Газета Завтра - Газета Завтра 255 (94 1998)

• Название: Газета Завтра 255 (94 1998)
• Автор: Газета Завтра
• Жанр: Публицистика

---

Начинается новая история послеельцинской России. И даже неважно, когда конкретно уйдет немощный разваливший все, и себя, в том числе, ипатьевский разрушитель. Россия — Путь в спасению: так определялось название этой встречи, и в организации ее, и в проведении ее не участвовали члены ельцинской команды... Это признавалось всеми — от Патриарха до Юрия Лужкова. Впереди еще много проблем и много трудностей, но, похоже, ельцинский крутой перевал Россией уже взят. Остались одни миражи. И кто знает, может быть, историки будущего первой ласточкой послеельцинской России и обозначат Соборную встречу в Свято-Даниловом монастыре. Я по крайней мере буду хранить свое удостоверение участника это встречи...

Владимир БОНДАРЕНКО

Патриарх Московский и Всея Руси

Алексий II

Мы не можем вмешаться в процесс выработки государственных решений, выступить с собственной политической программой. Убежден, что это не соответствовало бы ни исконной роли Церкви в жизни общества, ни самой природе ее миссии. И Церковь не желает навязывать кому-либо политических или экономических рецептов. Однако она не может стоять в стороне от происходящего в России. Ведь именно в Церковь несут свои беды и скорби десятки миллионов наших сограждан, испытывающих неимоверные трудности. Именно на помощь Божью, на помощь Церкви возлагают свои упования люди, которые лишились всякой надежды на власть имущих и даже на самих себя. Полагаю, что точно такие же чувства испытывают приверженцы других традиционных для нашей страны религий. Желая облегчить страдания, Церковное священноначалие решило обратить к власть имущим и ко всем влиятельным общественным силам новый призыв к справедливости и к активным действиям, могущим спасти страну и народ от нынешних настроений, а также от возможности повторения их в будущем. И не случайно мы избрали для этого почву Всемирного русского народного собора, под эгидой которого проходит настоящая встреча. Собор как политически нейтральный общенародный форум, призванный привести к диалогу людей разных взглядов, поколений, профессий, возрождает традиции советов по важнейшим вопросам жизни Отчизны — традиции, существующей в России со времен земских Соборов.

Поразмыслим же вместе, что привело нас к нынешнему тяжелому и пагубному состоянию, каковы пути спасения Отечества и народа от смуты и вражды, нищеты, отчаяния, бедствий и междоусобиц. Следует ли, и если следует, то как преобразовать систему государственного устройства, чтобы обеспечить большее представительство интересов и чаяний различных слоев общества при выработке судьбоносных решений. Могут ли государственные мужи и иные авторитетные лидеры найти некую общую платформу, некий общий вектор развития, который позволил бы им сообща трудиться ради возрождения Отчизны, ради блага каждого из живущих в ней. Каковы могут быть пути и механизм общенационального диалога? Чем может ему помочь наша Церковь и другие ведущие российские религиозные общины? Эти вопросы я хотел бы задать каждому из участников этого высокого собрания. Надеюсь и верю, что наше соборное обсуждение пройдет в духе мира, ответственности, созидательности, взаимного уважения, ибо к этому обязывает не только святость древней иноческой обители, но и драматическая судьбоносность нынешнего момента российской истории.

Господь Иисус Христос сказал: “Где двое или трое собраны во имя мое,... я посреди них”.

Мы собрались здесь, дабы исполнить богозаповеданную миссию мира и созидания, заботу о ближнем и уврачевание людских страданий. Не все из нас верующие, не все принадлежат к Православной Церкви, но я как инок и Пастырь верую в присутствие Божие среди нас и молю Господа о помощи в предстоящих нам трудах, которые да позволят нам принести добрый плод нашему страждущему народу.

Юрий ЛУЖКОВ

Ваше Святейшество, уважаемые иерархи Русской Православной Церкви, представители конфессий, мои коллеги — участники Собора. Я думаю, мы все должны быть бесконечно благодарны Святейшему Патриарху за ту полезную, важную инициативу, которую он проявил, собрав нас всех во времена, которые требуют важных государственных решений, требуют консолидации нашего общества, требуют согласия, объединения усилий по решению вопросов, которые сейчас не просто назрели в обществе, а которые являются жгучими и представляют собой реальную опасность для существования нашего государства и государственности. Религия не занимается мирскими делами. Удел религии — это духовная жизнь. Но мы знаем из давней истории и знаем по тому, что проходило в последние годы, о той роли, которую Русская Православная Церковь занимала и выполняла, когда обществу было тяжело, когда надвигалась опасность для нашего государства, для Отечества и для народа. И вот сейчас мы стоим с вами на рубеже, за которым или общество наше пойдет по спокойному мирному пути стабилизации, стабилизации экономики, социальной сферы нашей жизни, духовной сферы, или мы дальше будем разваливаться, и государство наше может попросту прекратить единое целостное сосуществование. И в этом смысле я думаю, что то место, где мы с вами сегодня находимся, и та атмосфера, которая здесь царит, приглашает нас к тому, чтобы мы нашли все вместе те единственно правильные шаги, которые должны помочь бесконечно больному организму нашей страны. Его Святейшество в своем вступительном слове пригласил нас к тому, чтобы мы осмыслили, почему великая страна, которая была одной из самых сильнейших в мире, сегодня испытывает опасность полного разрушения. Почему мы не можем решить наши самые ближайшие, самые необходимейшие вопросы социальной поддержки слабого, неимущего. Не способны помочь эффективно пенсионерам, инвалидам, ветеранам? Почему в нашу духовную сферу сегодня не просто проник, а разместился со всей основательностью чуждый нашему обществу базисный, уже, к сожалению, потенциал морали насилия, жестокости, убийств, садизма и всех остальных самых негативных проявлений человечества, общества. Мы собрали все негативное в существующем мире и стараемся пропитать через средства массовой информации, через телевидение, пропитать наше общество всем негативом, который вообще существует в мире.

Я, конечно, в коротком слове не считаю возможным давать какой-то анализ причинам, которые сегодня привели нас к такому положению, но я хотел бы задать сам себе несколько вопросов. Первый: начиная преобразования, которые стали как бы основой или целью нашего общества, что мы хотели? Никто не скажет, что нам они были не нужны. Что, разве мы не хотели многоукладности экономики? Подавляющее большинство общества хотело и даже еще во времена, когда господствовала монопольная государственная система нашего экономического управления, уже тогда начали появляться первые ростки конкурсных, конкурентных рыночных структур. Находящийся здесь Николай Иванович Рыжков хорошо помнит эти времена, помнит те постановления, которые в 88-м, в 87-м годах были изданы, чтобы мы могли иметь конкурентную свободную экономику, которая, получив более умелого хозяина, работает эффективнее для решения важнейших задач общества. Работая в рыночной экономике, использовать ее на благо людей, решать социальные задачи, решать задачи обеспечения государственности, то есть поддержки армии, поддержки сил правопорядка и т.д. Разве этого мы не хотели? Разве мы не хотели свободы? Свободы, которую должна была обрести наша страна? Разве мы не хотели продолжать воспитывать наших детей, да и само общество в тех ценностях, которые были всегда на Руси базисными, основополагающими, самыми важными и почитаемыми? Это религиозные истины, заповеди. И вдруг все за эти относительно короткие, в историческом плане, годы все обвалилось. Ну что мы такие неумехи? Я могу сказать свое мнение. Нам очень важно сейчас и на будущее сделать выводы из тех ошибок, грандиознейших ошибок, которые были сделаны в последние 5-7 лет. Это ошибка, когда мы пошли по пути неприемлемого радикализма. Сама власть стала решать все в духе радикализма 1917 года. Тогда вся собственность была отобрана и отдана государству, сейчас одной из самых первых и самых главных причин того, что случилось, было нечто подобное решениям 1917 года: вся собственность, сколько-нибудь значимая, была отобрана у государства незаслуженно и практически бесплатно отдана новому хозяину. Не эффективному хозяину в подавляющем большинстве случаев. Перекупщику. Что мы хотим от такой экономики? Мы получили то, что было задумано не нами. Мы получили то, что очень хотели получить в России как в державе с конкурентоспособной экономикой те, кто являлся и еще продолжает являться лидерами нашего государства и нашей экономики. Мы оказались неспособными решать массу вопросов социальной сферы. Сегодня общество раздражено, общество настроено против власти, общество практически готово на любые действия, и мы должны хорошо понимать эту опасность. Разговор о том, что мы все сегодня слушаемся законов, слушаемся Конституции, — это разговоры тех, кто не видит реальной ситуации в стране. Сегодня назревает бунт. Мы стоим перед чертой, когда общество, оказавшись без ресурсов, не будет слушать власть. И в этом является главная причина, которая сегодня побудила Святейшего Патриарха пригласить нас сюда, ибо в этом лежит главная опасность неблагоприятного для страны развития событий.