Скотт Бэккер - Падение Святого города

• Название: Падение Святого города
• Автор: Скотт Бэккер
• Издательство: Эксмо
• Жанр: Героическая фантастика
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-699-36961-4

Народам Трех Морей грозит наступление Второго Армагеддона и новый приход He-бога. Анасуримбор Келлхус, провозглашенный Воином-Пророком, наконец-то признан Священным воинством, и доблестные рыцари айнрити продолжают поход на святой город Щайме, чтобы отвоевать его у язычников. Но истинная цель Келлхуса — отыскать отца, страшного и могущественного Моэнгхуса, скрывающегося в подземельях культа Индара-Кишаури. Рыцари и мага, сошедшиеся в схватке с язычниками под стенами Шайме, одерживают победу, но не обернется ли она поражением для всех народов планеты?

---

корили Эарву и поработили эмвама — робких людей, обитав­ших в Эарве в те давние времена.

Упадку нелюдей способствовали три катастрофических со­бытия. Первое и самое опустошительное — так называемый Чревомор. В надежде достигнуть бессмертия нелюди (в част­ности, великий Куъяара-Кинмои) позволили инхороям жить среди них в качестве врачей. Нелюди фактически стали бес­смертными, и инхорои удалились обратно в Инку-Холойнас, утверждая, что их работа выполнена. Вскоре после этого раз­разился мор, смертельный для всех женщин и почти всех муж­чин. Нелюди называют эту трагедию Насаморгас, «рожденная смерть».

Последующие куно-инхоройские войны еще больше подто­чили их силы. К тому времени, как в Эарву вторглись первые человеческие племена, нелюдям уже не хватало сил или, как считают некоторые исследователи, воли для сопротивления. Им удалось выжить только в Обителях Ишариола и Кил-Ауд-жаса. См. Куно-инхоройские войны.

Нелюдское наставничество — длительный период союзов между норсирайцами и кунроями в торговых, образовательных и стра­тегических целях, начавшийся в 555 году и закончившийся в 825-м изгнанием (что позднее назвали Насилием Оминдалеи).

Нелюдской король — поэтическое имя Куъяара-Кинмои в тради­ции норсирайских бардов.

Немногие — люди, обладающие врожденной способностью чув­ствовать «онта» и творить чары. См. Колдовство.

Ненсифон — административный центр Киана, один из великих городов Трех Морей, основан Фан'оукарджи I в 3752 году.

«Не ожидай ничего, и обретешь вечную славу...» — «Трактат», Кни­га Жрецов, 8:31. Прославленное наставление «Не жди» Айнри Сейена, в котором он побуждает своих последователей отдавать без надежды на воздаяние. Парадокс, конечно же, заключает­ся в том, что таким образом они надеются на воздаяние в раю.

«Не оставляй блудницы в живых» — изречение из «Хроник Бив­ня», Песнь 19:9, где возглашается проклятие проституции.

Само существование He - бога противоречило человеческой жизни: за все время Армагеддона ни один младенец не выжил, все рождались мертвыми. He -бог, судя по всему, неуязвим для колдовства (по легендам, в Панцирь были вставлены девять хор). Единственное оружие, которое смогло причинить ему вред,— это Копье-Цапля. См. Армагеддон.

Нейропунктура — дунианский метод добиваться различных ви­дов поведения путем воздействия на обнаженный мозг тонки­ми иглами.

Нелеост, море — обширное внутреннее море на северо-западе Эар­вы, являющееся естественной северной границей для стран, расположенных в долине реки Аумрис.

Нелюди — раса, некогда господствовавшая в Эарве, однако ныне сильно сократившаяся. Нелюди называют себя йи-куну рои, «народ рассвета», однако причины этого сами уже забыли. (Людей они зовут йала рои — «народ лета», потому что люди горят слишком жарко и уходят слишком быстро.) «Хроники Бивня», рассказывающие о приходе людей в Эарву, обычно именуют нелюдей осерукки, то есть «не-мы». В Книге Племен пророк Ангешраэль называет их по-другому — «прокляты­ми» и «мерзостными королями Эарвы». Он призывает четыре народа людей на священную войну до полного уничтожения чужаков. Даже спустя четыре тысячелетия этот призыв к убийству нелюдей остается частью канона айнрити. Согласно «Хроникам Бивня», нелюди прокляты по сути своей:

  Слушай, ибо так рек Господь:

«Эти ложные люди оскорбляют меня,

уничтожь все следы их пребывания».

  Однако цивилизация кунуроев считалась древней еще до того, как эти слова были вырезаны на Бивне. В те времена, ког­да халарои, то есть люди, бродили по миру в шкурах и с камен­ными топорами, кунурои изобрели письменность и математи­ку, астрологию и геометрию, колдовство и философию. Они создали внутри гор пустоты, проложили галереи своих Высо­ких Обителей. Они торговали и воевали друг с другом. Они по­

Нергаота — наполовину гористое ленное владение в северо-за­падном Галеоте, известное высоким качеством производимой там шерсти.

П ерсеи — род, правивший Конрией со времен Аокнисского вос­стания в 3942 году, когда был вырезан весь род короля Неджа-ты Медекки. Герб дома Нерсеев — черный орел на белом поле.

Нерум — небольшой портовый город и административный центр Джурисады, расположенный на побережье к югу от Амотеу.

Нечистый — слово из «Хроник Бивня», употребляемое айнрити в отношении колдунов.

Низкий шейский — язык Нансурской империи и «лингва-франка» Трех Морей.

Нилъгикаш — нелюдской король Иштеребинта.

Нильнамеш — густонаселенное кетьянское государство на даль­ней юго-западной окраине Трех Морей. Нильнамеш славится производством керамики, специями, а также упорным нежела­нием сменить свою экзотическую версию киюнната ни на айн-ритизм, ни на фанимство. Плодородные равнины к югу от гор Хинайят уже давно не зависят от Трех Морей и в культурном, и в политическом плане — в основном в силу географических причин. Касид первым отметил, что нильнамешцев можно на­звать «внутренними людьми» — как из-за их склонности к углубленной духовной жизни, так и из-за полного презрения к иноземным владыкам. Только два периода в истории Ниль­намеша являются исключениями. Первый — Старый Инвиш-ский период (1023-1572), когда нильнамешцы были объеди­нены под властью ряда королей-захватчиков, обосновавшихся в Инвиши. Ныне этот город стал духовным центром Нильна­меша. В1322 и 1326 годах Анзумарапата II нанес сокрушитель­ные поражения шайгекцам, и около тридцати лет гордое коро­левство платило ему дань. Затем, в 2483 году, возглавивший союз князей Сарнагири V был разбит Триамисом Великим, и Нильнамеш более чем на тысячу лет оказался имперской про­винцией (правда, непокорной).

Эпоха после крушения Кенейской империи чаще всего име­нуется Новым Инвишским периодом, хотя никто из королей

древнего города так и не сумел удержать под своей властью более одной части Нильнамеша на протяжении жизни двух поколений.

Нимбриканцы — племя скотоводов-норсирайцев, кочующее по Южному Кепалору.

Нимерик, Анасуримбор (2092-2135) — верховный король древне­го Аорси до гибели страны в Армагеддоне. См. Армагеддон.

Нимиль — сталь, выкованная нелюдьми в колдовских печах Иште­ребинта.

Нинкаэру-Телессер (ок. 549-642) — четвертый король-бог Уме-рийской империи, знаменитый покровитель древних гности­ческих школ.

Нин-Кильирас — последний выживший нелюдской король.

Ниранисское море — самое восточное из Трех Морей.

Нирсодские языки — языковая группа древних норсирайских ско­товодов, обитавших от Церишского моря до моря Джоруа.

Номур — один из царей-вождей, упомянутых в «Хрониках Бивня».

Норсирайцы — народ, представители которого, как правило, свет­ловолосые, светлокожие и синеглазые. В основном обитают на северных окраинах Трех Морей, хотя некогда правили все­ми землями к северу от гор Джималети. Одно из Пяти племен людей.

Носхи — куниюрское слово, означающее «источник света», но используемое также в значении «гений».

Ношаинрау Белый (ок. 1005-1072) — великий магистр и основа­тель Сохонка, автор «Расспросов», первого написанного чело­веком исследования Гнозиса.

Нрон — малое островное государство Трех Морей, формально не­зависимое, но фактически находящееся под властью школы Завета из Атьерсе.

Нрони — язык Нрона, происходящий от шейо-херемского.

Нумайнейри — густонаселенное и плодородное ленное владение во внутренней части Се Тидонна, на западе от Мейгейри. Пе­ред боем, в котором им суждена гибель, воины Нумайнейри раскрашивают лица красной краской.

Нумемарий, Таллей (4069-4111) — глава дома Таллеев и генерал кидрухилей, погиб в Нагогрисе.

О

Обители — так люди называют большие подземные города не­людей.

Обработка — жесткая психическая, эмоциональная и интеллек­туальная подготовка, которую проходят дунианские монахи (хотя сам термин гораздо шире и имеет много смыслов). Дуни­ане уверены, что все устроено определенным образом, но про­водят принципиальное различие между случайным устрой­ством мира и рациональным устройством людей. Они уверены, что обработка в свете Логоса позволяет сделать человеческое устройство еще более рациональным, что, в свою очередь, уси­ливает обработку, и так далее. Замкнутый круг, по их убежде­ниям, находит свой апофеоз в Абсолюте: дуниане считают, что по этой схеме они способны дойти до состояния совершенно «необработанного» и таким образом стать совершенной душой, повелевающей собой. См. Дуниане.