» » » » Наталья Малярчук - Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3)


Авторские права

Наталья Малярчук - Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3)

Здесь можно скачать бесплатно "Наталья Малярчук - Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3)" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Эзотерика. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3)
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3)"

Описание и краткое содержание "Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3)" читать бесплатно онлайн.








Неоспорима важность женщины-матери при рассмотрении вопросов предопределения физических и психических качеств ее детей. На сегодняшний день роль матери в этом ответственном деле может быть выражена следующим образом: женщина — это магнит, который притягивает душу, готовящуюся к воплощению. Или функция матери выражается в готовности притянуть и принять. Вопрос только в том — кого? А вот это уже зависит от женщины, от ее духовного уровня, нравственной чистоты, принадлежности к тому или иному клану, груза позитивной и негативной кармы. Весь этот комплекс факторов и определяет — кто родится, какая душа будет притянута в воплощение. Ведь будущему ребенку нужно пройти свои уроки, выполнить свою миссию.

Отсюда все культы женщины, которые обеспечивали будущим матерям максимальные условия для духовного развития, гармонизации и внутреннего покоя, для физического благополучия, для укрепления самооценки, достоинства, собственной значимости, для внешнего и внутреннего облагораживания и красоты, чтобы быть способным притянуть высокую и светлую душу в воплощение. Вот почему так важен образ мыслей и способ жизни будущей матери.

Отсюда такие мощные табу и при этом, заметьте, разные для различных исторических эпох и социальных групп. По мере роста человечества табу становятся все значительнее и строже. Для черной и желтой расы добрачная половая жизнь не считается чем-то предосудительным. Например, в Корее помолвленные молодые люди начинают совместную жизнь еще до свадьбы, проверяя свои чувства и качества, необходимые для ведения семейного хозяйства. Если что-то не заладилось — ничего страшного. Даже рождение ребенка в результате такого «эксперимента» вовсе не осложняло жизнь девушке и не препятствовало ей найти другого мужа, наоборот, считалось хорошим знаком, если у невесты есть ребенок (значит не бесплодная).

Арийцы изначально копировали своих предшественников, но по мере взросления белой расы девственность невесты становится обязательным условием. Ветхий Завет полон предписаниями о сохранении нравственной чистоты, жестко регулируя вопросы сексуальных отношений. Впоследствии, по мере распространения христианства, эти обычаи были восприняты арийцами. Вот так понималась чистота и сохранность от нечистой силы будущей матери нашими предками.

Чем выше было социальное положение, тем тщательней подбирались супруги. Еще бы — союз заключали не просто молодожены, а представители верхушек родовых пирамид, причем тех кто удачно выполняет Логоическую задачу. Очень тщательно изучалась родословная будущих супругов: нет ли больных дурными болезнями, нет ли изменников Отечеству, нет ли еще каких-нибудь горемык, насколько прочно благосостояние родителей — все это показатели кармической чистоты рода, а, значит, и важный фактор, определяющий качества будущих детей. Среди простого народа супруги подбирались не так строго, но родители жениха и невесты так же внимательно присматривались друг к другу, подсознательно учитывая интересы своего рода.

Беременных женщин всегда берегли. Но чем выше общественное положение будущей матери, тем охранительные меры становились жестче. На Руси к царицам относились как к святыням. Матери будущих наследников престола оберегались порой настолько тщательно, что даже врачам не позволялось взглянуть на них. Казнили или отсылали на каторгу слуг лишь заподозренных (возможно и не безосновательно) в колдовстве, чтобы не допустить порчи.

Итак: — люди во все времена знали о предопределяющей роли матери для качеств будущего ребенка. Причем генетика здесь играет второстепенную роль, зато на первый план выходит генеалогия, о чем в наше время склонны забывать. — Духовный уровень и нравственная чистота матери обеспечат аналогичные качества ребенка, так как ими будет обладать душа, притянутая в воплощение женщиной. — Беременных женщин следует оберегать не только от физических нагрузок, но и от эмоциональных. Спокойная гармоничная домашняя обстановка, отсутствие стрессов, любящее окружение обеспечат формирование не только физического, но и эфирного проводника будущего ребенка.

Роль мужчины при предопределении качеств будущих детей не столь важна, но все же имеет значение. Отец выступает в качестве проводника души ребенка. В момент зачатия он проводит притянутую душу к матери и во время беременности как бы ведет к жизни и уж тем более во время родов — помогает рожать, проводит, не сказать — рожает сам. Поэтому-то не так уж неправильна позиция медиков — впускать к рожающим женщинам мужей. Вот если бы они (мужья) вместо того, чтобы падать в обморок (и без них хлопот хватает) от увиденных мук женщины, осознанно помогали переходу нового человека в мир.

Если воплощается древняя и возвышенная душа, то и проводник, то есть отец, так же должен иметь сопоставимый уровень. Ведь ему нужно достигнуть точки высшего Я будущего ребенка и уже оттуда помогать ему идти в воплощение. В противном случае у малыша будет большой разрыв между духом и личностью, который выльется в болезненность ребенка, а то и в извращение будущей миссии. Поэтому в период беременности мужчине не менее важно чем женщине соблюдать нравственную и духовную чистоту и возвышенный строй мыслей.

Одна из причин запрещения морганатических (неравных) браков как раз и заключалась в том, что несоответствие родителей пагубно отражалось на будущем их детей. Высокий уровень матери при низкой духовности отца мог породить лишь болезненных детей, которые были бы не в состоянии развернуть врожденные качества. Принадлежность к аристократическому сословию давало относительную гарантию соответствия между мужем и женой. Хотя очень часто женщины чисто инстинктивно выбирали отцов своих детей вне брачного ложа, когда навязанный клановыми интересами муж в силу своей деградации не мог обеспечить не только рождения здорового ребенка, но и зачатия той души, которую выбрала мать.

Обратная картина — мать с низким уровнем сознания и отец, продвинутый на эволюционной лестнице — давала не лучший результат. Такие браки чрезвычайно плодовиты, дети физически здоровы, но появление гениев среди них не предвидится, так как отец лишь заземляет то, что притянула мать. В этом кроется причина, почему чуть ли не поощрялись супружеские измены мужчин в аристократических и царственных семьях. Что плохого в том, что родится сотня-другая здоровых детишек. Да и простолюдинки весьма охотно шли навстречу пожеланиям своих господ, отдавая им предпочтение в отцовстве перед своими мужьями, обеспечивая себе легкие роды и здоровье потомства.

Зато чрезвычайно строго относились, особенно в семьях монархов, к прелюбодеяниям жен, особенно с простолюдинами. Кому нужен наследник престола — дегенерат. Интересы родовых пирамид сказывались на формировании общественного мнения по таким вопросам, хотя истинные причины и не всплывали на поверхность сознания.

Вопрос о равенстве духовного развития чрезвычайно важен и сегодня. Супруги должны стоять рядом на одной ступени Восхождения, только так можно обеспечить соответствующие условия для зачатия, вынашивания и рождения будущего ребенка. Перекосы в ту или иную сторону недопустимы. Супруги должны быть равными в духовном отношении, а не в социальном или материальном! В наши дни высокий уровень сознания не всегда обеспечивает место на вершине социальной пирамиды. Ментатов сегодня множество и они действуют во всех слоях общества, поэтому вопрос о равенстве браков смещается из материальной плоскости в интеллектуальную. Еще не выработаны в массовом сознании соответствующие критерии подбора пар, но это дело недалекого будущего. По мере развития интуиции подобные вопросы будут легко решаемы.

Мы разобрали роль родителей в момент закладки качеств будущего ребенка, то есть их роль в процессе притяжения и воплощения души, обладающей тем или иным потенциалом. Это ключевой момент. И лишь потом начинают действовать воспитатели и врачеватели. Хотя и здесь родителей нельзя сбрасывать со счетов. Общеизвестно, что сироты, особенно круглые, отстают в развитии от своих сверстников. Считается, что им не хватает тепла, ласки, внимания. Это, конечно, верно, но лишь отчасти.

Разберем вкратце развитие тел проявления человека с младенчества. Продвинутые души уже от рождения имеют тонкие эфирное, астральное и ментальное тела, но они еще не выстроили мостика от своих тел проявления до физического плана. Поэтому все новорожденные, в общем-то, одинаковы. Пройдет немало лет прежде чем малыш дорастет от земного тела до своего наследия, наработанного в прошлых жизнях.

Когда рождается малыш, в распоряжении его низшего «я» находится лишь физическое тело и зародыш эфирного. Ребенок может лишь есть, спать обладает элементарными рефлексами, и крайне уязвим перед неблагоприятными факторами внешней среды. Если эфирное тело в утробе матери сформировано правильно, то младенец начинает быстро расти. Материю для роста эфирного тела он по-прежнему получает от матери. Отец здесь выполняет роль связующего звена, устанавливая связь между эфирным телом и физическим.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3)"

Книги похожие на "Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3)" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Наталья Малярчук

Наталья Малярчук - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Наталья Малярчук - Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3)"

Отзывы читателей о книге "Как изменить мир, или Начни с себя (Книга 3)", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.