаю необходимым оговориться, что я излагаю мнение Милля «своими словами». Милль, разумеется, не говорит о «завтра» («завтра» он оберегает для позитивизма), не упоминает и о движущихся горах или текущих вспять реках: все эти конкретности я прибавил уже от себя, ради наглядности, конечно. Во избежание же нареканий приведу и соответствующую цитату из его «Логики»: «Я убежден, что всякому человеку… будет нетрудно представить себе, что в одной из многих сфер, на которые звездная астрономия делит теперь вселенную, события могут следовать одно за другим случайно, без всякого определенного закона. Ни в нашей опытности, ни в нашей духовной природе ничто не представляет достаточной или хоть какой-либо причины верить, чтоб нигде этого не было. Предположим (и это вполне возможно вообразить), что настоящий порядок вселенной окончился и что наступил хаос, в котором нет определенной последовательности событий и прошедшее не ручается за будущее. Если б какой-либо человек чудом остался жив и был свидетелем этой перемены, то, наверно, скоро перестал бы верить в какое бы то ни было единообразие, т. к. самое единообразие перестало бы существовать» («Система логики», книга III, гл. XXI, § 1).

78

Соч., т. IV, с. 113.

79

Соч., т. VII, с. 16.

80

Соч., т. VII, с. 12.

81

Coч., т. VI, Die Heimkehr.

82

Соч., т. V, с. 51.

83

Соч., т. IV, с. 311.

84

Не смеяться, не плакать, не проклинать, а понимать (лат.).

85

Соч., т. V, с. 253.

86

По преимуществу (лат.).

87

Соч., т. IV, с. 23.

88

«Also sprach Zarathustra», Das andere Tanzlied.

89

Соч., т. V, с. 245.

90

Соч., т. VII, с. 435.

91

Соч., т. VI, Das Grablied.

92

Соч., т. VI, Von den Lehrstöhlen der Tugend.

93

Соч., т. VI. Von alten und neuen Tafeln.

94

Соч., т. III, стр. 168.

95

Соч., т. VI, Die Heimkehr.

96

Искусство ради искусства (фр.).

97

Соч., т. VIII, с. 135.

98

Соч., т. VII, с. 100.

99

Соч., т. IV, с. 193.

100

Соч., т. VII, с. 143.

101

Благие пожелания (лат.).